羽衣狐的動(dòng)作相當(dāng)快,在守護(hù)第三道封印鹿金寺的陰陽(yáng)師們被她玩膩殺死之后，僅剩的兩道封印也在三天之內(nèi)就被羽衣狐率領(lǐng)手下們攻破。

分布在京都街道之中以螺旋狀存在著的這八處封印,乃是四百年前天才陰陽(yáng)師花開院秀元所設(shè)下的結(jié)界,仿造了天海僧正在江戶城中所設(shè)立保護(hù)了江戶三百年太平的螺旋封印，制造出了這八道讓妖怪無(wú)法進(jìn)入京都的封印。

妖怪們想要進(jìn)入京都將這里重新變成他們的樂園，就必須從外到內(nèi)按照螺旋封印的排列順序逐一攻破才行，若是不將封印解開的話,那么身為妖怪的它們便無(wú)法進(jìn)入被結(jié)界所守護(hù)的京都中。

花開院秀元乃是在史冊(cè)之上也相當(dāng)著名的陰陽(yáng)師，按理說由這位天才所設(shè)下的結(jié)界即使過去了四百年，也不至于淪落到被妖怪們這么快侵入的地步。

花開院秀元的封印的確相當(dāng)厲害,哪怕是四百年后的現(xiàn)在尋常妖怪也無(wú)法接觸到封印支柱。但能夠無(wú)限次蘇生的轉(zhuǎn)生妖怪羽衣狐,卻堪稱是這個(gè)結(jié)界唯一的漏洞所在。在六百年間已經(jīng)轉(zhuǎn)生七次了的羽衣狐再度以人類之身蘇醒，套在妖怪之心外的人類身軀讓封印支柱毫無(wú)防范，輕而易舉地就被羽衣狐給拔了起來(lái)。

在花開院家數(shù)名精英陰陽(yáng)師企圖擊敗封印羽衣狐、最終卻淪為這個(gè)大妖怪手下玩物玩膩慘遭殺害之后，存在于鹿金寺的第三道封印便被羽衣狐破壞掉了。

為了保護(hù)下僅存的兩道封印不被羽衣狐所破壞，以守護(hù)京都安全為己任的花開院集結(jié)起了本家與全部分家的力量，駐守在第二道封印相克寺之中。花開院是起始于蘆屋世家的分支，是傳說級(jí)陰陽(yáng)師蘆屋道滿的子孫，在千百年的傳承之中，花開院也代代相傳分列除了無(wú)數(shù)的分家，并且各自有著所擅長(zhǎng)的陰陽(yáng)術(shù)領(lǐng)域。

花開院福壽流，便是在分家之中最為擅長(zhǎng)結(jié)界布陣的流派，其得意的京內(nèi)京外天下大結(jié)界，正號(hào)稱是沒有妖怪能夠突破的最強(qiáng)屏障。

在第三道鹿金寺圍剿羽衣狐的陰陽(yáng)師部隊(duì)里面，便有著福壽流繼承人的存在。不過年輕有為的陰陽(yáng)師依然不是千年妖狐的對(duì)手，傾其全力的京內(nèi)京外天下大結(jié)界被羽衣狐輕易破去，最終在羽衣狐將其描述為是‘金屏風(fēng)花架子’的嘲弄聲之中含恨死去。

不過即使吹得很兇的京內(nèi)京外天下大結(jié)界被羽衣狐破去過一次，但是花開院對(duì)于此次守護(hù)第二道封印相克寺的結(jié)界卻是相當(dāng)有信心。福壽流的繼承人再怎么年輕有為終極也只是一個(gè)年輕的陰陽(yáng)師，靈力遠(yuǎn)不及羽衣狐會(huì)被以力破法是很正常的事情，但現(xiàn)在布置在相克寺之外的結(jié)界，卻是集齊了花開院家所有陰陽(yáng)師精英之力的，最強(qiáng)結(jié)界！

只要是妖怪，即使是羽衣狐也別想輕易闖進(jìn)來(lái)！

花開院的自信，在羽衣狐率領(lǐng)身后百鬼來(lái)臨之時(shí)也沒有絲毫動(dòng)搖。金光閃耀的結(jié)界將會(huì)是京都妖怪前進(jìn)道路的終點(diǎn)，羽衣狐的百鬼夜行注定將要逐步于花開院守護(hù)的第二道封印相克寺之前！

但是這樣的自信，卻在漫天的火焰出現(xiàn)之時(shí)，徹徹底底化為烏有了。

號(hào)稱任何一個(gè)妖怪都無(wú)法進(jìn)來(lái)的絕對(duì)結(jié)界，在神明所賜的神炎之力面前，只不過是如同錦繡屏風(fēng)一般的擺設(shè)。金光流溢的結(jié)界非但沒能阻止侵入結(jié)界的火焰燃燒，甚至還如同燃料似的助長(zhǎng)了火勢(shì)，頃刻之間便將籠罩整個(gè)相克寺的結(jié)界全部燒的找不到影子了。

