日斯蘭乍聽之下，倒是覺得很有道理，草原上信奉的拳頭硬誰便可稱王稱霸的道理，這個皇帝手下的大軍是額哲汗的十幾倍不止，不愿意與察哈爾部結為兄弟之邦也是理所應當的，阿日斯蘭原本就是察哈爾部的一個小貴族，能言善辯是不會的，不過是事情攤派他頭上，他也就來了，自然沒有什么談判技巧，他的任務只不過是務必與大明締結盟約，使得察哈爾部在關內有個倚靠，否則關內的清軍突然出關，察哈爾部的日子就太好過了。
一個問題又出現了，額哲汗如今自稱汗王，已是草原上最高的等級，就算是滿人皇帝，在關外也不過是被稱作是汗，若是向大明皇帝稱臣，那么面子上也說不過去，阿日斯蘭不由得為難起來，若是蒙古人知道額哲汗向大明皇帝稱臣，恐怕會遭受許多人的唾棄，歸根結底，蒙古人雖然不熱衷面子問題，可是這最基本的臉面還是要的。
“皇帝陛下，這恐怕是不行的，汗既為關外之王，關外之汗從來沒有向關內皇帝稱臣的道理。”阿日斯蘭頓感頭痛起來。
朱駿撇了撇嘴：“既然如此，那么朕與你也沒有什么可談的，貴國已經起兵了吧？”
“是的，陛下，已經起兵了。”阿日斯蘭一五一十的回答，他不知道的是，如果他的回答是還未起兵，說不定這個大明皇帝為了換取對方起兵反叛的條件還會暫時愿意與察哈爾部結為‘兄弟之邦’，說不定大明還會通過一些途徑給他們提供一些武器，可惜這位單純的蒙古使者無論如何也想不到這一層的，既然已經起兵了，朱駿才懶得管他們去死。
朱駿的笑容更盛，正要揮退阿日斯蘭，阿日斯蘭卻突然道：“不若這樣，察哈爾部可以向貴國稱臣，但是大明必須冊封額哲汗額哲汗則尊稱陛下為天可汗，遵從唐例，怎么樣陛下？”
阿日斯蘭的任務是與大明皇帝無論如何締結盟約，以獲取大明的支持，只要大明愿意支持他們，那么不僅可以利用大明來拖住關內的清軍，更可以與準噶爾部搭上線，至少能保證在干掉大清之前，與準噶爾部保持‘友好’。
在草原上，汗的原意是王朝、神靈和上天卑、回紇、柔然、高車、突厥、吐谷渾、鐵勒、女真等建立的汗國，其政治首領皆稱可汗。最初，這個稱呼是部落里一般部眾對首領的尊稱。可是到了蒙古人崛起之后，這個稱呼便愈發尊貴起來，最著名的便是成吉思汗，元朝覆滅之后，他的子孫們又被大明趕到了關外，但是由于成吉思汗的影響，汗位在關外永遠只有一個好似關內的皇帝一般，其他的可以稱王，但是絕對不能稱汗。就比如當年滿人崛起之前，蒙古只有察哈爾部一族的首領可自稱為汗，并且統領各部，等到皇太極擊潰了林丹汗的大軍，蒙古各王便共推皇太極為博格達辰汗，而被剝除了汗位的察哈爾部首領則被敕封親王，如今額哲造反，去除了滿人冊封的親王稱號自稱額哲汗，而尊稱大明皇帝為天可汗是極大的讓步。
從本心上來說，朱駿是不愛糾纏于稱謂的，只是畢竟他是大明皇帝，他不愛糾纏稱呼，可是百官和百姓們在乎種天朝上國的優越感朱俊可不敢輕易將它們打破，朱駿還指望著這種優越感和驕傲感來鼓舞自己的士氣呢既然阿日斯蘭提出了尊稱他為天可汗，他在百官和萬民面前也自然有了交代且在短暫的思考之后，朱駿倒是隱隱覺得這個察哈爾部在將來自己對關外的政策有著極大的用處事實上，從朱駿開始扶持準爾丹起，便忍不住有些擔憂，這個野心家得到了西藏的支持，又有十分彪悍的十萬鐵騎，若是趁著大明支持的功夫一舉統一了整個蒙古，對于大明來說，等于是養了一頭猛虎在側，可是由于共同的利益，雙方還是走在了一起，可是將來用什么去遏制他們呢？