劉榮上下嘴皮子一碰，整個(gè)長(zhǎng)安朝堂內(nèi)外，無(wú)疑都被年末的工作壓力壓得直不起腰。
但忙歸忙、累歸累，該做出成果的事兒，卻是一個(gè)都沒(méi)落下——都在有條不紊的進(jìn)行。
最先完成的，是劉榮改革幣制的初步成果：五銖錢(qián)新鮮出爐。
相較于鉛白色高祖三銖，黃白夾雜的呂后八銖，以及質(zhì)量層次不齊、普遍較差的太宗四銖，劉榮打算推行的新錢(qián)五銖，可謂是徹底顛覆了漢家一貫以來(lái)的鑄幣理念。
——在過(guò)去，漢家無(wú)論是朝堂中央，還是地方豪強(qiáng)、官吏，乃至于民戶個(gè)人，鑄錢(qián)時(shí)秉承的原則無(wú)一例外，都是：怎么用更少的銅，鑄出更多的錢(qián)。
有人嘗試著把錢(qián)做小、做薄——如太祖高皇帝的三銖錢(qián)；
有人嘗試著摻雜雜質(zhì)，降低錢(qián)幣含銅量——如太祖高皇帝的三銖錢(qián)；
甚至還有人，喪心病狂的動(dòng)用國(guó)家力量，直接為明顯不足重、不足色、不足質(zhì)的劣錢(qián)，附以與事實(shí)嚴(yán)重不符的面值！
沒(méi)錯(cuò)，仍舊是太祖高皇帝劉邦當(dāng)年所推出，導(dǎo)致漢家整個(gè)經(jīng)濟(jì)盤(pán)子崩潰的三銖莢錢(qián)。
毫不夸張的說(shuō)，三銖莢錢(qián)，或者說(shuō)是‘漢半兩’，是人類(lèi)文明歷史上，第一個(gè)破壞中央公信力，甚至搞崩經(jīng)濟(jì)秩序的貴重金屬錢(qián)幣。
在后來(lái)的兩千多年當(dāng)中，也曾出現(xiàn)過(guò)許多坑死人不償命的‘錢(qián)幣’。
如漢武帝的白鹿皮幣，一張鹿皮就面值千金；
如王莽搞出來(lái)的‘大泉五十’乃至‘刀平五千’，重量分別為十二銖——即半兩，前者面值卻與足足五十枚五銖錢(qián)持平，后者面值更是高達(dá)五千枚五銖錢(qián)！
后來(lái)北蠻南下，神州陸沉，華夏大地的財(cái)富便不斷掠奪、不斷被運(yùn)往草原；
為了節(jié)省銅，同時(shí)也是為了坑華夏民族，南北朝時(shí)期的錢(qián)幣便越做越小，面值卻也越來(lái)越大。
以至于后來(lái)，形狀大小再三削減的銅幣，被民間形象的形容為‘鵝眼錢(qián)’‘雞目錢(qián)’。
且面值極大——百當(dāng)千用。
又過(guò)了幾百年，出現(xiàn)了人類(lèi)歷史上第一個(gè)紙幣：北宋交子，以及南宋會(huì)子、關(guān)子。
后來(lái)的蒙元統(tǒng)治中原時(shí)期，大多數(shù)時(shí)候也都是紙幣流通于世面。
怎么說(shuō)呢~
封建時(shí)代的紙幣，沒(méi)有本位錨定物為貨幣價(jià)值背書(shū)，本身就是過(guò)度先進(jìn)的文明陷阱；
再加上封建帝王向來(lái)沒(méi)什么節(jié)操，且封建時(shí)代的官員，很少能有清晰地金融意識(shí)。
故而，封建時(shí)代的紙幣，往往都難逃無(wú)限制濫發(fā)，以至于貨幣徹底貶值為廢紙的結(jié)局。
相較于這些——相較于后來(lái)這些因?yàn)E發(fā)而崩潰的紙幣體系，漢太祖劉邦的三銖莢錢(qián)，看似影響還沒(méi)那么惡劣。
但實(shí)際上，面值半兩的三銖莢錢(qián)，卻為整個(gè)華夏文明，都開(kāi)了一個(gè)極其惡劣的先例。
——貨幣的面值，可以不和重量對(duì)等！
有了這個(gè)先例，有了面值‘半兩銅’的三銖鉛莢錢(qián)，后來(lái)者自然就被打開(kāi)思路，開(kāi)始舉一反三了。
再有，便是劉邦所鑄的三銖錢(qián)，理論上是毋庸置疑的貴重金屬幣。
不同于本身就沒(méi)價(jià)值，純靠官方信用背書(shū)的紙幣——貴重金屬幣，本身就該有足夠的價(jià)值。