“雖說是個(gè)任性胡鬧的神明，但是對(duì)于吾等妖怪來(lái)說，能將人與妖一視同仁的神明卻是何等仁慈良善了啊。”羽衣狐看著眼前因?yàn)橐驗(yàn)樯衩髦Χ鴿〉年庩?yáng)師們，勾著唇角笑道，“撒，妾身可愛的百鬼們，為了不讓神明大人的恩賜浪費(fèi)掉，還不快快去將無(wú)力的陰陽(yáng)師們從吾等樂園中驅(qū)逐出去？”

在羽衣狐的呼喚之下，跟在她身后形態(tài)各異的百鬼齊齊發(fā)出了咆哮怒吼，朝著嘗試著撲滅火勢(shì)卻錯(cuò)愕發(fā)現(xiàn)這些火焰無(wú)論怎么引水也無(wú)法熄滅的陰陽(yáng)師們沖了過去，將肅穆莊嚴(yán)的相克寺化為了鮮血橫流慘叫連連的修羅之地。

羽衣狐為什么能夠借助烏利亞的神炎，輕而易舉將陰陽(yáng)師們所布置的結(jié)界破去了？這就要從伊格尼茲進(jìn)入龍炎寺開始說起了。

將仍不服氣但是已經(jīng)欲辯無(wú)言了的陰陽(yáng)師扔下之后，伊格尼茲便乘著式神，來(lái)到了第六道封印所在的龍炎寺。

與羽衣狐所宣稱的一樣，這個(gè)由狂骨之女所攻破的龍炎寺依然保留著最原始的狀態(tài)，一磚一瓦都沒有遭到破壞。寺內(nèi)著名的枯茗山水池完好如初，甚至連維持著清水循環(huán)的陰陽(yáng)術(shù)也繼續(xù)著工作。

清凈之中不失雅致，盎然生趣之余又帶著佛門莊嚴(yán)的龍炎寺讓伊格尼茲異常滿意，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的心里預(yù)計(jì)。和眼前占地面積頗大又修飾完善的龍炎寺比起來(lái)，他拐騙妖怪自己鼓搗出來(lái)那個(gè)神社簡(jiǎn)直就跟乞丐住的破廟子一樣，根本拿不出手來(lái)。

見識(shí)到了龍炎寺的美麗之后，少年當(dāng)即把分社什么的全部忘到了腦后，立馬毫無(wú)節(jié)操地決定要把龍炎寺發(fā)展成自己的革|命.根據(jù)地了。什么，你問新世界卡密神社怎么辦？那種寒酸破爛的破廟子就當(dāng)個(gè)分社好了！不，說它是分社都感覺拉低了尼茲大神的檔次，就降格到駐浮世繪町辦事處的級(jí)別！

美滋滋的伊格尼茲再入駐無(wú)人的龍炎寺之后，立刻將礙眼的‘龍炎寺’匾牌換成了‘龍炎神社’，并且將門前寺院風(fēng)格的守衛(wèi)石獅替換成了神社門前常見的鳥居。龍炎寺內(nèi)的諸佛塑像們自然也沒能逃過他的毒手，這些金身閃耀法相莊嚴(yán)的佛陀塑像在光亮一閃之后，立刻就變成了尼茲大神各種恥度姿勢(shì)的金身塑像。

將浮世繪町居民們的信仰收歸于己身之后，伊格尼茲再也不是那個(gè)只能變出大蔥來(lái)忽悠人的不入流神祗了。現(xiàn)在有著大量信仰愿力加身的伊格尼茲能夠做到神明能做的任何事情，無(wú)論是化石為林還是點(diǎn)石成金，都是輕松寫意的事情。

更何況，現(xiàn)在伊格尼茲手上還持有著源數(shù)三神器之一的圣典，別說是心想事成這樣簡(jiǎn)單的事情，就算是要逆轉(zhuǎn)命運(yùn)改寫這個(gè)世界的未來(lái)也并非做不到。圣典作為時(shí)間與命運(yùn)法則的顯現(xiàn)，其書頁(yè)上所顯示的便是世界與未來(lái)，只要對(duì)其描述加以更改，這個(gè)世界的命運(yùn)也會(huì)發(fā)生改變。

但圣典上的內(nèi)容全部是以一種非常復(fù)雜的文字所書寫的，身為圣典持有者的伊格尼茲能夠看懂圣典上的內(nèi)容，但是卻沒辦法輕而易舉地用這種文字來(lái)書寫內(nèi)容。就算是要寫出‘大餅落在我頭上’這樣簡(jiǎn)單的一句話，也得耗費(fèi)他大概一天的時(shí)間才能完成，所以想依靠圣典來(lái)肆意操縱命運(yùn)顯然還是不現(xiàn)實(shí)的。

