話說(shuō)，慈航見(jiàn)島中衆(zhòng)生難聞大道箴言，不能化去橫骨，開(kāi)吐人言，化形而出，遂起講道之心坐十二品白蓮，綻放不可思議之無(wú)量量光芒，有智慧光、光明光、威嚴(yán)光、莊嚴(yán)光、靜氣光、寶相光種種不可思議光，光芒直衝雲(yún)霄，盪滌四方宇宙。
閉目靜坐，雙腿跌迦而坐，發(fā)滾滾雷聲，傳不世之法。當(dāng)時(shí)，整個(gè)洪荒宇宙，文字還沒(méi)有創(chuàng)建，衆(zhòng)人只能憑藉先天靈慧聆聽(tīng)天地之威，從中體悟大道。此時(shí)，慈航模彷彿教世尊講經(jīng)，發(fā)獅子吼音，發(fā)雷音，以震人發(fā)聵，從大自然種種造化中體悟至理，體悟真理，以求得聞大道。
慈航深知自己道行淺薄，不能透徹地講清楚世間萬(wàn)物的道理，所以選取了前世分量最重的道家經(jīng)典《道德經(jīng)》來(lái)作爲(wèi)開(kāi)篇，只聽(tīng)道道經(jīng)文箴言演化天地至理，不見(jiàn)嘴動(dòng)，不聞聲響，只有靈魂深處、識(shí)海內(nèi)振聾發(fā)聵，，大音希聲，大象無(wú)形，一句句道家名言在普陀島上化爲(wèi)朵朵金蓮，落入衆(zhòng)多聽(tīng)道生靈泥丸宮之中。
只聞：
道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)慾以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，衆(zhòng)妙之門(mén)。
……
天地不仁，以萬(wàn)物爲(wèi)芻狗；聖人不仁，以百姓爲(wèi)芻狗。天地之間，其猶橐龠乎﹖虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。
……….
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處衆(zhòng)人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
…….
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以爲(wèi)天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)爲(wèi)之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
此時(shí)，普陀島內(nèi)億萬(wàn)生靈凡有慧根者皆聞此言，初時(shí)迷惑不解，朦朦朧朧，後來(lái)只覺(jué)此乃無(wú)上超脫法門(mén)，遂朝湖泊方向蜂擁而至，一股夾雜走獸、飛禽、鱗甲的洪流浩浩蕩蕩朝著慈航**所在而來(lái)，只是隊(duì)伍秩序井然，不聞嘶吼，不聞哀鳴，一片和諧氣象。
慈航隨著自己的**，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，不見(jiàn)脣動(dòng)，但大道之音更加滾滾如雷，天地亦爲(wèi)之折身，只見(jiàn)清氣繚繞，白雲(yún)駐留，霞光橫貫，彩虹環(huán)身，胸中五氣不由自主從胸前升騰而起，在頭頂結(jié)成一片雲(yún)氣，如同雲(yún)裡看花，模模糊糊，不得分明。三朵金蓮亦在雲(yún)海生滅中抽芽長(zhǎng)大，朝夕之間已然化成結(jié)著骨朵的羞澀花苞，在五氣結(jié)成的雲(yún)海上浮浮沉沉，搖曳生姿。
但聽(tīng)一聲?shū)P鳴，一聲龍吟，原來(lái)，島上一隻金鳳和一隻青龍，聽(tīng)得慈航講道後，欣喜不已，飛上萬(wàn)丈高空，環(huán)繞慈航，發(fā)出令萬(wàn)獸臣服的氣息，表達(dá)對(duì)慈航的感激之情。沉浸在道境中的慈航此時(shí)頂門(mén)打開(kāi)，衝出一道白氣，一顆金珠扶搖直上，在中間一朵金蓮上駐留，滴溜溜轉(zhuǎn)個(gè)不停，原來(lái)是舍利子。
