金陵城外的圜丘處，爲(wèi)大明的祭天之所。
圜丘通體呈圓形，以漢白玉壘砌而成，寬有二十一丈。王曜景身穿玄色冕服，頭戴平天冠，神情肅穆。
在其身後，文武百官列居兩排，在更遠(yuǎn)之處，披堅(jiān)執(zhí)銳的士兵身姿挺拔，陽光照耀在他們的身上，在地面上投下了極短的影子。
王曜景身上的氣運(yùn)呈現(xiàn)玄黃之色，純正厚重。隨著這些修道者被他鎮(zhèn)服，大明的氣運(yùn)不僅很快恢復(fù)到了巔峰的水準(zhǔn)，甚至一路飆升，已經(jīng)有了盛世的跡象。
圜丘上空，雲(yún)蒸霞蔚，霞光化作千萬道，紫氣隱約瀰漫、而他身上的真龍氣運(yùn)，更是鼎盛到了極致。
古往今來，也只有在盛唐時(shí)候，纔能有這等氣象。
但王曜景知道，如今大明的氣運(yùn)還未真正達(dá)到巔峰，等到漠北被滅，西南平定，氣運(yùn)纔會(huì)進(jìn)一步的暴增。
“祭天大典，開始。”就在王曜景心中思維轉(zhuǎn)動(dòng)之際，卻聽到一名宦官唱聲喊道，打斷了他的思路。
“皇皇上天，照臨下土。集地之靈，降甘風(fēng)雨。各得其所，庶物羣生。各得其所，靡今靡古。維予一人某敬拜皇天之祜，薄薄之土。承天之神，興甘風(fēng)雨。庶卉百物，莫不茂者。予祗承天序，謹(jǐn)用祭告。惟玉皇昭鑑……”王曜景的手中持著祭天禱文，大聲的唸誦道。
他只是用常人說話的聲音誦讀著，圜丘地處開闊，一衆(zhòng)大臣距離比較遠(yuǎn)，只見到皇帝在誦讀祭文，具體是何內(nèi)容卻是不知道。
而那些靠的比較近的太監(jiān)，文化水平都不高，也聽不懂他在說些什麼。
王曜景的這篇禱文內(nèi)容卻是大逆不道，之前在大宋時(shí)期用過，只是當(dāng)時(shí)的誦讀者是趙佶。而這篇文章，也讚頌的也不是昊天，而是玉皇神。
在天空之上，一尊尋常人看不見的虛影凝實(shí)了出來。身穿金黃袍服，面容儒雅，頭戴平天冠，渾身散發(fā)著浩大的氣息。
正是那玉皇神。
當(dāng)初在大宋的時(shí)候，剛剛凝聚出來的玉皇神就被幽冥巨龜給偷襲擊殺了。但玉皇神是王曜景創(chuàng)造出來的，那一點(diǎn)玉皇本源依舊掌握在王曜景的手中。
既然玉皇神在大宋時(shí)期凝聚不成了，那就帶到大明時(shí)期來。
雖然大明時(shí)期的天命是完整的，但好處也是很明顯。那就是其餘人對(duì)於天命的瞭解還處於一個(gè)極度膚淺的地步，而且王曜景在此地已經(jīng)沒有了對(duì)手，他只要小心的避開天命，就能高枕無憂。
而凝聚玉皇，就是他在此地最大的收穫。
玉皇神不是正統(tǒng)，但是，天命卻管不著。因爲(wèi)這裡面並無神通干涉，按照天命的規(guī)則，這也是在允許範(fàn)圍內(nèi)的。
在大宋時(shí)期玉皇神的毀滅，也不是天命阻攔，而是幽冥巨龜出手的緣故。
隨著大量大明氣運(yùn)的灌輸，玉皇神越來越凝實(shí)，並且從其神體上，分出來一道道金色的細(xì)線，與大明的氣運(yùn)糾纏到了一起。
王曜景祭祀玉皇神，並非是吸乾大明的養(yǎng)分，供給到玉皇神的身上。這樣做只能是涸澤而漁，一旦大明被吸乾了，玉皇神也得崩潰。