即：一枚半兩錢(qián)，就算它不再是錢(qián)了，而是一灘被融化的銅水，這灘銅水所含的銅，也應(yīng)該價(jià)值一枚半兩錢(qián)。
而劉邦的三銖錢(qián)，卻是破壞了這最基本的客觀事實(shí)，讓貴重金屬幣‘不再貴重’，甚至于‘不再是金屬’。
說(shuō)得再直白點(diǎn)就是：紙幣信用崩塌，百姓還能用回貴重金屬。
哪怕到了后世，某個(gè)國(guó)家貨幣信用崩塌之際，老百姓也依舊會(huì)通過(guò)購(gòu)買(mǎi)貴重金屬：黃金，來(lái)規(guī)避財(cái)產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)。
但劉邦這一手三銖錢(qián)，打擊的卻不單是貨幣信用，而是直擊根源，打擊了貴重金屬的價(jià)值！
在那之前，白銀、黃金、黃銅等，都是華夏民族普遍認(rèn)可的貴重金屬；
結(jié)果你劉邦兩眼一睜，臉不紅心不跳的拿著一枚錢(qián)樣兒的鉛，說(shuō)這是‘銅錢(qián)’？
好吧，你是皇帝，俺們杠不過(guò)你。
你說(shuō)那通體散發(fā)鉛白色光芒的‘偽錢(qián)’是銅錢(qián)，那就當(dāng)是銅錢(qián)好了。
那我不用銅錢(qián)了還不行嗎？
甚至于金、銀、銅在內(nèi)的一切貴重金屬，我都不用了、我都不信了；
上街買(mǎi)東西，我直接以物易物——拿雞蛋換菜蔬，拿糧食換鹽茶，拿苧麻換醬醋！
你能把我怎么著？
總不能再做出一個(gè)白菜形狀的大鉛塊兒，然后再次指鹿為馬，逼我把鉛塊兒當(dāng)白菜吃吧？
總不能搞出鉛制米、鉛制布，來(lái)欺負(fù)俺們這些苦哈哈的老農(nóng)吧？
而這，才是劉邦的三銖錢(qián)，之所以能造成那么嚴(yán)重的負(fù)面影響，甚至動(dòng)搖了漢家統(tǒng)治根基的原因。
——指鹿為馬，永遠(yuǎn)都是王朝崩潰的前兆。
而官方信用、公信力，也向來(lái)是一個(gè)非常極端的東西。
當(dāng)你信任他的時(shí)候，無(wú)論他做什么，你都會(huì)說(shuō)：俺們老百姓看不懂，但肯定都是為了國(guó)家好。
可一旦公信力崩塌，你不再信任他，那無(wú)論他做的有多好，你也都會(huì)說(shuō)：表面功夫做給誰(shuí)看！
指不定背地里有多骯臟呢！
簡(jiǎn)直糊弄鬼！
從這個(gè)角度上來(lái)講，太祖劉邦搞出來(lái)的三銖錢(qián)，似乎就是個(gè)絕對(duì)意義上的爛招。
經(jīng)濟(jì)搞崩，貨幣信用崩潰，國(guó)家公信力崩塌，順帶還把貴重金屬也給坑了一把。
但作為皇帝，劉榮必須全面的看待問(wèn)題。
——拋開(kāi)事實(shí)……
額……
拋開(kāi)這些表象不談，劉邦的三銖錢(qián)，真的就沒(méi)有一點(diǎn)積極意義嗎？
過(guò)去，劉榮一直堅(jiān)定地認(rèn)為：沒(méi)有！
三銖錢(qián)，就是劉邦這個(gè)不懂經(jīng)濟(jì)、不懂貨幣、不會(huì)治理國(guó)家的土老帽，一拍腦門(mén)搞出來(lái)的國(guó)家級(jí)笑話！
但在來(lái)到這個(gè)時(shí)代，尤其是從先帝老爺子口中，得知當(dāng)年的真實(shí)情況——尤其是時(shí)代背景后，劉榮卻不這么想了。
當(dāng)年，漢家是個(gè)什么情況？
——天下人口不過(guò)千萬(wàn)余，且絕大多數(shù)都藏在深山老林，以躲避秦末戰(zhàn)火紛爭(zhēng)。
國(guó)家財(cái)政約等于零，國(guó)庫(kù)窮的能跑耗子，劉邦堂堂天子之身，湊不出八匹同色的馬，蕭何、曹參堂堂漢相，卻只能坐著牛車(chē)上朝。
窮！
劉邦建立起的漢家，從上到下、由內(nèi)而外，都只透出個(gè)‘窮’字。
在那樣的背景下——在全國(guó)范圍，自皇帝以下無(wú)人不‘窮’的時(shí)代背景下，恰好關(guān)東又有足足八家異姓諸侯，需要?jiǎng)钆d兵征討。
