禹天來望著在場中向?qū)Ψ睫鶓?zhàn)的薛紅線，心中感嘆“紫竹庵”這等天下有數(shù)宗門的深厚底蘊。

去年在密州初次相見時，此女修爲(wèi)雖然也到了練氣成罡的境界，但與修爲(wèi)大進(jìn)後幾乎已走到罡氣之境盡頭的精精兒相比，還不免相形見絀。但時至今日，前後尚不到一年，薛紅線竟也擁有了堪比當(dāng)時那精精兒的實力。之所以如此，自然是“紫竹庵”下了一番功夫栽培的結(jié)果。只是不知是藉助了什麼神功秘法還是靈丹妙藥。

見到薛紅線挑戰(zhàn)，“魔神殿”一方也走出一個同樣在背後負(fù)劍的年輕女子。此女穿著一身裁剪合度、完美展現(xiàn)美好身段的黑色裙裝，面容雖然極美，卻是一片木然不見絲毫喜怒之色，雙目之中更是冰寒死寂似乎沒有一絲人類情感。她出陣之後站在薛紅線的對面，一動不動一言不發(fā)，只是散溢出令人心悸的冰寒氣機(jī)，便似一尊沒有生命的冰雪雕塑。

“魔神殿”三大首腦之中的“劍癡”獨孤殘雲(yún)笑道：“此女名爲(wèi)羅剎，算是本座的傳人，修爲(wèi)正是罡氣之境，便由她來下場請紅線姑娘指教一二。”

“羅剎？”禹天來聽到這個古怪的名字時，心中微微一動，忽地開口道，“敢問獨孤先生，此女莫非修習(xí)的竟是‘羅剎劍經(jīng)’？”

聽禹天來一口道出“羅剎劍經(jīng)”之名，獨孤殘雲(yún)的臉色便有些變化，轉(zhuǎn)頭向禹天來深深望了一眼：“禹道長好淵博的見識，本座還以爲(wèi)當(dāng)世再無人知道‘羅剎劍經(jīng)’之名。”

坐在禹天來身旁的清音神尼聽到此處，哪還不知道禹天來是有心點撥自己的得意弟子薛紅線，當(dāng)即開口問道：“恕貧尼孤陋寡聞，竟從未聽說過‘羅剎劍經(jīng)’之名，還請禹道長代爲(wèi)釋疑。”

禹天來笑道：“庵主不必過謙，實在是這門功法太過冷門，貧道也只是湊巧從一部古籍中看過一些相關(guān)的記載。”

這說法倒也並無虛假，在歷經(jīng)的數(shù)次人生之後，他一直窮搜天下武學(xué)之秘以增加自己底蘊，記載著“羅剎劍經(jīng)”的那部古籍確實存在，只不過並非是這一世所見。

他繼續(xù)解說道：“據(jù)說這部劍經(jīng)邪異無比，尋常劍法都講究以人御劍，此經(jīng)卻追求以劍御人，修行者在修習(xí)心法劍訣的過程中，會逐漸摒棄自己的情感思想，最後將全心全靈與劍法融合爲(wèi)一，化作舍劍之外再無他念的‘羅剎劍鬼’。這‘羅剎劍鬼’不知恐懼，不畏死亡，偏偏擁有無比強(qiáng)悍的戰(zhàn)鬥本能，同級的武者與之交手往往要受其壓制。”

聽禹天來將“羅剎劍經(jīng)”說得如此清楚明白，獨孤殘雲(yún)的臉色也變得愈發(fā)陰沉，對方既然如此瞭解“羅剎劍經(jīng)”，定然不會不會知道“羅剎劍鬼”的剋制之法。

果然，禹天來又道：“不過‘羅剎劍鬼’的戰(zhàn)鬥本能主要源自對戰(zhàn)意和殺氣的感應(yīng)，如果有人能在出手之時摒除殺念與勝負(fù)之心……”