因此在對(duì)龍炎寺進(jìn)行改造的時(shí)候，伊格尼茲所動(dòng)用的依然是由信仰所化生的神力。也不知道是不是他跟烏利亞關(guān)系太過密切的關(guān)系，信仰所化生的神力同樣也表現(xiàn)為了神炎的形式，碩大的佛祖金身們也是被神炎燒灼成了他自己塑像的樣子，就連門外‘龍炎神社’的四個(gè)大字同樣也是火焰所凝聚出的赤金色字體。

將龍炎寺改造成自己的龍炎神社之后，伊格尼茲出于感謝的目的，還為羽衣狐送去了一道封入自己神力的神符。

借助這道神符的力量，羽衣狐可以釋放出他神力所化的神炎，如同烏利亞的吐息一樣可以將眼前的一切障礙燒為灰燼。也正是因著這道神符，花開院家得意的結(jié)界才會(huì)在頃刻之間被羽衣狐破去，導(dǎo)致傾盡了花開院權(quán)力守護(hù)的第二道封印依然還是被羽衣狐破去了。

伊格尼茲從未以人類的神祗而自居過，只要是有著自我意識(shí)的存在，無(wú)論人妖鬼魔都是他潛在的客戶群。因此，羽衣狐也好陰陽(yáng)師也罷在他的眼中根本沒有任何區(qū)別，自然也不會(huì)覺得自己幫助羽衣狐占領(lǐng)京都的行為會(huì)有什么不妥之處了。

人類是萬(wàn)物之主，是本當(dāng)統(tǒng)治世界的群族，是不容其他種族侵犯其利益的……這樣理所應(yīng)當(dāng)?shù)乃悸吩谌祟惖膬?nèi)部也許行得通，但是對(duì)于伊格尼茲來(lái)說，這個(gè)論調(diào)卻也只會(huì)引來(lái)他一聲嗤笑罷了。

京都就應(yīng)該是人類的城市，這是誰(shuí)規(guī)定的？

妖怪就必須隱匿在黑暗中，這是誰(shuí)規(guī)定的？

守護(hù)人類的便是正義，侵害人類的便是邪惡，這又是誰(shuí)規(guī)定的？

以人類的目光來(lái)說，這些顯然是理所當(dāng)然的事情，但是對(duì)于已經(jīng)站在神明立場(chǎng)上來(lái)看待萬(wàn)物的伊格尼茲而言，人類與妖怪沒有任何區(qū)別。他所需要庇護(hù)的唯有自己的信徒而已，信徒以外的存在，人也好妖也罷，想要掐架就隨便掐去吧，他才懶得管呢。

將神符贈(zèng)送給羽衣狐，那也只是還了羽衣狐送他龍炎寺的情義而已，并不代表著他要幫助羽衣狐占領(lǐng)京都。若是花開院的陰陽(yáng)師們?cè)敢馇笊祥T來(lái)拜神，那么他順手幫一把平衡下兩邊實(shí)力也不是不可以，只要那群眼高于頂?shù)年庩?yáng)師們能拉下這個(gè)臉的話……

不過即使尼茲大神嘴上再怎么說著送羽衣狐神符只是還龍炎寺的情義，也改變不了這位安利派大神贈(zèng)送神符之時(shí)心中那些隱秘的小活動(dòng)——你看看窩的外掛這么給力包月還這么便宜，不考慮到窩的神社里面來(lái)深♂入洽談下合作業(yè)務(wù)，一起愉快地開掛玩耍嗎？

再推廣業(yè)務(wù)之前先送一份試用裝勾引一下什么的，這本來(lái)就是安利傳銷業(yè)務(wù)員最基本的自我修養(yǎng)啊！即使是在當(dāng)上了新世界的卡密之后，尼茲大神的業(yè)務(wù)員本質(zhì)也不會(huì)有絲毫改變呢。

在花開院傾盡全部精英所守護(hù)的第二道封印被羽衣狐所攻破，力保京都太平的螺旋結(jié)界僅有第一道封印二條城碩果僅存了的時(shí)候，妖氣彌漫烏云蔽日的京都已經(jīng)漸漸轉(zhuǎn)變成了妖怪的樂園。一旦最后的封印被羽衣狐解開，那么凝聚為實(shí)質(zhì)的妖氣將會(huì)讓普通人也能看見猙獰的妖怪，讓京都徹底淪為妖怪支配下的魔京。

正在相克寺淪陷，花開院精英傷亡慘重一蹶不振而羽衣狐一黨日益猖獗的時(shí)候，奴良陸生終于帶領(lǐng)著自己的百鬼乘坐浮空妖怪船從浮世繪町趕到京都了。

舞臺(tái)的搭建已經(jīng)完成，姍姍來(lái)遲的游戲主角終于登場(chǎng)……這場(chǎng)將會(huì)決定世界未來(lái)命運(yùn)的選擇游戲，究竟會(huì)得出怎樣的結(jié)果來(lái)呢？

伊格尼茲，正在隱隱期待著呢。

作者有話要說：今天有點(diǎn)累，三千多字就這樣吧_(:3∠)_

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感謝夕鳥菌的地雷！么么噠(╯3╰)