異姓諸侯必須誅除，而且片刻都拖延不得；
可一旦動(dòng)了刀戈，從大軍開(kāi)拔，一直到叛亂平定，流出去的那都是黃燦燦的金子。
大炮一響，黃金萬(wàn)兩，不外如是。
所以，劉邦不是不懂經(jīng)濟(jì)、不懂錢(qián)幣，亦或是不懂如何治理國(guó)家、不明白三銖鉛莢錢(qián)，究竟會(huì)為漢家埋下怎樣的惡果。
而是當(dāng)時(shí)的狀況，逼得劉邦只能用此下策，用時(shí)間換空間——用一個(gè)會(huì)破壞未來(lái)的方式，來(lái)暫且度過(guò)眼前的危機(jī)。
這就好比高利貸；
你借了，未來(lái)必定會(huì)被沒(méi)完沒(méi)了的利滾利壓垮；
可你不借，你現(xiàn)在立刻馬上就要餓死。
又好比兩顆毒藥，一個(gè)吃了立馬死，一個(gè)吃了慢慢死，你還非吃一個(gè)不可……
至于三銖錢(qián)對(duì)于漢家，乃至于華夏文明的積極意義，劉榮也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)。
——當(dāng)年，遍及整個(gè)神州大陸的鑄錢(qián)運(yùn)動(dòng)，雖然鑄出來(lái)的全是三銖鉛莢錢(qián)，但也恰恰是那場(chǎng)無(wú)人不參與、無(wú)人不踴躍的鑄幣運(yùn)動(dòng)，意外的在極短的時(shí)間內(nèi)、極小的投入下，迅速統(tǒng)一了華夏貨幣。
無(wú)論是曾經(jīng)，由春秋諸侯發(fā)行的貝殼幣，還是戰(zhàn)國(guó)列雄推行的刀幣、蟻鼻錢(qián)，又或是秦半兩，都在那一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)過(guò)后，無(wú)一例外的被熔鑄成漢錢(qián)。
雖然是劣錢(qián)，但那也是漢錢(qián)。
也恰恰是始皇嬴政、漢太祖劉邦先后兩次統(tǒng)一貨幣，才為整個(gè)華夏民族，奠定了真正意義上的‘貨幣統(tǒng)一’的思想。
在那之后，乃至往后兩千多年，都再也沒(méi)有出現(xiàn)某地有甲幣，某地用乙?guī)牛车赜钟帽麕诺那闆r。
無(wú)論呂太后鑄八銖錢(qián)、太宗皇帝鑄四銖錢(qián)，還是歷史上的漢武大帝鑄五銖錢(qián)、白鹿皮幣，亦或是后世那些坑死人不償命的紙幣，都無(wú)一例外的在全天下范圍內(nèi)流通、發(fā)行。
但也僅限于此了。
三銖錢(qián)的歷史功績(jī)，也就僅限于‘繼始皇統(tǒng)一貨幣，鑄秦半年后，再次強(qiáng)調(diào)性統(tǒng)一貨幣’這獨(dú)一無(wú)二的一項(xiàng)了。
至于后來(lái)，由呂太后鑄造的八銖錢(qián)，整體上來(lái)講，基本就是為了給太祖劉邦的三銖錢(qián)擦屁股，而量身定做的錢(qián)幣。
——秦半兩太大、太重，漢半兩太小、太輕；
呂后八銖剛好折中取個(gè)中間數(shù)。
至于成色，雖是比通體泛鉛白的漢半兩好許多，卻也比通體金黃，甚至黃到發(fā)亮的秦半兩遜色許多。
八銖錢(qián)存在的意義，更像是為了重建漢家的貨幣體系、重新建立貨幣信用，重新構(gòu)筑國(guó)家公信力，而水到渠成的出現(xiàn)。
——大家看吶！
——八銖錢(qián)！
——成色沒(méi)秦半兩好，但也還行！
——重量沒(méi)漢半兩輕便，但也還行！
——最主要的是，這是真銅錢(qián)！
——而不是漢半兩那樣的‘偽銅錢(qián)’甚至‘偽錢(qián)’！
既然是三銖錢(qián)的擦屁股紙，那八銖錢(qián)的問(wèn)題，自然也少不到哪去。
重！
只比秦半兩輕三分之一，仍舊很重！
而且，不同于古樸大氣的秦半兩，以及小巧輕便的漢半兩，呂后八銖錢(qián)不大不小的規(guī)格，真的是很不協(xié)調(diào)，讓人看著極為別扭。
