季云龍沒有再拒絕，收了那把其貌不揚(yáng)的刀子，藏區(qū)莫名其妙的東西實(shí)在太多了，這個(gè)道士說的或許有理，剛才的鬼壓床要不是他及時(shí)出手，說不定此刻自己的脖子上也多出了兩個(gè)血洞。

這可都是清一色的八一杠，彈夾里頭壓的都是鐵實(shí)的，得到開火令的戰(zhàn)士們只要遇到任何一絲風(fēng)吹草動都會在第一時(shí)間把危險(xiǎn)壓制在一片槍林彈雨中。

跟在查文斌身邊的卓雄小聲問道：“是個(gè)什么樣的貨？”

查文斌伸出了兩根手指在手掌心做了一個(gè)跳躍的動作，卓雄大吃一驚，這個(gè)動作的意思是：僵尸！卓雄頓時(shí)就把查文斌給他的那把小刀捏在了掌心，這把刀的外形的確很普通，但是刀刃卻是用古銀打造的，就是前朝的銀元寶重新錘煉加工成刀身，對付僵尸這一類東西有奇效。

血跡往里頭走了約莫十來米就不見了，這通道的地面鋪的是木頭，由無數(shù)個(gè)回字形的木框互相連接，木框的里面交叉著一個(gè)十字形橫桿，除了木頭兩邊都要略低，呈凹凸?fàn)睢ＵＨ嗽谶@里頭走著都要彎腰，根本直不起身子。

通道蜿蜒曲折，寬度漸漸的由兩人變做了一人，最窄的地方需要人匍匐過去。

有個(gè)士兵發(fā)現(xiàn)了一塊掛在木頭上的破布，那布的顏色帶一點(diǎn)暗紅，看上去已經(jīng)有很多年頭了，布料的纖維都已經(jīng)開始風(fēng)化。

季云龍捏著那一小塊布料往身后的人群里瞧了一眼喊道：“喇嘛師傅，請過來一下。”

扎褐左看看又看看，用手指指著自己道：“我？”

查文斌知道他發(fā)現(xiàn)了什么便對扎褐說：“去吧。”

季云龍拿著手中的那一小塊布料和扎褐身上的僧袍做了一個(gè)對比，除了新舊有差別之外，其余的相差不大。喇嘛僧袍的紅色是青藏高原特有的色彩，季云龍已經(jīng)初步肯定了這塊布料屬于喇嘛袍上的一角。

捏著那塊破布，季云龍命令道：“繼續(xù)！”

一直跟在隊(duì)伍后面的查文斌始終手里拿著羅盤，他發(fā)現(xiàn)羅盤運(yùn)動的軌跡顯示他們的隊(duì)伍一直是在繞圈，圈子大致的范圍他測量了一下約莫半個(gè)足球場大小，那說明這條通道是呈螺旋狀一直通向地下深處的，但是西藏的寺廟有修建地宮的習(xí)慣么？

查文斌邊走邊問道：“扎褐，你呆的那個(gè)寺廟下面有地宮么？”

扎褐回答道：“我們寺廟里就兩個(gè)我和師傅喇嘛，沒聽說過有地宮，但是一些比較大的寺廟下面也有，存放經(jīng)書和舍利。”

查文斌又問道：“那會有存放尸體的么？”

扎褐笑道：“我們和你們中原不一樣，這邊死后多為天葬，也有人用火葬或者水葬，尸體一般不保存。”

“哦！”查文斌便也不準(zhǔn)備再多問了。

“不過。”那扎褐想了想又說道：“據(jù)說以前有的寺廟下面也會設(shè)一種禁牢用來關(guān)押上蒼不肯收的魔鬼，上面的喇嘛日夜誦經(jīng)感化他，一直到幫助他修成正果。我也只是聽說，沒見過有這種禁牢。”

“那你知道被關(guān)押著的魔鬼是什么樣的嘛？”

扎褐搖搖頭道：“沒見過，應(yīng)該沒你們那邊的魔鬼厲害。”自從他遭遇過楊村中學(xué)的變故后，他便認(rèn)為那里是地獄的中心，有著世間最厲害的魔鬼。

看著這條通道忽高忽低的變化和地上的十字交叉橫桿，查文斌突然想起了一個(gè)說法，他便喊道：“云龍兄，是不是可以讓弟兄們先停一下？”

“又怎么了？”季云龍急著要報(bào)仇，有點(diǎn)不耐煩了。

查文斌一臉正色地說道：“問個(gè)事，西藏有僵尸嘛？”

“僵尸？你是說是僵尸在害人？”對于這個(gè)東西季云龍還是從書上和影視作品中有所了解，那種穿著清朝官服直立蹦跶的東西。

扎褐向前走了一步道：“我們這里有弱郎，和你們中原將的僵尸很像。”

“弱郎是什么？”

扎褐接著說道：“一種人死后肉身形成的魔鬼，不會腐爛，會咬人，據(jù)說還會吸人血。”

卓雄問道：“你們死后不都直接天葬嘛？”