道德經(jīng)講完，慈航又開(kāi)始講佛家經(jīng)文，只見(jiàn)梵音不斷，先是環(huán)繞慈航一週，隨後在空中顯化種種西方極樂(lè)世界的意境，天女散花，飛天起舞，珈藍(lán)唸經(jīng)，比丘捻珠，金剛怒目，羅漢酣睡，菩薩慈悲，佛陀講經(jīng)…最後化作化作朵朵氤氳之氣繚繞的金蓮飄入生靈腦門(mén)，在其意識(shí)海中化作銘文，幻生幻滅，如同開(kāi)天闢地，震人發(fā)聵。
此時(shí)的普陀島，氣象萬(wàn)千，道意縱橫，雲(yún)海雲(yún)捲雲(yún)舒，幻生幻滅，霞光聚攏，變化各種形象。慈航寶相莊嚴(yán)，跌迦而坐，神態(tài)安閒，頭頂五氣雲(yún)海時(shí)沉?xí)r浮，五道白浪來(lái)回洗滌，三朵金蓮含苞待放，搖曳生姿，雞蛋大小的舍利子綻放無(wú)比的金光，化作一輪染有金色光暈的太陽(yáng)掛在腦後，真是仙家風(fēng)範(fàn)，不墮凡塵。
岸邊，有走獸按地位等級(jí)排座，靜靜聆聽(tīng)無(wú)上妙音；空中，飛舞無(wú)數(shù)仙鶴靈禽，姿態(tài)曼妙，仙氣凜然；湖中，錦鯉跳躍，靈龜伏波，有氣泡浮起，金鱗獻(xiàn)媚，朵朵池中彩蓮好像林中精靈，舒莖展葉，搖擺舞姿。
**完畢，慈航睜開(kāi)雙眸，只見(jiàn)其中道意橫生，一會(huì)仙家聚會(huì)，茗茶煉丹，一會(huì)佛陀講經(jīng)，梵音檀唱，一會(huì)妖怪密謀，陰笑連連，一會(huì)惡鬼降臨，屍山血海…
衆(zhòng)生靈見(jiàn)**之人停下來(lái)，走獸皆匍匐在地，頓首三叩，以此表示感激；飛禽拔落靈羽，匯聚成一件靈羽綵帶，環(huán)繞慈航，一股飄逸之感；鱗甲、魚(yú)類(lèi)吐明珠以獻(xiàn)寶，銜珊瑚以慶賀。那一鳳一龍也飄落在地，磕頭不已。慈航眉頭一皺，掐算一下，知道與此二人有師徒之緣，遂言：“你二人與我有師徒之緣，且予我做個(gè)記名弟子，爾等願(yuàn)否？”那金鳳和青龍本來(lái)就是有這打算，知道能講如此大道之人畢爲(wèi)大能，早有拜師之願(yuàn)，遂忙叩頭不已，用心聲連呼：“願(yuàn)意，願(yuàn)意，老師壽無(wú)疆！”慈航亦欣喜不已，讓其餘衆(zhòng)生各回舊地，來(lái)日有緣還可聽(tīng)講。
衆(zhòng)獸見(jiàn)真人收徒已完，遂再次叩首，一一退席不提。慈航見(jiàn)兩弟子橫骨未化，不能言語(yǔ)，彈出兩股清氣，化去二人橫骨，再射出兩股黃色元力，灌入二人頂門(mén)，洗精伐髓，化爲(wèi)人形。因爲(wèi)鴻鈞成聖不久，天地祥和氣息依舊在，所以天劫不現(xiàn)，以此恭賀聖人誕生。所以，慈航就順勢(shì)而爲(wèi)，趁機(jī)將兩弟子化形，不然他兩還得修到天仙階段才能脫去形體，化爲(wèi)人形。
經(jīng)過(guò)這次講道，慈航道行已經(jīng)升到太乙金仙的中期，法力只要細(xì)細(xì)打磨，馬上就能補(bǔ)上。
當(dāng)衆(zhòng)生退去之時(shí)，天降祥瑞，一股玄黃之氣如月光傾瀉而下，灌入慈航腦門(mén)，三花五氣涌現(xiàn)，只見(jiàn)五氣結(jié)成慶雲(yún)，五條色呈赤綠、金的海浪來(lái)回沖刷，三朵含苞待放的金蓮在玄黃之氣的灌輸下，開(kāi)了兩朵，只見(jiàn)枝葉青翠欲滴，花朵金光熠熠，只剩中間一朵半開(kāi)半合，猶抱琵琶半遮面。舍利子更加內(nèi)斂，中間似有金色液體流動(dòng)，朵朵道氣金蓮託在其下，雍容華貴。而後還有一半玄黃之氣盤(pán)踞腦後，疊加在金色佛光法輪上，氣息更加浩大，氣勢(shì)浩浩蕩蕩，光明正大，夭邪逼退，皓日重生。
原來(lái)，這是天地間第一次有人闡釋天地至理，只因慈航道行、法力不足，範(fàn)圍只在普陀島境內(nèi)，但對(duì)天道而言，這是一次巨大貢獻(xiàn)，彌補(bǔ)了許多空白，所以，天降功德以茲鼓勵(lì)！
天地初開(kāi)，鴻蒙初判，大道不傳，衆(zhòng)生愚昧，大道不全，需要有道德之士體悟天心，教化衆(zhòng)生，豐富天道演化，制定天地秩序綱常，使萬(wàn)物有序，生有所養(yǎng)，死有所葬。