所以，他的做法是將玉皇神和大明捆綁到一起，二者一榮俱榮，一損俱損。
而且，這對(duì)於大明而言，也是有好處的。沒有和玉皇神綁定之前，大明的氣運(yùn)散亂且無意識(shí)，一有災(zāi)劫，就可能四處起火，引起連鎖反應(yīng)。但是，當(dāng)玉皇神和大明氣運(yùn)連接到一起之後，就能有意識(shí)的預(yù)測和調(diào)控氣運(yùn)，將許多的危機(jī)扼殺在萌芽之中。
玉皇神逐漸的看不清本來面目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只能見到一道數(shù)百丈的身影佇立在圜丘上空，其雙腿和大地相連，身上密佈著無數(shù)的金色細(xì)線，好似雜亂無章的線頭。
大明的氣運(yùn)沿著玉皇神的雙腿進(jìn)入其期內(nèi)，在轉(zhuǎn)過一圈後，又從這些線頭送回到了大明氣運(yùn)之中。
在一遍遍的循環(huán)之後，玉皇神的面目變得越來越模糊，而二者之間的氣息也越來越趨同，到最後幾近一致。
……
祭天之後，日子過得飛快，大明的氣運(yùn)有條不紊的增長著，各地的狀況也在發(fā)生著日新月異的變化。
在修道者的神通之下，無數(shù)的蓄水池和陂塘被挖掘了出來，水患問題被極大的解決。
西南的山地被清理平整出一道寬闊的道路，大量的瘴氣也被一掃而空，朝廷大軍進(jìn)入西南，已經(jīng)再無任何障礙。
正好王曜景新招募的軍隊(duì)已經(jīng)訓(xùn)練完畢，正好派遣到西南去，平定當(dāng)?shù)氐耐了尽?
唯有漠北的荒漠草原，想要改造成肥沃土壤，卻是一個(gè)浩大的攻城，修道者雖然實(shí)力強(qiáng)大，但並沒有到改天換地的地步，需要花時(shí)間和精力一點(diǎn)點(diǎn)的改造。
不過，就在這一切發(fā)展的如火如荼之際，王曜景卻得到了玉皇神的示警。
圜丘的上空，玉皇神高高佇立，一張平整的地圖畫卷緩緩展開。大明的江山在上面一覽無餘的展現(xiàn)，其中西南和漠北地區(qū)隱約有些模糊，代表著還未被完全征服。
而在畫卷的黃河之處，卻瀰漫著一層黑氣。這在氣運(yùn)之中，代表著有災(zāi)劫要生出。
“黃河……這是代表黃河即將發(fā)生水患嗎？”王曜景只看了一眼，便猜到了什麼。
自古以來，黃河水患便是朝廷頭疼的緊要大事，黃河雖然是華夏文明的發(fā)源地，但這條河流卻極度的桀驁不馴，時(shí)常改道，每次改道都會(huì)大量的淹沒四周的田地和城市，導(dǎo)致數(shù)以百萬計(jì)的百姓流離失所，無數(shù)的性命消亡。
只是，王曜景早早的就派出修道者前往黃河疏通，制定河道，並在黃河的四周修建蓄水池，將河水引到四方，按照道理，短期內(nèi)已經(jīng)不會(huì)有水患纔對(duì)。
“看來……天命終究有所察覺了。”以王曜景跟天命打交道的經(jīng)驗(yàn)來看，此事必然是天命開始無意識(shí)的影響家國氣運(yùn)。
王曜景大肆的調(diào)用修道者，這本身就是違背天地規(guī)則的。隨著近些時(shí)日鬧出的動(dòng)靜越來越大，大明的天命終於要有動(dòng)靜了。