在耿家的日子過得平和而快樂，王羽泰的遺憾是現(xiàn)在還沒有辦法回到天玄大陸去。還有就是陸橫，這廝也是絲毫消息也沒有，王羽泰也打聽過，沒有在武風(fēng)大陸發(fā)現(xiàn)陸橫的蛛絲馬跡。
王羽泰當(dāng)時在傳送陣被破壞的時候，就已經(jīng)不清楚陸橫的下落了，有時候他會想，也許陸橫死在虛空當(dāng)中了吧？
由於耿玄靈年紀(jì)很小，又沒有修真根基，王羽泰只好從頭培養(yǎng)，引氣、導(dǎo)氣、練氣，一樣樣教起……
築基丹王羽泰雖然有，可是對於一個沒有任何修真根基的人來說，若是吃了，效果並不理想，絕對不能一舉達(dá)到胎息期，反而會留下一些後患。只有經(jīng)過數(shù)年的鍛鍊，練氣功夫已經(jīng)有了基礎(chǔ)，這樣吃築基丹才效果顯著。
這樣一來，王羽泰就要在雙集鎮(zhèn)呆上數(shù)年乃至十幾年，不過王羽泰不在乎，反正修真無歲月，十幾年在修真者來說不算什麼，他也要在這幾年之中除了儘量教導(dǎo)耿玄靈之外，自己的修爲(wèi)也要提升一個層次。
歲月如梭，轉(zhuǎn)眼就是十年過去了，老耿頭的產(chǎn)業(yè)有了很大發(fā)展，變化最大的當(dāng)然耿玄靈了，不但長成一位漂亮的大姑娘了，而且由於有王羽泰的築基丹和辟穀丹，現(xiàn)在的她已經(jīng)是辟穀期的修士。
這種修爲(wèi)在武風(fēng)大陸也算是高手，大概相當(dāng)於先天后期或者天階前期的樣子。
而在耿玄靈剛剛達(dá)到辟穀期，王羽泰就宣佈自己要閉關(guān)了，他是要一舉突破到分神期；事實(shí)上王羽泰早幾年就可以突破，只是惦記著耿玄靈的修煉，怕她沒有自己的指點(diǎn)基礎(chǔ)打不好，若是練到岔路上去，那就追悔莫及了，如今耿玄靈基礎(chǔ)穩(wěn)固，正是自己突破之時！
王羽泰自忖如果自己達(dá)到了分神期，加上萬劫不滅之體，自己完全能與合體期的高手抗衡，這樣帶著耿玄靈闖蕩武風(fēng)大陸就安全多了，即便遇到高手自己不敵，保命應(yīng)該沒問題。
囑咐一番耿玄靈好好練功，鞏固好修爲(wèi)，王羽泰就在密室裡閉關(guān)了。
事實(shí)上王羽泰進(jìn)入密室後就進(jìn)入到空間指環(huán)裡面，只有那裡最安全，除非是昊天一類人，否則就算是天仙實(shí)力，也絕對找不到王羽泰的。
進(jìn)入了空間指環(huán)，自然要聯(lián)繫一番蛟龍阿水和小丹鼠王昊，蛟龍阿水在空間指環(huán)裡雖然有些寂寞，不過這裡絕對是練功的好地方，他不愧是龍族，修爲(wèi)增長很快，已經(jīng)是出竅期，現(xiàn)在比王羽泰的實(shí)力也不遜色多少。
安撫一番阿水，王羽泰就真
正開始閉關(guān)了，在空間指環(huán)裡建個密室，準(zhǔn)備一舉突破到分神期。
他首先要修煉一番‘煉神訣’，使自己的元神修爲(wèi)足夠達(dá)到分神期，這也王羽泰的小心謹(jǐn)慎，實(shí)際上他的境界足夠了，真元也達(dá)到了可以分神的地步，只是爲(wèi)了確保成功，王羽泰又做了一番準(zhǔn)備。
出竅期與分神期的差別就在於，出竅期的時候，代表了一個修真者“精氣神”凝聚而成的元嬰可以從身體內(nèi)遁出。
但這個時候元嬰若想行動就得將元神沉浸其中，那麼身體就剩下軀殼了，沒有任何意識；若是元神在身體中，則元嬰沒有自主的意識，二者不能同時具有意識。
但所謂的分神期，就是元嬰出竅之後，把修真者的元神可以分出一部分來附在那元嬰的身體上，然後元嬰就有了自己的一部分意識。有了一部分意識的元嬰，即使與本體相隔太遠(yuǎn)也是無妨，甚至能夠代表本體去做一些其他地事情。
這個時候，其實(shí)元嬰也就是本體，雖然看似分成了兩個，但實(shí)質(zhì)上元嬰與本體乃是心神互通。
但即使到了這個地步，一般人爭鬥地時候，也不敢隨意使用元嬰，因爲(wèi)元嬰離體之後，本體的實(shí)力會大打折扣。
