樑渠覺得簡中義離開前看自己的眼神怪怪的，像是榜眼對初學(xué)者的鄙夷。
想到自己寫文章，簡中義一直在旁邊看，他聳聳肩。
無所謂。
自己不吃科舉這碗飯，也不打算參加武舉。
溜了溜了，該去醫(yī)館學(xué)醫(yī)術(shù)了
接下來兩日，樑渠過上了三點(diǎn)一線的生活。
每天在武館，水下，家這三個(gè)地方來回晃。
三天煉化七次關(guān)卡，水澤精華靠雞冠果和鱘魚王肉獲取，以每天七十點(diǎn)的速度穩(wěn)步上漲，融合度三天就能上漲千分之二。
統(tǒng)御的五頭水獸，除去加入不久的江豚圓頭，其餘四隻分別僅差一百多點(diǎn)水澤精華就能二次進(jìn)化，合計(jì)吃個(gè)兩頓鱘魚王肉就該差不多了。
期間樑渠還挖了一截蓮藕交給主薄。
主簿經(jīng)過對照，初步判定是一株未曾見過的全新品種，通過特殊方法保存起來，準(zhǔn)備上報(bào)戶部，由戶部下的大司農(nóng)鑑別，種植，判斷價(jià)值後才能給予功勞。
又是一個(gè)漫長的等待過程。
樑渠總覺得這個(gè)很操蛋，消息的傳遞單位是月，尤其是需要不斷驗(yàn)證的東西，導(dǎo)致他發(fā)明拼音的後續(xù)獎(jiǎng)勵(lì)現(xiàn)在都沒下來。
“老李，你說這雞冠果自己能不能種啊？”
樑渠將雞冠果的果核捏在手中，比較好奇這個(gè)問題。
每天都來兌換小功，樑渠已經(jīng)和主簿混得蠻熟，知道對方姓李，叫李壽福，家在京城，出過四品官。
可惜老爹不爭氣，李壽福才第三代，科舉又考不出名堂，只能勉強(qiáng)混個(gè)外派的主簿噹噹。
李壽福翻個(gè)白眼：“大司農(nóng)培育出來的東西，要是能讓你隨便種出來，市面上果子早就到處都是了?！?
雞冠果是大司農(nóng)用秘法培育出來的，肥料配比和種植手法都是有講究的，不是戶部的人根本不知道。
河泊所能種植雞冠果，也是有戶部的人過來指導(dǎo)。
“這果子效果那麼好，難道真沒人有過想法？”
“有啊，人爲(wèi)財(cái)死鳥爲(wèi)食亡，怎麼沒有？”李壽福敲敲煙桿，“世上沒有不透風(fēng)的牆，更別說種東西要的人手多，沒法保證每個(gè)人嘴都嚴(yán)實(shí)，總有人漏出去，但你漏出去，自己種著吃就算了，誰敢大量交易？你曉得周王不？”
樑渠食指指了指頭頂船板：“那位的兄長？”
“對嘍，就是種這東西種沒的，查封出來十二萬畝藥田，六萬畝水塘，以造反罪論處！”
樑渠咂舌。
聊過一陣，正巧身邊有人來登記功勞，便不再和李壽福閒聊，轉(zhuǎn)身離開。
“老李，剛剛那人誰啊，我看他拎了好幾個(gè)精怪頭過來，看著很年輕啊，那麼厲害？”
“嘿，你鄉(xiāng)下來的？現(xiàn)在才知道？那是咱們徐統(tǒng)領(lǐng)叔叔的弟子，能耐著呢！”
“好傢伙，這我還真不知道?！?