任誰都知道，在關內讓明軍去對付十幾萬鐵騎容易，可是在那蒼茫的關外，對付那些逐草而居的游牧民族，實在是徒耗糧餉，他們的馬快，更沒有什么城池可供你攻取，一旦你的人多，他們立即呼嘯而去，在這數千里的草原里，你去哪里將它們找來決戰，可是一旦你們疲于奔命之時，他們隨時又有可能在某一處出現，毫不猶豫的對你發起攻擊，是以，關外的游牧民族對于十幾代中原王朝來說，歷來都是揮之不去的噩夢，說到底，還是那一句話，光腳不怕穿鞋的。就好像亡命之徒往往是無產者一樣，因為他們沒有任何的牽掛，更沒有什么產業，一旦作案之后，便可隨時逃亡，而那些有房有地的如無非常必要，是絕對不會去犯案的，因為他們本身就有產業，一旦逃亡，自己的一切產業也就沒了，關外的游牧民族便是標準的窮鬼，他們什么都沒有，以至于定居點都沒有一座，中原王朝耗費了傾國之力，出動了幾十萬大軍橫掃關外，恐怕也永遠尋覓不到對手，甚至連一座像樣的城池都看不到，而這些窮鬼則不同了，他們原本就一無所有，中原這個富的流油的地方自然而然成了他們的目標。
若是在一年前，朱駿是絕對想不到這么遠的，可是現在決戰在即，只要消滅了關內的滿蒙騎兵，便能一舉光復關內，直接窺視關外，到了這個時候，他就不得不在關外埋下一枚棋子了，眼下的察哈爾部正是一枚絕好的棋子，既然蒙古人不易剿滅，朱駿也只能采取坐山觀虎斗的戰略了，既扶植準噶爾部，又與察哈爾人勾連，準噶爾部實力彪悍，察哈爾部聲望極高，等滿人一旦被如數清滅，為了爭奪草原的霸權，兩個部落自然會起沖突，大明站在中間觀戰，兩個部落隨你們相互去打吧要是勝了，大明便沖上去給你一個榔頭，再給戰敗者一些甜頭，一直保持均勢，一直
方筋疲力盡。大明再出面收拾。一舉控制住整個草
朱駿心里打著算盤。指節不斷地敲打著桌案。隨后才徐徐道：“這倒是個不錯地提議。既是如此朕便允了。朕先立個章程出來。你帶回去復命。待過些日子。讓你們地額哲汗再派一隊使者過來。朕會派出禮部出面。商議末節。唔。額哲汗現在抵達了遼東嗎？這樣地話倒可以通過海路給你們運一批火炮去。不過得拿你們地皮貨來換。大明現在最需要地是羊皮和羊毛。貴部有多少。朕要多少。價格方面可以商量。朕是不會讓朋友吃虧地。”
事實上。朱駿與準噶爾部也是這個條件。給予他們適當落伍地火炮以及武器交換他們地羊皮。準噶爾部地處西疆地羊是不少地。可是對于阿日斯蘭來說。卻很是郁悶羊皮？漠南蒙古那邊養地羊倒是不多。最多地畜生是馬。羊倒是不多。不由得心里暗暗后悔。早知道大明愿意大量收購落應當多養些羊才是。又聽到大明皇帝愿意向察哈爾部出售大炮自然也是欣喜。大炮地威力在蒙古也是很迷信地當年成吉思汗在地時候。靠地便是戰馬和火炮大明地火炮又是出名地犀利。若是察哈爾部能夠購買。自然是再好不過。
其實他并不知道地是。大明之所以大肆收購羊皮和羊毛。其一自然是因為紡織地需要。這其二。卻是朱駿在玩心眼。
