劉榮上下嘴皮子一碰,整個(gè)長(zhǎng)安朝堂內(nèi)外,無(wú)疑都被年末的工作壓力壓得直不起腰。
但忙歸忙、累歸累,該做出成果的事兒,卻是一個(gè)都沒(méi)落下——都在有條不紊的進(jìn)行。
最先完成的,是劉榮改革幣制的初步成果:五銖錢(qián)新鮮出爐。
相較于鉛白色高祖三銖,黃白夾雜的呂后八銖,以及質(zhì)量層次不齊、普遍較差的太宗四銖,劉榮打算推行的新錢(qián)五銖,可謂是徹底顛覆了漢家一貫以來(lái)的鑄幣理念。
——在過(guò)去,漢家無(wú)論是朝堂中央,還是地方豪強(qiáng)、官吏,乃至于民戶個(gè)人,鑄錢(qián)時(shí)秉承的原則無(wú)一例外,都是:怎么用更少的銅,鑄出更多的錢(qián)。
有人嘗試著把錢(qián)做小、做薄——如太祖高皇帝的三銖錢(qián);
有人嘗試著摻雜雜質(zhì),降低錢(qián)幣含銅量——如太祖高皇帝的三銖錢(qián);
甚至還有人,喪心病狂的動(dòng)用國(guó)家力量,直接為明顯不足重、不足色、不足質(zhì)的劣錢(qián),附以與事實(shí)嚴(yán)重不符的面值!
沒(méi)錯(cuò),仍舊是太祖高皇帝劉邦當(dāng)年所推出,導(dǎo)致漢家整個(gè)經(jīng)濟(jì)盤(pán)子崩潰的三銖莢錢(qián)。
毫不夸張的說(shuō),三銖莢錢(qián),或者說(shuō)是‘漢半兩’,是人類(lèi)文明歷史上,第一個(gè)破壞中央公信力,甚至搞崩經(jīng)濟(jì)秩序的貴重金屬錢(qián)幣。
在后來(lái)的兩千多年當(dāng)中,也曾出現(xiàn)過(guò)許多坑死人不償命的‘錢(qián)幣’。
如漢武帝的白鹿皮幣,一張鹿皮就面值千金;
如王莽搞出來(lái)的‘大泉五十’乃至‘刀平五千’,重量分別為十二銖——即半兩,前者面值卻與足足五十枚五銖錢(qián)持平,后者面值更是高達(dá)五千枚五銖錢(qián)!
后來(lái)北蠻南下,神州陸沉,華夏大地的財(cái)富便不斷掠奪、不斷被運(yùn)往草原;
為了節(jié)省銅,同時(shí)也是為了坑華夏民族,南北朝時(shí)期的錢(qián)幣便越做越小,面值卻也越來(lái)越大。
以至于后來(lái),形狀大小再三削減的銅幣,被民間形象的形容為‘鵝眼錢(qián)’‘雞目錢(qián)’。
且面值極大——百當(dāng)千用。
又過(guò)了幾百年,出現(xiàn)了人類(lèi)歷史上第一個(gè)紙幣:北宋交子,以及南宋會(huì)子、關(guān)子。
后來(lái)的蒙元統(tǒng)治中原時(shí)期,大多數(shù)時(shí)候也都是紙幣流通于世面。
怎么說(shuō)呢~
封建時(shí)代的紙幣,沒(méi)有本位錨定物為貨幣價(jià)值背書(shū),本身就是過(guò)度先進(jìn)的文明陷阱;
再加上封建帝王向來(lái)沒(méi)什么節(jié)操,且封建時(shí)代的官員,很少能有清晰地金融意識(shí)。
故而,封建時(shí)代的紙幣,往往都難逃無(wú)限制濫發(fā),以至于貨幣徹底貶值為廢紙的結(jié)局。
相較于這些——相較于后來(lái)這些因?yàn)E發(fā)而崩潰的紙幣體系,漢太祖劉邦的三銖莢錢(qián),看似影響還沒(méi)那么惡劣。
但實(shí)際上,面值半兩的三銖莢錢(qián),卻為整個(gè)華夏文明,都開(kāi)了一個(gè)極其惡劣的先例。
——貨幣的面值,可以不和重量對(duì)等!
