垂簾聽政是基於國主缺失或是幼小、有疾而不能管理國家，而由女主掌管政權(quán)。它具有過渡性，是即令其掌握實際權(quán)力，卻也不被承認具有正式的身份，“裁製於內(nèi)”與“權(quán)處分軍國事”正式道出其的地位。

宋一代,有真宗章獻劉皇后,仁宗慈聖光獻曹皇后,英宗宣仁聖烈高皇后,神宗欽聖憲肅向皇后向皇后,哲宗昭慈聖獻孟皇后,高宗憲聖慈烈吳皇后,寧宗恭聖仁烈楊皇后,理宗謝皇后臨朝聽政或者垂簾聽政。其中向氏立徽宗,吳氏立寧宗，可見皇后(太后)權(quán)力之大,但宋代又少有如東漢一樣外戚專權(quán)的局面出現(xiàn)。

不得不說，康王府和秦王府的兵將謀士的實力，僅僅是雙方力量對比之一。還有另一種就是後宮的力量。在這方面趙構(gòu)完全不是趙檉的對手。這和他們各自生母的身份密切相關(guān)。趙佶雖然有衆(zhòng)多妃嬪美女，也有幾個寵妃，但是其中長久不衰的就是鄭紅梅。

鄭太后不顯赫的家世並未使其才能減色，鄭氏少年入宮，聰明伶俐，她生性機靈聰穎，通書史，處理宮內(nèi)事物都適當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典，向太后總是令鄭氏侍候端王趙佶。趙佶即位後，向太后便把鄭氏賜給趙佶。

鄭氏不但儒雅秀麗，能鑑賞其的書畫詞章和幫助處理奏章，也賞賜她一些詩畫詞作。因此趙佶總是要她陪著批閱奏摺、商討國事，她的周謹恭密，使趙佶非常信任她，而正太也因此發(fā)展出處理政務(wù)的長才。鄭氏被冊封爲(wèi)皇后。她仍然節(jié)儉，連皇后冠服都用貴妃服改制。她當(dāng)皇后期間。鄭氏一門從不幹政，因此頗爲(wèi)朝中大臣稱道。

趙檉在宮中生活的日子很短，從襄邑回京後便已在外開府另行居住，比不了對趙構(gòu)對宮中妃嬪的熟悉。但是趙檉的孝順是出了名的，他雖不對宮中妃嬪們刻意奉承。三節(jié)四禮從沒有少過，即使對曾經(jīng)暗中謀害過他，起過沖突的王貴妃和崔德妃也是同樣。兄弟姊妹間除了高傲的趙楷其他人都能和諧相處，而且是其樂融融，讓趙檉在宮中有了個好名聲和好人緣。

但是趙構(gòu)差了很多，他母親韋氏曾是鄭後身邊的普通侍女。即使鄭氏沒有當(dāng)了皇后，她曾經(jīng)的經(jīng)歷也讓其沒說話就先矮了半截，可以說是先天不足，在鄭後面前根本挺不起腰桿子來。至於和宮內(nèi)的關(guān)係，在勢利眼集中爆發(fā)地的大內(nèi)之中，更沒有人會去和一個地位低微。家事平平的人去結(jié)交，要不是爲(wèi)了讓趙構(gòu)安心出質(zhì)，韋氏恐怕一輩子就是個婉容。

哲宗皇后孟相系孟子四十世孫之女，孟氏十六歲時，與世家女百餘人同被選入宮，深得垂簾聽政之宣仁高太后和欽聖太后之喜愛。因此，元佑七年二十歲時被冊封爲(wèi)哲宗之皇后。宣仁高太后在孟後受冊封爲(wèi)哲宗皇后之初曾言“斯人賢淑。惜福薄耳，異日國家有事，必此女當(dāng)之！”

此言真可謂料事如神，似乎也爲(wèi)先天註定，其個人一生的遭遇來說，孟後在後宮的爭鬥中敗北被廢黜，而正因爲(wèi)其被廢黜又免於被女真人擄走，倖免於難，這真是世事難料。回顧哲宗之冊封孟後，本是其皇祖母宣仁高太后等出於政治需要。看重的是她的“德”，而孟後稟性善良，嚴於律己，德行很高。

對於孟後被張邦昌請出垂簾聽政，後又急於讓趙構(gòu)即位。趙檉倒沒有覺得有什麼不妥，在當(dāng)時趙氏宗室盡數(shù)被擄走的情況下，立趙構(gòu)爲(wèi)嗣延續(xù)趙氏國脈是唯一正確的選擇，而自己的突然出現(xiàn)對她來說只是個意外。