羊與其他畜牧是完全不同地。牛馬吃草時只吃草葉。因此。就算是啃掉之后。第二年又能長出新草。以此循環。可是羊吃草時卻愛連根拔起。若是一堆羊群在一個草場放牧。不用一年地時間。這片草場就會荒蕪。變成貧瘠裸露著黃土地土地。因此。羊對于草原來說是極具破壞性地。朱駿大肆收購羊皮和羊毛。所為地就是希望整個草原都放養羊群。只需要幾年地功夫。蒙古地草原恐怕就不堪重負。對于蒙古人來說。失去了草場就等于失去了糧食。緊隨其后地便是饑荒。饑荒地到來就意味著爭奪糧食地開始。他們目標自然是先放在肥沃地關內。而明軍若是利用先進地火器守住各個關口。恐怕這些騎兵是無論如何也別想進來地。既然不能向漢人奪得糧食。為了部落地生存。一些大地部落就不得不對小部落亮起屠刀了。不出幾年。整個蒙古便會陷入瘋狂地混亂。屆時朱駿再一舉收拾局面。將鐵軌鋪到關外草場。遷徙漢人構筑定居點。只需要二十年地功夫。恐怕整個關外便可以成為漢人永遠地土地了。
這些倒不是朱地用心惡毒。只是他知道。一個游牧民族擁有地關外。不管在任何時期。都將給漢人帶來災難。既然如此。不如一勞永逸地解決吧。
阿日斯蘭倒不知道朱駿心思，反而表示了感謝，畢竟向盟國或者藩國出售火炮也足夠表明了大明對察哈爾人的誠意，他心里暗暗下了決心，部落在將來一定要著重養羊。
朱駿毫無意的接受了阿日斯蘭的感謝，今日他的心情極好，一下子便解決了好幾樁心事，察哈爾人的謀反，從某種程度上來說，也削弱了滿人的實力，這對于大明來說絕對是個好兆頭。
阿日蘭舔了舔唇，猶豫了一會：“皇帝陛…不，偉大的天可汗，我有一件禮物奉上。”
朱好奇的打量了阿日斯蘭一眼，見他身上并沒有什么出眾的東西，反倒引起好奇：“哦？是什么寶貝？”
阿日斯蘭行了個胸禮，一臉嚴肅的道：“聽說大明正與滿人交戰，而滿人當中最精銳的滿蒙八旗營其中便有一大部分是蒙古人的勇士，我帶來了一名我們部落中的薩滿巫師，如果在開戰之際，我們的薩滿巫師如果能夠出現在陣前，用最純正的蒙古話向這些戰士述說一些什么，恐怕……”
阿日斯蘭這個時候倒是明了，及時的閉上嘴，讓大明皇帝自己聯想接下來可能發生的事。
朱駿不由得來了精神，他知道，薩滿教教具有較復雜的靈魂觀念，在萬物有靈信念支配下，以崇奉氏族或部落的祖靈為主，兼自然崇拜和圖騰崇拜的內容。
崇拜對象極為廣泛，有各種神靈、動植物以及無生命的自然物和自然現象。沒有成文的經典，沒有有宗教組織和特定的創始人，沒有寺廟，也沒有統一、規范化的宗教儀禮。而薩滿教的巫師職位常常在本部落氏族中靠口傳身受世代遞，具有崇高的威望，如果有這么一個人站在滿蒙騎兵的陣前，舞個大神，再用最純正的通古斯蒙語說上一兩句謠言，朱駿不指望那些蒙古人反戈，但是對于他們的士氣，恐怕是極大的打擊。
試想一下，如果臨陣之時，那些磨刀霍霍的蒙古人面前突然出現了一個薩滿巫師，告訴他們，整個蒙古已經陷入大亂，許多蒙古部落已經起兵反滿，整個草原都是都是攻伐，這些蒙古騎士會怎么樣？他們首先是半信半，接著會開始擔心他們的部落、他們的家族、他們的孩子或是他們的女人，雖然他們表面上會不信，但是若說他們沒有任何漣漪是不可能的，這樣的人加入戰場，就難免會分心，會有人焦躁，甚至有人會狐疑，會對身邊的滿人戰友產生不信任感……
有了這個效果，就足夠了。…………………………
整整一章都是陰人的內容，哎，總是感覺自己太陰暗了一些，男人還是要光明正大的一些好，大家別怪我，最近心情不好，人也陰暗了一些，大戰馬上要開始了，額，大冷天碼字手都快凍僵了，大家又能力的就訂閱下吧。