“我們這些人確實(shí)是當(dāng)年留下來(lái)看守祖地的那些人，我們自稱是守護(hù)部落?！崩蠇D人坐在一塊已經(jīng)磨得光滑鋥亮的石頭上，緩緩地開(kāi)口說(shuō)道。在她的身後和左右，是那些族人，而石熊他們幾個(gè)也毫不介意的坐在了另外幾塊石頭上，仔細(xì)聆聽(tīng)著老婦人的講述。
老婦人看著紅雲(yún)，臉上露出了一抹和藹的笑容，“你是如今部族的卡布魯大祭司，那麼你應(yīng)該知道我們這些人的身份?！?
紅雲(yún)毫不猶豫的點(diǎn)頭道：“我知道。而且我知道，如果當(dāng)初不是那位祖先選擇留下來(lái)看護(hù)祖地，那麼你，或者是你們這些人之中的某一位才應(yīng)該是如今的卡布魯大祭司纔對(duì)。”
石熊?chē)擦艘豢谕倌?，?nèi)心嘆了一口氣，紅雲(yún)果然是沒(méi)有忍住，還是說(shuō)了這番話啊。嗯，也可能是這些人的悲慘情況讓紅雲(yún)於心不忍了。
對(duì)於現(xiàn)在身居高位手握重權(quán)的石熊來(lái)講，這些人的死活他已經(jīng)不放在心上了。雖說(shuō)這些人看護(hù)祖地有功，但相比於紅雲(yún)，他們真心不算什麼。
別說(shuō)他們只是卡布魯大祭司一脈的遺族，就算他們現(xiàn)在依然以卡布魯大祭司自居，石熊也絕對(duì)不可能同意的。
先不說(shuō)卡布魯大祭司對(duì)於整個(gè)部族的穩(wěn)定有著多麼重要的作用，僅僅是紅雲(yún)和他的母親是最早支持自己的這一點(diǎn)，石熊都不可能把卡布魯大祭司的名頭戴到別人頭上！卡布魯大祭司只能由紅雲(yún)或者是紅雲(yún)的後裔來(lái)?yè)?dān)任！其他的任何人想要擔(dān)任這個(gè)大祭司，在石熊這裡都通不過(guò)！
石熊一直就是抱著這個(gè)想法的，否則剛纔在來(lái)之前他也不會(huì)說(shuō)那番話。
不管是出於部族的穩(wěn)定還是對(duì)紅雲(yún)的支持，石熊是絕對(duì)不可能讓別人擔(dān)任卡布魯大祭司的！
雖然紅雲(yún)在這個(gè)時(shí)候說(shuō)這番話很不對(duì)，但石熊也沒(méi)辦法阻止。紅雲(yún)畢竟是卡布魯大祭司，名義上和自己平起平坐的人物，她有權(quán)力說(shuō)這些話。
所以石熊只能無(wú)奈的在心裡嘆氣。
可是讓石熊想不到的是，紅雲(yún)雖然很誠(chéng)懇的說(shuō)出了這番話，可那位老婦人卻很乾脆的拒絕了。
老婦人搖了搖頭，臉上露出了一抹痛苦，但她依然很認(rèn)真很坦然的說(shuō)道：“卡布魯大祭司，你的這句話如果是放在二百多年前還能成立，但現(xiàn)在，我們已經(jīng)沒(méi)有那個(gè)資格了。我們甚至連稱呼自己爲(wèi)卡布魯大祭司的一脈都沒(méi)有那個(gè)資格了?！?
“爲(wèi)什麼？”紅雲(yún)很不解的問(wèn)。
“沒(méi)有爲(wèi)什麼？這是事實(shí)?！崩蠇D人嘆了一口氣說(shuō)道，“當(dāng)初我們的那位祖先主動(dòng)留下看護(hù)祖地，爲(wèi)了讓易洛魁人同意，留下的人必然不會(huì)很多。而當(dāng)時(shí)留下來(lái)的也只有一百五十人左右。”
“易洛魁人在我們的祖地外面遷過(guò)來(lái)很多部落，這些部落就是監(jiān)視我們守護(hù)部落的。我們的祖先只能在祖地這一小片範(fàn)圍內(nèi)活動(dòng)，種地、狩獵都很艱難，族人們很多時(shí)候都是吃不飽肚子的。夏季還好說(shuō)，冬季是最難捱的。要不是祖地有這幾個(gè)山洞，說(shuō)不定我們連兩年都堅(jiān)持不住，就會(huì)被冬天的寒風(fēng)全都?xì)⑺馈！?
石熊再次在心裡嘆了一口氣。
他清楚這老婦人沒(méi)有說(shuō)謊。在這裡要想生存下去，夏天和秋天就必須要收穫足夠多的糧食，包括狩獵到足夠多的獵物，這樣才能渡過(guò)寒冷的冬季。
可祖地的外面都被那些易洛魁人的部落給佔(zhàn)領(lǐng)了，大型獵物根本就進(jìn)不來(lái)祖地，光指著祖地樹(shù)林中生活的那些小型獵物，怎麼可能讓這麼多人果腹？而且這裡一年只能種一季糧食，所以這些人的祖先在這裡必然生活的極爲(wèi)困苦。
老婦人並沒(méi)有注意到石熊的表情，而是繼續(xù)說(shuō)道：“如果說(shuō)寒冷和糧食短缺讓我們生活的很艱難，但我們還能堅(jiān)持，那麼另外一件事的發(fā)生，就差點(diǎn)然我們絕望甚至是放棄看護(hù)祖地?！?