當(dāng)年自己在孟後人生最黯淡的時刻曾經(jīng)不顧政敵的打擊而給予幫助，想來其不會忘記，以其德行即使不給自己幫助也不會從中作梗，這又可給自己加上幾分。現(xiàn)在情況又大不同，親王、郡王被救出來十多個，趙構(gòu)也不是唯一的選擇，有了挑挑揀揀的餘地啦…

五馬山寨是附近十幾個山寨的統(tǒng)稱，這裡是山寨的總舵，這下突然來了這麼多貴客，親王、郡王都有十多個，過去他們哪裡見過這麼多貴人，山寨本來條件就很簡陋，哪裡能安置的下。

只有總舵條件尚好，有幾十間石頭砌的房屋，當(dāng)下趙邦傑便都讓了出來由這些貴人們居住，其他人只能將就住帳篷了，好在現(xiàn)在已經(jīng)是晚春時節(jié)，天氣轉(zhuǎn)暖不至於挨凍了。

“母后，昨夜歇的可好！”一早趙檉便到後山的一處院落給母親請安，屋中擺設(shè)極爲(wèi)簡陋，只有一盤土炕，一張方桌，幾個杌子，別無長物，炕上的被褥卻是新的，大紅的被面俗得耀眼，可能是情急之下不知把誰家準備娶媳婦的被褥給搬來了。

“檉兒，快起！”鄭紅梅連忙令身邊的人將趙檉扶起讓他挨著自己坐下道，“這裡比之在金營之中強了百倍，心裡也踏實多了，睡得還好！”

“是孩兒不孝，讓母后受苦了！”趙檉嘆口氣說道。

“此乃是天數(shù)，怨不得你，看到你好好的，母親便放心了！”鄭紅梅拉著兒子的手笑笑說道，目光中滿是慈愛和滿足。

“檉兒讓母親擔(dān)心了！”趙檉鼻子一酸，母親脫險後首先想到的還是自己。

“當(dāng)日乍聞你得道而去，真是讓我傷心欲絕，你卻不肯給我通個音訊，讓我難過了這麼長時間！”鄭紅梅眼睛不離兒子，嗔怪地說道。

“當(dāng)時皇兄幾欲制我於死地，兒子哪敢泄露半句，瞞著母后了也是不得已而爲(wèi)之，只是讓母后擔(dān)心了！”趙檉苦笑著說道。

“這也是因禍得福，否則也要陷在京中，你先逃了出去也是好的！”鄭紅梅眉頭皺了一下，想是心中也怪趙桓如此逼迫自己的兄弟，但是轉(zhuǎn)眼即逝，並沒有說出半句埋怨的話，“檉兒你離開京城。這兩年去了哪裡，又何來這麼多的兵馬？”

“母后，我當(dāng)年離開後，便輾轉(zhuǎn)前往西北，召集舊部前往大同在那裡打下了一片土地。原想等穩(wěn)定後接母后去享福，沒想到金軍南下京城失陷，我得知消息時正與犯境的韃靼人激戰(zhàn)，便急忙引軍來援，行到中山才知父皇和母后被金軍擄走，只能設(shè)法半途解救。誰知其中有變，還是未能救出父皇！”趙檉簡要的介紹了情況，嘆口氣說道。

“檉兒，這些年你征戰(zhàn)四方，必定受了很多苦，是母親未能護住你啊！”想到自己身爲(wèi)太后居然不能庇護自己的兒子。而讓他在外打生打死，過著刀頭舔血的日子，心中難過，眼淚不禁落下。

“母后不要難過，兒子現(xiàn)在不是很好嘛，如今也是一地的霸主！”趙檉爲(wèi)母親拭去眼淚安慰道。

“呵呵，我家二哥兒已經(jīng)長大了。可以開疆立國了！”鄭紅梅聽罷笑了，伸手已經(jīng)摸不到兒子的頭了，“你接到父皇的詔書了嗎？”她又問道。

“接到了，我從曹大人那裡才知道母后被囚禁在趙州的！”趙檉回答道。

“嗯，那就好，下來你打算如何？”鄭紅梅問道。

“呵呵，現(xiàn)在事情很複雜，張邦昌已經(jīng)退位，以先帝孟後聽政，先以發(fā)佈詔書昭告天下。讓康王繼承大統(tǒng)，張邦昌率衆(zhòng)臣也上了勸進表，送還了大宋傳國玉璽，我還能如何呢？”趙檉苦笑道。