有了這個(gè)先例,有了面值‘半兩銅’的三銖鉛莢錢(qián),后來(lái)者自然就被打開(kāi)思路,開(kāi)始舉一反三了。
再有,便是劉邦所鑄的三銖錢(qián),理論上是毋庸置疑的貴重金屬幣。
不同于本身就沒(méi)價(jià)值,純靠官方信用背書(shū)的紙幣——貴重金屬幣,本身就該有足夠的價(jià)值。
即:一枚半兩錢(qián),就算它不再是錢(qián)了,而是一灘被融化的銅水,這灘銅水所含的銅,也應(yīng)該價(jià)值一枚半兩錢(qián)。
而劉邦的三銖錢(qián),卻是破壞了這最基本的客觀事實(shí),讓貴重金屬幣‘不再貴重’,甚至于‘不再是金屬’。
說(shuō)得再直白點(diǎn)就是:紙幣信用崩塌,百姓還能用回貴重金屬。
哪怕到了后世,某個(gè)國(guó)家貨幣信用崩塌之際,老百姓也依舊會(huì)通過(guò)購(gòu)買(mǎi)貴重金屬:黃金,來(lái)規(guī)避財(cái)產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)。
但劉邦這一手三銖錢(qián),打擊的卻不單是貨幣信用,而是直擊根源,打擊了貴重金屬的價(jià)值!
在那之前,白銀、黃金、黃銅等,都是華夏民族普遍認(rèn)可的貴重金屬;
結(jié)果你劉邦兩眼一睜,臉不紅心不跳的拿著一枚錢(qián)樣兒的鉛,說(shuō)這是‘銅錢(qián)’?
好吧,你是皇帝,俺們杠不過(guò)你。
你說(shuō)那通體散發(fā)鉛白色光芒的‘偽錢(qián)’是銅錢(qián),那就當(dāng)是銅錢(qián)好了。
那我不用銅錢(qián)了還不行嗎?
甚至于金、銀、銅在內(nèi)的一切貴重金屬,我都不用了、我都不信了;
上街買(mǎi)東西,我直接以物易物——拿雞蛋換菜蔬,拿糧食換鹽茶,拿苧麻換醬醋!
你能把我怎么著?
總不能再做出一個(gè)白菜形狀的大鉛塊兒,然后再次指鹿為馬,逼我把鉛塊兒當(dāng)白菜吃吧?
總不能搞出鉛制米、鉛制布,來(lái)欺負(fù)俺們這些苦哈哈的老農(nóng)吧?
而這,才是劉邦的三銖錢(qián),之所以能造成那么嚴(yán)重的負(fù)面影響,甚至動(dòng)搖了漢家統(tǒng)治根基的原因。
——指鹿為馬,永遠(yuǎn)都是王朝崩潰的前兆。
而官方信用、公信力,也向來(lái)是一個(gè)非常極端的東西。
當(dāng)你信任他的時(shí)候,無(wú)論他做什么,你都會(huì)說(shuō):俺們老百姓看不懂,但肯定都是為了國(guó)家好。
可一旦公信力崩塌,你不再信任他,那無(wú)論他做的有多好,你也都會(huì)說(shuō):表面功夫做給誰(shuí)看!
指不定背地里有多骯臟呢!
簡(jiǎn)直糊弄鬼!
從這個(gè)角度上來(lái)講,太祖劉邦搞出來(lái)的三銖錢(qián),似乎就是個(gè)絕對(duì)意義上的爛招。
經(jīng)濟(jì)搞崩,貨幣信用崩潰,國(guó)家公信力崩塌,順帶還把貴重金屬也給坑了一把。
但作為皇帝,劉榮必須全面的看待問(wèn)題。
——拋開(kāi)事實(shí)……
額……
拋開(kāi)這些表象不談,劉邦的三銖錢(qián),真的就沒(méi)有一點(diǎn)積極意義嗎?
過(guò)去,劉榮一直堅(jiān)定地認(rèn)為:沒(méi)有!
三銖錢(qián),就是劉邦這個(gè)不懂經(jīng)濟(jì)、不懂貨幣、不會(huì)治理國(guó)家的土老帽,一拍腦門(mén)搞出來(lái)的國(guó)家級(jí)笑話!
但在來(lái)到這個(gè)時(shí)代,尤其是從先帝老爺子口中,得知當(dāng)年的真實(shí)情況——尤其是時(shí)代背景后,劉榮卻不這么想了。
當(dāng)年,漢家是個(gè)什么情況?
——天下人口不過(guò)千萬(wàn)余,且絕大多數(shù)都藏在深山老林,以躲避秦末戰(zhàn)火紛爭(zhēng)。
國(guó)家財(cái)政約等于零,國(guó)庫(kù)窮的能跑耗子,劉邦堂堂天子之身,湊不出八匹同色的馬,蕭何、曹參堂堂漢相,卻只能坐著牛車(chē)上朝。
窮!