到了分神期還有一個好處，即使是元嬰潰散，也不代表本體便死亡，同樣本體被廢，元嬰依然可以代表著本體活在世間，也可以說是多了一條命。
分神期以上修真者，若想消滅他們，就必須將元嬰和本體同時毀滅才成。當(dāng)然，即便是分神期，一旦元嬰被廢，也就意味著功力被廢大半，必須重修元嬰才行，反之，身體被廢，則必須奪舍或者轉(zhuǎn)世投胎才行。
王羽泰寧神定氣，儘量做到心無雜念。突破到分身有兩種方法，一種是元神沉浸在元嬰當(dāng)中，出竅，然後慢慢地和身體取得聯(lián)繫，只要身體產(chǎn)生意識，就意味著成功了。第二種正相反，元神仍在身體之中，元嬰出竅，然後身體和元嬰聯(lián)繫。
王羽泰用的是第一種方法，元嬰出竅，元神沉浸在元嬰之中，用元嬰來聯(lián)繫肉體。只是接下來的事情會有點(diǎn)麻煩了，因爲(wèi)不論是什麼秘笈上描寫分神的過程都是含糊不清，只是說要元嬰和身體不斷聯(lián)繫，鍥而不捨，卻沒有什麼秘法或者訣竅之類，至於怎麼成功的，也同樣沒有描寫，反倒是成功後的情景描寫得很清楚，這就讓人有點(diǎn)迷糊了。
修者真的元神尚未凝聚成形，就是一種自身存在的意識，也就是人的靈魂，是一種很虛無縹緲的東西。若是想
讓元神兩分，卻沒有任何經(jīng)驗(yàn)可借鑑，實(shí)在是很艱難的事情。
王羽泰將元神沉浸在元嬰之中，不斷地想和自己的身體取得聯(lián)繫，可是一直沒有任何反應(yīng)，漸漸地元嬰虛弱起來，王羽泰知道，自己雖然已經(jīng)是出竅後期修爲(wèi)了，不過元嬰也不能長久地離開身體，否則也有元嬰潰散的可能。
現(xiàn)在麻煩來了，秘笈上說，要鍥而不捨，纔有可能成功，可堅持下去，就有嬰散人亡的危險，若是不堅持，直接元嬰歸體，危險是沒有了，可也造成了心理陰影，下次若想突破就更難了！這也就是所謂的修真瓶頸，恐怕終生無法突破也是有的。
王羽泰心一橫，決定繼續(xù)修煉下去，即便是嬰毀人亡也在所不惜！
在修真路上有很多艱險，只有不怕失敗的人才有可能成功。所謂不成功，則成仁，就是這種情況的真實(shí)寫照。一旦成功，則修爲(wèi)大進(jìn)，而一旦失敗則是前功盡棄，就是想轉(zhuǎn)世投胎也不可能！
這就需要修者真有大毅力，大勇氣，然後就是極好的悟性，最後還需要一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)氣。
當(dāng)然，運(yùn)氣是無法自己控制和鍛鍊的，那麼你若想增加成功率，就要在自己能努力的事情上多下功夫才行。
不知道過了多久，王羽泰已經(jīng)真元耗盡，精神力也到了極限，現(xiàn)在的他即便是想放棄也不行了，因爲(wèi)元嬰的能量已經(jīng)不足以回到身體之中；不過王羽泰並沒有後悔，他依然是在不斷地努力和身體取得聯(lián)繫，至於其他，他一概置之度外，包括自己生死！
就在王羽泰精力耗盡，即將失去意識的時候，一種玄之又玄的感覺涌上心頭，那是一種難以用語言描繪的感覺，也就是所謂的只可意會，不可言傳。
伴隨著這種玄之又玄的感覺，王羽泰陡然間身體和元嬰取得了聯(lián)繫！
成功了！
一切都在莫名其妙中進(jìn)行的，即便是王羽泰有親身經(jīng)歷，也無法描繪出當(dāng)時的感受，更不要說介紹經(jīng)驗(yàn)了。
到了這時，王羽泰才知道，分神的成功根本就沒有經(jīng)驗(yàn)可以介紹，難怪秘笈裡說得含含混混、莫名其妙了。
不過秘笈之中也是有經(jīng)驗(yàn)可以介紹的，那就是鍥而不捨！
王羽泰就是貫徹了這種精神才得以成功的。只是成功之後他纔有點(diǎn)後怕，如果不成功，自己就真正的魂消魄散了，連投胎的機(jī)會都沒有！
看來自己的運(yùn)氣不錯，在最後時刻取得了成功。值得慶幸，當(dāng)浮一大白！
（本章完）