“嗯！”鄭紅梅點點頭，此時有人送上早飯來。山寨之中一下多了幾千張嘴，飯食上自然也好不了哪去，不過太后吃得自然是小竈，也不過是碗肉粥，兩塊烤餅，幾碟小菜，但是比之在金營要好得多了，起碼能吃飽啊！

見有人來了，鄭紅梅沒有再問，只是留了趙檉一同用膳，可她心中卻有了計較，待用完飯，鄭紅梅將人屋裡人都打發(fā)出去，只留趙檉一人說話。

“檉兒，現(xiàn)在汴京形勢如何？”鄭紅梅問道。

“當(dāng)時爲(wèi)救汴京，我分兵兩路出援，一路走得西京洛陽，他們擊退了完顏兀朮部，奪佔洛陽後到了汴京，可張邦昌不肯獻城，兒臣便命人圍城，收到父皇詔書後，孟後命人開城才得以進駐汴京，現(xiàn)在形勢已經(jīng)趨於穩(wěn)定！”趙檉說道，“現(xiàn)在翰離不得知趙州被襲，已經(jīng)調(diào)動大軍前來圍剿五馬山，大戰(zhàn)一觸即發(fā)，兒臣打算趁其未能完成合圍先行送母后回汴京，那裡宗澤已經(jīng)沿黃河重新佈置了防線，比之這裡要安全。”

“哦，這麼說檉兒你部已經(jīng)控制了汴京？”鄭紅梅略感驚訝地說道。

“是的，現(xiàn)在河中、河南、河北、河?xùn)|各處義軍都尊兒臣號令，河南基本全部收復(fù)！”趙檉說道。

“康王那裡你聯(lián)絡(luò)過了嗎？”鄭紅梅沒想到兒子這麼厲害，幾乎已經(jīng)控制了整個中原地區(qū)，可她還不知兒子的想法，不露聲色地問道。

“我接到父皇的詔書後，便命曹勳帶著信物轉(zhuǎn)赴濟州康王處，但是日前收到康王的回書，卻隻字未提曹勳之事，想來是沒有見到他，只是封我爲(wèi)天下兵馬副元帥，燕京宣撫使！”趙檉笑笑說道。

“哼，無恥小兒，手中握有兵馬不肯遣一兵一卒前往汴京勤王，得知二帝北行也不肯出兵營救，卻遠避山東，現(xiàn)在卻想著來撿便宜！”鄭紅梅冷哼一聲道，她已經(jīng)猜到趙構(gòu)不肯奉詔，絕不是因爲(wèi)他沒有見到曹勳，而正是因爲(wèi)他見到曹勳纔會急於表明自己的態(tài)度，“檉兒，你準備聽從康王之命嗎？”

“母后，那又能如何，兄弟自相殘殺，是古今大惡！其封我爲(wèi)燕京宣撫使，那裡還爲(wèi)金人佔領(lǐng)，其意就是逼我走，大不了我救出父皇后便迴轉(zhuǎn)大同，我不想做出親者痛仇者快的事情！”趙檉知道戲肉來了，自己的一番話已經(jīng)激起了母親的舐犢之情，他故作悽慘地說道。

“檉兒，你可知堯舜禹傳位的故事？”鄭紅梅見兒子如此說，知道他的態(tài)度就是不表態(tài)，兒子還在猶豫，顧忌兄弟之情和悠悠衆(zhòng)口，想等康王方面先發(fā)動，以贏得道義上的支持，可歷經(jīng)宮中爭鬥的鄭紅梅卻知道先發(fā)制人後發(fā)制餘人的道理。一旦康王搶先即位，事情將更加複雜，若想翻盤難上加難。

“是三位先賢禪讓的故事嗎，這個故事早已聽過！”趙檉說道。

“那只是書上的故事，今日我講的是書外的故事。你可願意聽？”鄭紅梅說道。

“當(dāng)然，孩兒很多年未聽母后的教誨了！”趙檉恭順地回答道。

“《史記》裡有這樣的記載：舜登上帝位後，曾對朝臣進行了調(diào)整…”鄭紅梅點點頭給兒子講起了故事。

舜在得到堯的傳位後，其還活著，在朝中還有很大的話語權(quán)。爲(wèi)了鞏固自己的地位，舜起用了堯在位時長期排除在權(quán)力中心之外的“八愷”、“八元”。歷史上美其名曰叫做‘舉十六相’。可其真實的意圖顯然是扶植親信。

與此同時，舜除掉了堯重用、信任的姒鯀、共工、三苗、驩兜，歷史上叫做‘去四兇’。舜賜給四兇的醜惡的綽號和不同的罪狀，其實事情明白得很，他們的罪名不值一提，只不過是舜排除異己的藉口而已。