“因爲(wèi)在祖先決定留下來(lái)看護(hù)祖地之後，我們的祖先就一直生活在這片封閉的土地中，幾乎不和外界接觸，結(jié)果在隔了幾代人之後，守護(hù)部落中出現(xiàn)的傻瓜和殘疾孩子越來(lái)越多，還有很多孩子甚至都長(zhǎng)不大就病死了……”
這話頓時(shí)就讓石熊的雙眉倒立了起來(lái)，他才意識(shí)到老婦人剛纔所說(shuō)的那件差點(diǎn)讓他們絕望甚至是放棄的事情到底是什麼了。
他們沒(méi)有生殖隔離！
生殖隔離可以說(shuō)是生物界最重要的一件事情，不管是人類(lèi)、動(dòng)物還有植物，要想好好的延續(xù)生命，就必須要進(jìn)行生殖隔離。不管是地理隔離還是生態(tài)隔離又或者是其他方式的隔離，反正只要是想讓後代好好的，生殖隔離就是必須進(jìn)行的一件事。
有關(guān)於生殖隔離的原理和方式或許有很多人不清楚，但後世誰(shuí)都明白一件事，那就是“近親不結(jié)婚”。說(shuō)白了，這就是生殖隔離的一種最直接的方法。
近親之間結(jié)婚，生育的孩子有很大的機(jī)率會(huì)出現(xiàn)弱智、殘疾等不可預(yù)知的先天性疾病，而且這樣的孩子普遍活不久。
所以，近親之間不能結(jié)婚。
此外，如果某些物種之間不隔離的話，就會(huì)產(chǎn)生雜交，而雜交的唯一後果就是無(wú)法再生育。
比如說(shuō)騾子，比如說(shuō)獅虎獸。
或許這些印第安人不懂其中的原因，但他們肯定知道這件事。不過(guò)當(dāng)初守護(hù)部落的祖先可能是光顧著看護(hù)祖地了，而忽略了這間可以說(shuō)是最爲(wèi)重要的事情，結(jié)果他們之間就必然會(huì)出現(xiàn)近親繁殖的現(xiàn)象。
可能一代人兩代人還不顯，但三四代之後必然會(huì)大規(guī)模的爆發(fā)出親近生育的惡果。
有關(guān)於生育或者說(shuō)是血脈延續(xù)的事情，向來(lái)都是人類(lèi)最重要的事情，沒(méi)有之一！
可偏偏，這些人的祖先就忘記了這件事，或者說(shuō)，那些負(fù)責(zé)監(jiān)視守護(hù)部落的易洛魁人就是想通過(guò)這樣的辦法徹底滅絕這個(gè)小小的守護(hù)部落……
如果是前者的話，那還情有可原。可要是後者，那簡(jiǎn)直就是太沒(méi)有人性了！
“我們的一些祖先立刻意識(shí)到某些事情發(fā)生了，但當(dāng)時(shí)守護(hù)部落的人就這麼多?？晌覀円矝](méi)辦法啊，因爲(wèi)那些該死的易洛魁人規(guī)定，看護(hù)祖地的人不能超過(guò)一百五十人，而且不能夠有精壯的男人存在。所以，一旦我們守護(hù)部落的人數(shù)超過(guò)了一百五十人，或者是有男人成年了，就必然會(huì)被那些該死的易洛魁人帶走，這裡留下的只有老人、女人和孩子?！?
“在這樣的情況下，爲(wèi)了不讓守護(hù)部落的傳承斷絕，爲(wèi)了能夠繼續(xù)看護(hù)祖地，我們迫不得已和外面那些易洛魁人聯(lián)姻……這樣，二百多年過(guò)去了，到了我們這一代，我們身上的血脈已經(jīng)很駁雜了，別說(shuō)卡布魯大祭司一脈了，就算是切洛基人，我們恐怕都沒(méi)有那個(gè)資格了……”
紅雲(yún)這才明白老婦人剛纔所說(shuō)的那句話是爲(wèi)什麼了，所以她現(xiàn)在痛苦極了。
石熊卻忽的一下站了起來(lái)厲聲說(shuō)道：“誰(shuí)說(shuō)你們不是切洛基人？誰(shuí)敢說(shuō)你們不是我們部族的人？我，切洛基族的酋長(zhǎng)在這裡宣佈，你們，還有你們的後裔，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)世世代代都一直會(huì)是我們切洛基族的族人！”
紅雲(yún)也站了起來(lái)說(shuō)道：“還有我，現(xiàn)任的卡布魯大祭司也宣佈，你們，還有你們的後代永遠(yuǎn)都是部族的族人！”