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關(guān)志義這邊把計(jì)劃弄出來(lái)，並上報(bào)給李世民。那邊佛道兩家也開(kāi)始有動(dòng)作了。
以少林爲(wèi)首的十家全國(guó)知名的寺院，盡遣高手前往長(zhǎng)安。他們藉口要召開(kāi)佛家大會(huì)，倒沒(méi)說(shuō)爲(wèi)關(guān)志義而來(lái)。雖然有心人都知道他們的目的，但是至少在嘴上不能這麼幹。
與此同時(shí)，道家也沒(méi)有光看著。
即便火雲(yún)寺是佛家寺院，他們的覆滅道教並不關(guān)心。但是那個(gè)留言說(shuō)的可是佛道都要遭殃。因此，他們也借用法會(huì)的名義，前往長(zhǎng)安找李淳風(fēng)、袁天罡。
一時(shí)間長(zhǎng)安全是這些氣度不凡，長(zhǎng)相慈善出家人的身影。
就連在岳陽(yáng)中藥基地研究藥物的孫思邈，也匆匆趕回長(zhǎng)安。道家的興衰，藥王其實(shí)也很看重滴。
蕭瑀、魏徵、長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、杜如晦等一衆(zhòng)大臣都已經(jīng)看過(guò)那些受害者。對(duì)於關(guān)志義的做法，他們也有反對(duì)變成了支持。
其中蕭瑀這個(gè)研習(xí)佛教最深的傢伙，比誰(shuí)都更支持關(guān)志義的變革。
這叫愛(ài)之愈深，責(zé)之切。
侯君集等武將這次沒(méi)有接到關(guān)志義的邀請(qǐng)，他們見(jiàn)慣了生死。那些女子的遭遇，他們已經(jīng)看麻木了。讓他們?nèi)ィ吹箷?huì)添亂。
當(dāng)然，最主要的原因，可能還是侯君集和關(guān)志義的矛盾所致。
遠(yuǎn)征吐谷渾回來(lái)，雙方的所作所爲(wèi)都讓對(duì)方心有怨恨。侯君集本來(lái)就是小肚雞腸的人，如今兵部尚書(shū)一職被人給弄掉了，他能不恨嗎？
關(guān)志義知道對(duì)方是個(gè)謀反的逆賊，他會(huì)原因妥協(xié)？
於是經(jīng)過(guò)一番努力重當(dāng)兵部尚書(shū)的侯君集，看不慣老關(guān)，也不搭理他。同時(shí)，被擼去了一切武將頭銜的關(guān)志義也不願(yuàn)意理這個(gè)死猴子。
不過(guò)，雙方都清楚，李世民不願(yuàn)看到他們爭(zhēng)鬥。所以他們不滿對(duì)方，卻沒(méi)有拖後腿的動(dòng)作。
事情發(fā)展到現(xiàn)在，朝廷的一衆(zhòng)大臣，甚至李世民都把口風(fēng)統(tǒng)一了。只要佛道兩家找上門，他們都會(huì)說(shuō)：此事找關(guān)志義，吾等不參與。
要是和尚道士不知道發(fā)生了變故，那麼他們就太白癡了。
因此，和李世民敘舊一番後，惠能就找到了關(guān)志義。
惠能這個(gè)傢伙，老關(guān)還是很熟悉滴。
當(dāng)然，他不是在大唐認(rèn)識(shí)惠能，而是在重生之前學(xué)習(xí)少林武術(shù)時(shí)瞭解的。
這個(gè)和尚武藝高強(qiáng)，佛法修爲(wèi)高深異常。
遇到他，關(guān)志義還是挺頭疼滴。
不說(shuō)人家稍微不滿意，就可以把他拿下。就是哪精深的佛法，也能把你給忽悠得忘掉東南西北。
當(dāng)初惠能就李世民的時(shí)候還是年輕人，如今也年過(guò)半百。以前打打殺殺的那種氣勢(shì)，如今已經(jīng)隱藏起來(lái)。和眉善目的樣子，讓人不由自主地就有一種親近感。
到關(guān)志義的府上拜訪，他沒(méi)有盛氣凌人，而是告訴門房僧人惠能求見(jiàn)。
就憑這個(gè)低姿態(tài)，鬧出事情來(lái)，都沒(méi)有人說(shuō)他的不是。可以說(shuō)這纔是高僧應(yīng)該有的氣度，而不是知道關(guān)志義要滅佛後，就叫囂搞死關(guān)志義的樣子。
對(duì)於他這樣的表現(xiàn)，關(guān)志義自然也也不會(huì)胡來(lái)。
兩人不知真情假意的一番互相問(wèn)候，惠能揭開(kāi)話題說(shuō)：“前些日子有傳言說(shuō)：施主屠殺我佛門弟子數(shù)十人，並揚(yáng)言要滅佛。不知施主是否耳聞？”
這個(gè)老和尚，表面上說(shuō)是傳言，但是實(shí)際上他已經(jīng)知道關(guān)志義確實(shí)殺了火雲(yún)寺的僧侶。
至於原因，他倒沒(méi)有去了解。
畢竟惠能並不是破案高手，也不是以機(jī)智出名的師爺類人才，哪會(huì)有這麼多小心思。