劉邦建立起的漢家,從上到下、由內(nèi)而外,都只透出個(gè)‘窮’字。
在那樣的背景下——在全國(guó)范圍,自皇帝以下無(wú)人不‘窮’的時(shí)代背景下,恰好關(guān)東又有足足八家異姓諸侯,需要?jiǎng)钆d兵征討。
異姓諸侯必須誅除,而且片刻都拖延不得;
可一旦動(dòng)了刀戈,從大軍開(kāi)拔,一直到叛亂平定,流出去的那都是黃燦燦的金子。
大炮一響,黃金萬(wàn)兩,不外如是。
所以,劉邦不是不懂經(jīng)濟(jì)、不懂錢(qián)幣,亦或是不懂如何治理國(guó)家、不明白三銖鉛莢錢(qián),究竟會(huì)為漢家埋下怎樣的惡果。
而是當(dāng)時(shí)的狀況,逼得劉邦只能用此下策,用時(shí)間換空間——用一個(gè)會(huì)破壞未來(lái)的方式,來(lái)暫且度過(guò)眼前的危機(jī)。
這就好比高利貸;
你借了,未來(lái)必定會(huì)被沒(méi)完沒(méi)了的利滾利壓垮;
可你不借,你現(xiàn)在立刻馬上就要餓死。
又好比兩顆毒藥,一個(gè)吃了立馬死,一個(gè)吃了慢慢死,你還非吃一個(gè)不可……
至于三銖錢(qián)對(duì)于漢家,乃至于華夏文明的積極意義,劉榮也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)。
——當(dāng)年,遍及整個(gè)神州大陸的鑄錢(qián)運(yùn)動(dòng),雖然鑄出來(lái)的全是三銖鉛莢錢(qián),但也恰恰是那場(chǎng)無(wú)人不參與、無(wú)人不踴躍的鑄幣運(yùn)動(dòng),意外的在極短的時(shí)間內(nèi)、極小的投入下,迅速統(tǒng)一了華夏貨幣。
無(wú)論是曾經(jīng),由春秋諸侯發(fā)行的貝殼幣,還是戰(zhàn)國(guó)列雄推行的刀幣、蟻鼻錢(qián),又或是秦半兩,都在那一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)過(guò)后,無(wú)一例外的被熔鑄成漢錢(qián)。
雖然是劣錢(qián),但那也是漢錢(qián)。
也恰恰是始皇嬴政、漢太祖劉邦先后兩次統(tǒng)一貨幣,才為整個(gè)華夏民族,奠定了真正意義上的‘貨幣統(tǒng)一’的思想。
在那之后,乃至往后兩千多年,都再也沒(méi)有出現(xiàn)某地有甲幣,某地用乙?guī)牛车赜钟帽麕诺那闆r。
無(wú)論呂太后鑄八銖錢(qián)、太宗皇帝鑄四銖錢(qián),還是歷史上的漢武大帝鑄五銖錢(qián)、白鹿皮幣,亦或是后世那些坑死人不償命的紙幣,都無(wú)一例外的在全天下范圍內(nèi)流通、發(fā)行。
但也僅限于此了。
三銖錢(qián)的歷史功績(jī),也就僅限于‘繼始皇統(tǒng)一貨幣,鑄秦半年后,再次強(qiáng)調(diào)性統(tǒng)一貨幣’這獨(dú)一無(wú)二的一項(xiàng)了。
至于后來(lái),由呂太后鑄造的八銖錢(qián),整體上來(lái)講,基本就是為了給太祖劉邦的三銖錢(qián)擦屁股,而量身定做的錢(qián)幣。
——秦半兩太大、太重,漢半兩太小、太輕;
呂后八銖剛好折中取個(gè)中間數(shù)。
至于成色,雖是比通體泛鉛白的漢半兩好許多,卻也比通體金黃,甚至黃到發(fā)亮的秦半兩遜色許多。
八銖錢(qián)存在的意義,更像是為了重建漢家的貨幣體系、重新建立貨幣信用,重新構(gòu)筑國(guó)家公信力,而水到渠成的出現(xiàn)。
——大家看吶!
——八銖錢(qián)!
——成色沒(méi)秦半兩好,但也還行!
——重量沒(méi)漢半兩輕便,但也還行!
——最主要的是,這是真銅錢(qián)!
——而不是漢半兩那樣的‘偽銅錢(qián)’甚至‘偽錢(qián)’!
既然是三銖錢(qián)的擦屁股紙,那八銖錢(qián)的問(wèn)題,自然也少不到哪去。
重!
只比秦半兩輕三分之一,仍舊很重!