后世有一句明言：戰(zhàn)斗機(jī)的戰(zhàn)斗力，與顏值成正比！
從某種意義上來(lái)講，貨幣——尤其是貴重金屬幣，其實(shí)也是一樣的。
越好看的錢(qián)，注定就越受歡迎、流通越廣泛，且價(jià)值越高。
很顯然，呂后八銖，并不滿足這一點(diǎn)。
于是，太宗皇帝鑄四銖錢(qián)，其最根本的目的，其實(shí)就是結(jié)束自太祖劉邦鑄三銖鉛莢錢(qián)以來(lái)，被搞得烏煙瘴氣的還是貨幣市場(chǎng)。
為漢家鑄出一塊輕便易攜帶，成色好、賣(mài)相佳，可以為后世子子孫孫沿用的固定錢(qián)幣，是太宗皇帝鑄四銖錢(qián)所希望得到的結(jié)果。
只可惜，陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，跳出來(lái)一個(gè)要壟斷貨幣鑄造業(yè)的吳王劉濞，將太宗皇帝的謀劃悉數(shù)打亂。
本該成為漢家第一款‘像樣點(diǎn)’的貨幣，并被長(zhǎng)期沿用的四銖錢(qián)，也就此成為了這個(gè)名為‘漢錢(qián)幣’的屎山代碼上，格外耀眼的又一坨。
此番，劉榮推出五銖錢(qián)，其實(shí)就是在做當(dāng)年，太宗皇帝想做、打算做，也試著做過(guò)，最終卻沒(méi)能做成的事兒。
當(dāng)然了，有太宗皇帝當(dāng)年的失敗教訓(xùn)，劉榮自然不可能不總結(jié)、反思。
——太宗四銖的失敗，最根本的原因就在于：鑄幣權(quán)被開(kāi)放，讓國(guó)家貨幣發(fā)行機(jī)構(gòu)，沒(méi)能達(dá)成對(duì)貨幣發(fā)行權(quán)的全面掌控。
本該由國(guó)家壟斷的貨幣發(fā)行，被無(wú)數(shù)個(gè)吳王劉濞那樣的個(gè)人或團(tuán)體所瓜分。
自然，就很容易出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣的狀況。
那要怎樣規(guī)避？
辦法有無(wú)數(shù)多種，其中最省時(shí)省力的，便是國(guó)家壟斷。
——讓國(guó)家內(nèi)部，只存在一種由官方發(fā)行的貨幣，也就不存在劣幣、良幣之分了。
于是，在太祖劉邦開(kāi)放鑄幣權(quán)，呂太后收歸中央，太宗皇帝又再度開(kāi)放之后，劉榮此番再度，且大概率永久性將鑄幣權(quán)收歸國(guó)有，也就是可以預(yù)見(jiàn)的事了。
鑄幣權(quán)已經(jīng)收歸國(guó)有；
新錢(qián)五銖也已經(jīng)出爐。
剩下的，就是如何讓五銖錢(qián)流通，并成為市面上唯一一種法定貨幣了。
不同于紙幣，可以新錢(qián)舊錢(qián)等額替換——貴重金屬幣的替換，是一個(gè)極為漫長(zhǎng)的過(guò)程。
沒(méi)人愿意把手里的好幾枚四銖錢(qián)，換成一枚五銖錢(qián)，并以此讓自己的財(cái)富縮水。
所以，唯一的辦法，就是讓市場(chǎng)教他們做人。
當(dāng)五銖錢(qián)成為錢(qián)幣市場(chǎng)的唯一寵兒，并將其他各類(lèi)錢(qián)幣——如三銖、八銖、四銖，乃至于秦半兩的生存空間都擠壓殆盡后，這些無(wú)法被私人熔鑄的舊錢(qián)，就只能老老實(shí)實(shí)流入少府，并被官方熔鑄為新五銖錢(qián)。
但在那之前，有一件事，需要?jiǎng)s去解決。
而且這件事，不能丟給任何臣下，必須由劉榮親自操辦。
——當(dāng)年，為了給太祖皇帝留面子，呂太后在發(fā)行八銖錢(qián)的同時(shí)，還發(fā)布了一道為三銖錢(qián)背書(shū)的法令。
若是不把這道存在數(shù)十年的法令推翻，那劉榮推動(dòng)五銖錢(qián)的進(jìn)程，或許會(huì)被拖到數(shù)百上千年的時(shí)間維度……