扎褐搖搖頭道：“在我們藏區(qū)，尤其在城鎮(zhèn)，不管什么人死，并不馬上送往天葬臺去喂鷹，而是先在其家中安放幾天請僧人誦經(jīng)祈禱，超度亡靈，送了往生，尸體在家至少停放三至七天后才就葬。那些記載的發(fā)生起尸成為弱郎的一般都有在這期間里。”

查文斌示意季云龍還要等等，接著問道：“你見過嗎？”

扎褐搖搖頭道："我沒見過，但是許多老者和天葬師都說，他們曾經(jīng)見過弱郎起尸，并且見過多次。但起尸都不是突發(fā)性的，而是事先皆有預(yù)兆。那些將要起的尸，其面部膨脹，皮色呈紫黑，毛發(fā)上豎，身上起水泡，然后緩緩睜眼坐起，接著起身舉手直直朝前跑去。一般遇到這種尸，親人們就會通知法力高強(qiáng)的喇嘛來收服，我?guī)煾翟?jīng)在年輕的時(shí)候就遇到過。

“這些弱郎有一個(gè)共同的特點(diǎn)：就是不會講話，不會彎腰，連眼珠子都有不會轉(zhuǎn)動，只能直盯前方，身子也直直往前跑。假如遇上活人，起尸便用僵硬的手‘摸頂’。”說著，他還把自己的手往卓雄腦門上放，讓卓雄一個(gè)巴掌給拍掉了。

扎褐拿回手繼續(xù)說道："只要被摸頂了，活人就不會動彈了，然后弱郎就會張嘴去咬人，要不了多久，被咬的那個(gè)人也會成為弱郎，一個(gè)傳染一個(gè)。據(jù)說，很早以前從前，一個(gè)寺廟的大喇嘛死了，全寺僧眾將其遺體安放在本寺經(jīng)堂里，然后大家排坐殿內(nèi)晝夜誦經(jīng)祈禱，連續(xù)三天三夜都不曾合眼。

“就在第三天晚上，那些念得筋疲力盡的喇嘛忍不住個(gè)個(gè)倒地睡去，鼾聲如雷。其中一個(gè)膽小的小喇嘛因?yàn)楹ε潞翢o睡意，目不轉(zhuǎn)睛地盯著大喇嘛的遺體。下半夜，他突然發(fā)現(xiàn)那僵尸竟坐起來了。小喇嘛嚇得忘了喊醒眾僧，拔腿就沖出門外，反扣了廟寺門只顧自己逃命去了。結(jié)果，全寺幾百僧眾一夜之間全變成了弱郎。幸虧他們沖不出廟門，只是在廟內(nèi)橫沖直撞，鬧得天翻地覆。”

查文斌問道：“為什么他們沖不出去，就憑那道廟門？”

扎褐越說越有勁，連季云龍也被他暫時(shí)給吸引住了，扎褐唾沫星子橫飛的繼續(xù)說道：“你們難道沒發(fā)現(xiàn)我們藏人的門都修的特別矮嘛，弱郎是不會彎腰的，他們自然出不了矮門。”

的確，在過去，拉薩、日喀則、林芝等地區(qū)民房的門都很矮。即便是華麗的樓閣，其底樓的門仍較矮，比標(biāo)準(zhǔn)的門少說也矮三分之一。除非是孩子，一般人都有必須低頭彎腰才能出入。而且門口地勢內(nèi)低外高向里呈慢坡形，這樣更顯得房門矮的出奇，給人一種房與門的比例嚴(yán)重失調(diào)的感覺。

這些年，隨著新式建筑風(fēng)格的到來，從前那種老式的矮門已所剩無幾了，但是在一些遺留下來的老建筑，比如寺廟上依舊可以看到這種矮門。

查文斌下意識的看了一下現(xiàn)在所處的位置，這個(gè)坑道上下也不過就一米四左右，如果真的是弱郎，那么這個(gè)弱郎能從外面進(jìn)得去嘛？

除非……除非咬人的這個(gè)弱郎是個(gè)侏儒！

從扎褐的描述上看，這種弱郎和平常說的僵尸極為接近，但是他還能把活人也變成自己的同類。

“糟了！我們得掉頭出去。”查文斌說道。

季云龍看他緊張的神情，問道：“為什么？”

查文斌指著這里空間的高度說道：“如果真如扎褐所說，那么現(xiàn)在那個(gè)躺在外面的戰(zhàn)士就正在尸變，如果趕回去或許還來得及阻止。”

“你真信這個(gè)喇嘛說的？”

“不是我信，而是他剛才所說的那場有幾百個(gè)喇嘛都變成僵尸的事情是真的。”

“你怎么知道，你來過西藏？”

查文斌從八卦袋里摸出了一本殘破不堪的書，他指著書說道：“我就是因?yàn)檫@本書里的一張圖才來的，這本書里講述著一個(gè)得道高人在西藏的所聞所見，其中就包括在一座寺廟里遇到上百個(gè)僵尸。圖上的山現(xiàn)在證明是真有，那么書中的故事八成也假不了！”