他沒有再說下去，薛紅線卻已明白自己應(yīng)該如何去做。她深深地吸了一口氣，運轉(zhuǎn)“紫竹庵”不傳之秘“青蓮劍典”的心法，將所有的思緒盡都驅(qū)散，雙目之中一片清明，心如鏡湖澄澈無塵。她反手拔出背後揹負(fù)的古劍“問心”，渾然不顧對手只是一具並無思想的戰(zhàn)鬥傀儡，仍然認(rèn)認(rèn)真真地行了一個劍禮，臉上驀地嫣然一笑宛如冰山消融百花綻放，輕聲道：“紫竹庵門下薛紅線，請姐姐賜教！”

說罷舉劍隔空平平刺出，一道高度凝聚的犀利劍氣自劍鋒吐出，向著兩丈之外的羅剎眉心刺去。

在薛紅線出劍的同時，羅剎亦拔劍出鞘，並隨著拔劍之勢隔空虛斬，劍鋒亦透出一道凝練無比的劍氣，與對手的劍氣在虛空交擊，發(fā)出一聲沉悶的爆鳴之後同歸虛無。

這一招雙方看似平分秋色，但在場之人的眼力無不敏銳，都看出羅剎的反應(yīng)稍稍慢了薛紅線一線，而之所以如此，是因爲(wèi)薛紅線當(dāng)真如禹天來所言，雖然向?qū)Ψ匠鰟Γ闹袇s完全摒棄了殺念與勝負(fù)之心。

若是換一個人，即使得了禹天來的指點，也未必如此容易做到。但“紫竹庵”最高心法“青蓮劍典”是開派祖師道跡晚年閉關(guān)二十載所創(chuàng)的絕學(xué)，本來便講究“解脫紅塵，花開見佛”，即如蓮花出污泥而不染般，雖生於諸般生死煩惱，卻能放下諸般生死煩惱，從而獲得擁有無上智慧的“佛性”。

薛紅線的“青蓮劍典”自然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未修習(xí)到如此境界，但以劍典之中的“淨(jìng)念”“止欲”法門暫時維持心境的空明，實在不是一件太過困難之事。

此刻她心中不著一絲塵念，手中“問心劍”發(fā)乎天然地縱橫飛舞，劍鋒自然而然指向?qū)κ忠Α?

羅剎的一柄長劍亦變化無常，雖然只是憑藉戰(zhàn)鬥的本能出劍，但每一劍都似經(jīng)過最精密的計算，完全針對對手劍勢而發(fā)，不求攻而攻勢如水銀瀉地，不求守而守勢如鐵壁銅牆。

只是衆(zhòng)人都看得明白，羅剎的劍法在變化之間隱隱地總是慢了對方一線。高手相爭，這一線之差便是生死之別。薛紅線身爲(wèi)“紫竹庵”當(dāng)代負(fù)劍行走，出道江湖已近十年，十年間或見識或親歷無數(shù)大小戰(zhàn)陣，經(jīng)驗豐富無比，因此能夠完美地把握住這一線之差的優(yōu)勢並將其不住擴(kuò)大。

雙方鬥至五百餘招開外，薛紅線口中驀地發(fā)出一聲清叱，“問心劍”捨棄所有變化，化作一道驚天長虹沿一條似曲似直的軌跡向著羅剎刺去。

羅剎仍是默然無聲，手中長劍同樣化繁爲(wèi)簡，卻是沿著一道絕對筆直的軌跡反刺對方。

雙劍在虛空交錯而過，薛紅線肩頭濺起一朵血花，身形則如一片沒有重量的羽毛般向後飄飛。

雙足在數(shù)丈之外立定之後，她收劍歸鞘，也不管肩頭的傷勢，向著對面木然僵立的羅剎拱手施了一禮，輕聲道了一句：“承讓！”

隨著她說出的這一句話，羅剎的眉心現(xiàn)出一道細(xì)如髮絲的血痕，身上的冰寒氣息漸漸消散，雖然仍保持著站立出劍刺擊的姿態(tài)，卻已沒有了一絲生命的氣息。

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