經(jīng)人事重新安排之後。已被架空了的堯，其結(jié)局就可想而知了。他本以爲(wèi)讓位後可以安享天年，因爲(wèi)他畢竟是舜的岳父。但當(dāng)他交出權(quán)力後，舜並沒有放過他，而是將他放逐到堯城囚禁，跟他所有的兒子隔絕，最後死在那裡。後來。舜還把堯的兒子流放到了丹水。

因此，以其說當(dāng)時大家擁戴舜即位，不如說舜是直截了當(dāng)?shù)貜膱虻娜耸种袏Z了權(quán)，根本不存在禪讓一說。那篡奪成立的話，堯就是中國歷史上第一位死於謀殺的帝王，而且沉冤千古。

“因此《韓非子?說疑》篇裡有這樣的感嘆：“古之所謂聖君明王，都不過是構(gòu)黨羽，聚巷族，逼上弒君，以求其利也。”鄭紅梅說道。“有人問其原因，韓非子言道：舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂。都是人臣弒君也！”

“唉，一個逼字足以道出堯舜禪讓的真相，聖明君王也逃不過此啊！”趙檉‘感慨’地說道，心中卻笑母親這是在教自己爲(wèi)君之道，可是說的卻是拉幫結(jié)派，謀殺君主，明明是教唆自己‘犯罪’啊！

“天道輪迴，舜的結(jié)果比堯要慘得多。舜晚年也學(xué)堯?qū)⒄?quán)禪讓給禹，然後起程南巡，那時候他已是近百歲高齡了，最後死於蒼梧之野，埋葬在九嶷山。他的妻子娥皇、女英得知這個消息後追到湘地，兩姐妹不願茍活在這個世上，相繼投湘水自盡。”

“舜的結(jié)局看起來跟堯如出一轍，卻經(jīng)不起推敲。試想，數(shù)千年前的蒼梧乃是人煙稀少的蠻荒之地，交出權(quán)力的舜實在沒有南巡的理由。而舜都在蒲阪，與蒼梧相距數(shù)千裡，需數(shù)年纔可往返，對於百歲之人來說即使有心恐也力不足。因此，只有一個解釋…”

“他是身不由己，不得不去的！”趙檉說道，他也懵了，這是千古流傳的堯舜禪讓的真相嗎？

“檉兒，如今正是國家危難之時，如果能有像你這樣的人君，金人還敢欺負我們嗎？眼下正是力圖中興，大丈夫建功立業(yè)之時，你又何苦甘心自棄呢？”鄭紅梅說道。

“多謝母后教誨，兒臣明白了，國之大義重於虛名！”趙檉趕緊起身施禮道。

“嗯，你明日便安排人送我回汴京避難！”鄭紅梅欣慰地點頭說道，她明白作爲(wèi)一個帝王‘虛名’也是十分重要的，那就讓自己這個當(dāng)母親的爲(wèi)兒子鋪平一條成爲(wèi)仁君之路吧！

“是，兒臣這就去安排！”趙檉答道，可心中卻有些自責(zé)，他依然看出鄭紅梅的決心，而自己似乎正是利用了她的一片愛子之心去對抗自己的敵人，這是不是很卑鄙！

………

得知鄭太后及諸多宗室、大臣在趙州脫難，正回返汴京之時，被禁足府中的張邦昌是如坐鍼氈，惶惶不可終日。

在金軍撤離後，張邦昌就如喪家之犬，他知道金人靠不住，也有心作出不忘舊朝的姿態(tài)。將大宋受命之寶的玉璽呈送趙構(gòu)，催促康王儘早即帝位。同時還在相國寺前的小巷中，奇蹟般地找到哲宗時被廢的皇后孟氏，迎入皇宮，上了元佑皇后的尊號。

若按常人看，他乾的活主要就是爲(wèi)金兵打工，但站在宋的角度，說他是個叛臣完全不錯。因此，不管他當(dāng)上這個傀儡皇帝心裡其實願還是不願，即便用紙條寫了“臣邦昌謹封”貼宮門和龍椅、慟哭請死是真心還是做樣子，都是犯下了大罪！

這是僭逆，在古代，這是抄家滅九族的大罪。就算趙宋一朝確實有不殺大臣的祖宗家法，這個罪名也是不能免死的，而且已經(jīng)夠剮了。而他迎奉康王就是想借此脫罪，可康王沒到，秦王的兵先到了，現(xiàn)在正牌太后回來了，她能饒得了自己嗎…(未完待續(xù)。。。)