關(guān)志義微微一笑，說(shuō)道：“前些日子，某在火雲(yún)寺殺了不少惡賊。對(duì)於這種利用佛寺幹壞事兒的人，某一定會(huì)進(jìn)行嚴(yán)厲的打擊。對(duì)了，不知道大師能否確定他們佛門中人的身份？”
“嗯！”惠能用一個(gè)升調(diào)音階的鼻音應(yīng)了一聲。
倒不是他承認(rèn)這些人的身份，而是他發(fā)現(xiàn)了異樣。
在他想來(lái)，關(guān)志義要麼否認(rèn)殺人，要麼承認(rèn)要滅佛殺僧侶。可是他得到的答案卻有些詭異。
‘惡賊’、‘幹壞事’、‘是否佛門中人’這幾個(gè)詞，讓他心中猛地一驚。
要是佛門中人做了什麼事情引起了關(guān)志義的不滿，那麼惠能這種高僧是不會(huì)胡攪蠻纏滴。而且從老關(guān)的表現(xiàn)來(lái)看，他也知道此事必有隱情。
“施主能給老衲詳細(xì)的說(shuō)說(shuō)嘛？”惠能想了想，又坦然的說(shuō)道。
關(guān)志義也不隱瞞，說(shuō)道：“火雲(yún)寺囚禁女子數(shù)十人。殲霪折磨多年後，如今那些女子已經(jīng)心如死灰，如同癡人一般。大師，不知道你聽(tīng)到這個(gè)信息會(huì)有什麼反應(yīng)？”
不等惠能回答，同行一個(gè)和尚插話了。
“施主，佛家有言：放下屠刀立地成佛。這些人的做法不對(duì)，可是你也不應(yīng)該一殺了之啊！施主遠(yuǎn)征突厥、吐谷渾殺戮滔天，如今又對(duì)佛門出手。上天有好生之德，你這種做法不怕死後入阿鼻地獄嗎？”
他倒不是支持這些和尚，而是認(rèn)爲(wèi)佛門中人即使做出了也該給個(gè)改正的機(jī)會(huì)。可是表達(dá)水平有限，說(shuō)著說(shuō)著就把關(guān)志義的老底給揭了。
關(guān)志義氣勢(shì)猛地一變，大聲說(shuō)道：“熊飛，把這個(gè)賊和尚給某拿下。”
惠能也氣勢(shì)大漲，猶如神聖不可侵犯的金剛。他站在那個(gè)同行僧人前面，對(duì)關(guān)志義說(shuō)：“施主有話好好說(shuō)，這是作甚。”
“剛纔這個(gè)賊和尚不是說(shuō)了嘛！放下屠刀立地成佛，某先把他殺了，再去少林出家。想必惠能大師不會(huì)追究某今日殺掉他的事情吧！？對(duì)了，某還有一件事，就是那些女子受的苦難那麼多，請(qǐng)惠能大師把她們度化吧！”
尼瑪?shù)危泻蜕卸急惑@呆了。
你嚇人也不要這麼嚇好不？
剛纔所有和尚都以爲(wèi)關(guān)志義真的要?jiǎng)邮謿⑷恕，F(xiàn)在一聽(tīng)，人家就拿你的‘放下屠刀立地成佛’來(lái)反駁。
你說(shuō)這句話不對(duì)吧。
那不僅打臉，先前責(zé)怪關(guān)志義殺人的理由也不存在了。
你說(shuō)對(duì)吧，哪好人家砍你腦袋，再出家爲(wèi)僧。更過(guò)分的他們是一起來(lái)的，如果把同行的人殺了，再去少林出家，這是紅果果的打臉啊。
多嘴的和尚說(shuō)道：“你這是詭辯。火雲(yún)寺僧人所作所爲(wèi)貧僧不知，但是就算他們有錯(cuò)，哪也應(yīng)該由佛門處理……”
不等他說(shuō)完，關(guān)志義用陰森森目光盯著他，然後問(wèn)惠能：“某知道，大師纔是此行的決策者。那麼某就問(wèn)一句：火雲(yún)寺和尚的所作所爲(wèi)，你怎麼看。這個(gè)小和尚所說(shuō)，你是否也同意？”
說(shuō)話的和尚其實(shí)也三十多了，可是到關(guān)志義嘴裡變成了小和尚。
不過(guò)，這個(gè)時(shí)候別說(shuō)他，就是惠能都沉思了。
從關(guān)志義的表現(xiàn)來(lái)看，老和尚知道他的堅(jiān)決。這個(gè)問(wèn)題回答得不令人滿意，那麼事情可能就要出現(xiàn)變故了。
惠能想了想，說(shuō)道：“那些人無(wú)論是否佛門中人，從他們的行爲(wèi)來(lái)看，老衲都不恥他們。不過(guò)，施主也應(yīng)該知道，僧人犯了錯(cuò)，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)被斬殺的……”
關(guān)志義打斷他的話，說(shuō)道：“大師之意就是說(shuō)只要是出家人，做了惡事就不能殺？那麼你認(rèn)爲(wèi)某會(huì)同意這樣的團(tuán)體存在？”
這話讓老和尚有些不解。
做惡事不能殺，就不同意這樣的團(tuán)體存在。這關(guān)志義難道要滅佛？他究竟是對(duì)火雲(yún)寺的事情不滿，還是針對(duì)佛門中人？
老和尚皺著眉，問(wèn)道：“請(qǐng)施主明言。”