樑渠回到家，西廂房裡一點(diǎn)動(dòng)靜都沒有，門也敞開著，不知道老和尚去了哪。
最近兩天，他出去，老和尚也跟著出去，壓根見不著人。
按老和尚的說法，可能是去找那個(gè)什麼邪僧去了。
樑渠最近讀書瞭解到，佛門其實(shí)是一個(gè)很寬泛的概念。
在整個(gè)大佛門下，有許多不同的宗派，最常見的就是禪宗和淨(jìng)土宗，也是整個(gè)大順最多的宗，此外還有論宗、天臺宗、賢首宗，乃至許多已經(jīng)斷絕傳承的宗脈。
不知道老和尚是佛門裡的哪一宗。
若光看其雲(yún)遊四方，那應(yīng)該是禪宗的行腳僧，雲(yún)遊僧，
但是老和尚言行舉止看起來怪怪的，不像是尋常禪宗僧人。
禪宗最大的特點(diǎn)就是喜歡出去教化，平日裡也沒見老和尚有出去教化他人的意思。
搞不懂。
樑渠搖搖頭，翻開書，繼續(xù)挑燈夜讀。
經(jīng)過幾天的奮戰(zhàn)，他三本書啃掉了一本，再看那所謂的《降龍伏虎金剛經(jīng)》，能看出來的東西越來越多。
原先一頁就迷糊，現(xiàn)在能看到三四頁才迷糊，隱約摸索到一些門道。
樑渠大抵能猜到老和尚的一些想法，想通過他對佛教典籍的不斷深入研究，來培養(yǎng)他的“興趣”。
只可惜。
比起幾本書籍而言，樑渠更信物質(zhì)決定意識基礎(chǔ)，對佛教壓根不感冒，或者說，他對所有教派都不感冒。
好的只是人。
能剋制住自己慾望，嚴(yán)格遵守戒律的真大師的確有，但是萬中無一，比狩虎大武師都罕見。
有這份毅力和善心，啥都不信，或者信啥都能成爲(wèi)大師。
可一旦讓信徒組建成勢力，渾水摸魚的會是大多數(shù)，最終性質(zhì)就有待商榷。
就樑渠看過的典籍所記載，五大真統(tǒng)中的樓觀臺還有懸空寺，包括其他三個(gè)，數(shù)千年來鬧出過不少醜聞。
不是那個(gè)弟子姦淫香客，就是這個(gè)大師有個(gè)私生子，屢見不鮮，也就是真的拳頭夠大，偶爾能出真大師，不然早就牆倒衆(zhòng)人推了。
清晨，樑渠吃過早飯，於靜室之中五心朝天，眉宇間一片平靜。
他的渾身氣血依照《萬勝抱元》路線流轉(zhuǎn)，隱隱散出紅光。
道家術(shù)語有詞爲(wèi)丹元，即心神之意，赤誠之心。
所謂抱元，便是守住心神，不搖不曳。
常人遇到危險(xiǎn)，時(shí)常心神不寧，離魂失神，嚇得昏招頻出，更有甚者癱軟倒地，動(dòng)彈不得。
可若是修得抱元，心神與肉體合一，遇到危險(xiǎn)時(shí)自然不易驚慌失措，時(shí)刻保持冷靜。
試想一番，生死搏殺之際依舊能保持冷靜，該是多麼巨大的幫助？
《萬勝抱元》共有定神，內(nèi)視、存神，罡煉四重，層層遞進(jìn)，其中第一層定神，便是相同之理。
達(dá)此境界，心神收斂，萬念皆除。
更是能讓功法行走間自如運(yùn)轉(zhuǎn)，無需再專門打坐入定。
“勤勉如我，總算是要成了！”
虛室生白，樑渠於靜室中長吐一口白氣。
白氣如三尺長劍，經(jīng)久不散。
雄渾的氣血流通在四肢百骸，化作濤濤浪潮，氤氳紅光透體而出，於身體表面交織出一層紅色大網(wǎng)，隱隱泛著一層銀白色。
十萬八千毛孔俱是呼吸起伏，氣流獵獵，虯結(jié)大筋跳動(dòng)不停。
經(jīng)過數(shù)個(gè)呼吸，樑渠全身血光驟散，收斂於身體之中，氣息混元如一。
前所未有的寧靜。
樑渠睜開眼，站立起身，並無刻意搬運(yùn)氣血，可體內(nèi)氣機(jī)依舊按照《萬勝抱元》法自動(dòng)修行，生生不息。
“成了！”