而且,不同于古樸大氣的秦半兩,以及小巧輕便的漢半兩,呂后八銖錢(qián)不大不小的規(guī)格,真的是很不協(xié)調(diào),讓人看著極為別扭。
后世有一句明言:戰(zhàn)斗機(jī)的戰(zhàn)斗力,與顏值成正比!
從某種意義上來(lái)講,貨幣——尤其是貴重金屬幣,其實(shí)也是一樣的。
越好看的錢(qián),注定就越受歡迎、流通越廣泛,且價(jià)值越高。
很顯然,呂后八銖,并不滿足這一點(diǎn)。
于是,太宗皇帝鑄四銖錢(qián),其最根本的目的,其實(shí)就是結(jié)束自太祖劉邦鑄三銖鉛莢錢(qián)以來(lái),被搞得烏煙瘴氣的還是貨幣市場(chǎng)。
為漢家鑄出一塊輕便易攜帶,成色好、賣(mài)相佳,可以為后世子子孫孫沿用的固定錢(qián)幣,是太宗皇帝鑄四銖錢(qián)所希望得到的結(jié)果。
只可惜,陰差陽(yáng)錯(cuò)之下,跳出來(lái)一個(gè)要壟斷貨幣鑄造業(yè)的吳王劉濞,將太宗皇帝的謀劃悉數(shù)打亂。
本該成為漢家第一款‘像樣點(diǎn)’的貨幣,并被長(zhǎng)期沿用的四銖錢(qián),也就此成為了這個(gè)名為‘漢錢(qián)幣’的屎山代碼上,格外耀眼的又一坨。
此番,劉榮推出五銖錢(qián),其實(shí)就是在做當(dāng)年,太宗皇帝想做、打算做,也試著做過(guò),最終卻沒(méi)能做成的事兒。
當(dāng)然了,有太宗皇帝當(dāng)年的失敗教訓(xùn),劉榮自然不可能不總結(jié)、反思。
——太宗四銖的失敗,最根本的原因就在于:鑄幣權(quán)被開(kāi)放,讓國(guó)家貨幣發(fā)行機(jī)構(gòu),沒(méi)能達(dá)成對(duì)貨幣發(fā)行權(quán)的全面掌控。
本該由國(guó)家壟斷的貨幣發(fā)行,被無(wú)數(shù)個(gè)吳王劉濞那樣的個(gè)人或團(tuán)體所瓜分。
自然,就很容易出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣的狀況。
那要怎樣規(guī)避?
辦法有無(wú)數(shù)多種,其中最省時(shí)省力的,便是國(guó)家壟斷。
——讓國(guó)家內(nèi)部,只存在一種由官方發(fā)行的貨幣,也就不存在劣幣、良幣之分了。
于是,在太祖劉邦開(kāi)放鑄幣權(quán),呂太后收歸中央,太宗皇帝又再度開(kāi)放之后,劉榮此番再度,且大概率永久性將鑄幣權(quán)收歸國(guó)有,也就是可以預(yù)見(jiàn)的事了。
鑄幣權(quán)已經(jīng)收歸國(guó)有;
新錢(qián)五銖也已經(jīng)出爐。
剩下的,就是如何讓五銖錢(qián)流通,并成為市面上唯一一種法定貨幣了。
不同于紙幣,可以新錢(qián)舊錢(qián)等額替換——貴重金屬幣的替換,是一個(gè)極為漫長(zhǎng)的過(guò)程。
沒(méi)人愿意把手里的好幾枚四銖錢(qián),換成一枚五銖錢(qián),并以此讓自己的財(cái)富縮水。
所以,唯一的辦法,就是讓市場(chǎng)教他們做人。
當(dāng)五銖錢(qián)成為錢(qián)幣市場(chǎng)的唯一寵兒,并將其他各類(lèi)錢(qián)幣——如三銖、八銖、四銖,乃至于秦半兩的生存空間都擠壓殆盡后,這些無(wú)法被私人熔鑄的舊錢(qián),就只能老老實(shí)實(shí)流入少府,并被官方熔鑄為新五銖錢(qián)。
但在那之前,有一件事,需要?jiǎng)s去解決。
而且這件事,不能丟給任何臣下,必須由劉榮親自操辦。
——當(dāng)年,為了給太祖皇帝留面子,呂太后在發(fā)行八銖錢(qián)的同時(shí),還發(fā)布了一道為三銖錢(qián)背書(shū)的法令。
若是不把這道存在數(shù)十年的法令推翻,那劉榮推動(dòng)五銖錢(qián)的進(jìn)程,或許會(huì)被拖到數(shù)百上千年的時(shí)間維度……