獵獵北風之中，來自匈奴，月氐，烏孫三族的重量級人物會聚于漠北一個小山丘之上。

這次會談是秘密的。

秘密到甚至連這些重要人物的親信，在來此之前，也根本不知道，在這里會有這樣一個會議。

科莫掀開大帳的帳門，唏噓一陣。

去年此時，匈奴與烏孫，月氏還處于敵對狀態，卻不想今日卻為了共同的利益走到了一起。

這位匈奴新興的虎將長嘆一聲，與他的主子，匈奴北單于伊稚邪對望一眼，雙方都是不盡的蹉跎。

科莫有時候常想，若是沒有戰爭，此刻自己是否會依然在草原，驅使著奴隸，過著奢華的生活？

又或者，假如漢人與匈奴人各自為界，和平共處，自己又是否可以去那漢地觀光，學習學習漢人的文化？

可惜……這世界沒有如果，漢人與草原民族已經勢不兩立了！

這話，還要從幾個月前說起……

原本，漢人大軍的兵鋒凌厲無比，所過之處，草原上雞飛狗跳，無數站在墻頭草位置上的部落首領，都紛紛準備好，只要漢人大軍一到，那么自己就立刻投降的打算。

不過，這些漢人卻忽然間，不知道發了什么瘋。

他們居然……他們居然宣布廢除草原上實施了幾千年的奴隸制度。

長生天啊！

這些漢人想干什么？他們想毀掉大草原上自天地形成以來的不滅法則嗎？

有這樣想法的應該統統殺光！

可惜，科莫并不知道。

本來，大漢朝上上下下都已經習慣了免費以及廉價的奴隸，帶來的好處。

但是，大漢國天子劉徹忽然間想要長生不老的怪念，打破了這一切。

在這之前，李云認為，掠奪奴隸，對邊疆的建設有足夠的好處。這些廉價，而不需要計入財政支出的勞動力，在一直以來，都幫助著大漢國修筑官道，開墾荒地。

因此，奴隸制度在草原上的存在，有利于大漢國的發展。

所以，什么人道主義，人權之類的考慮，自然是可以舍棄的。

但是，就在奴隸販賣搞地熱火朝天的現在。

劉徹忽然表露了幻想長生不死的不切實際的想法。

歷史證明：任何一個皇帝，當他想要長生不老時，就意味著，他將可能陷入一種歇斯底里的狂熱中。

這對于一個國家來說，并不是好事。

雖然現在劉徹還算分的清事實明辯，可是難保他以后昏庸。

鑒于歷史上，劉徹在其晚期的荒唐行為，李云不得未雨綢繆。

歷史告訴人們。一個民族，要想崛起，其首先，就必須統一。一個分裂的，陷入內戰的民族，是不可能集中他的力量，進行發展，生息的。

本來，李云是想用幾百年的時間，來逐步蠶食草原民族，將之融合。

但是，這需要一個穩定而明智的中央政權的。

很顯然，劉徹將來的表現，將難以預測。

面對這個難題，李云不得不另尋他法。

這時候，生活在草原上的，地位最底下，生活最凄慘的奴隸，進入了李云的視線。

奴隸，確實很可憐，也很弱小。

但是，在草原上，奴隸的人口占去其總人口的將近八成。

以匈奴伊稚邪的軍隊數量上來看，其中至少有一半是奴隸。

不可否認，這些奴隸，完全是民兵，他們根本沒有接受過系統的訓練，很多人甚至在戰爭之前，根本沒有上過戰場。

他們負責在戰時的主要責任也不是戰斗，而是跟隨主力，進行一系列的后勤工作，只有在最危機的時候，他們才會參加戰斗，不過，到了那個時候，也就意味著，這支軍隊的末日。

在很久以前，李云還在遼東的時候，就見過騎兵的大規模作戰訓練。

在那之前，李云在開發鐵甲騎兵裝甲的時候，由于沒見過真正的戰斗，他一直一廂情愿的認為，騎兵的作戰方式，主要就是重騎兵陷陣，輕騎兵射擊，砍殺。

但……事實卻不是如此。

即使裝備了馬蹬和馬鞍，馬上穩定射擊得到了很大的提升的大漢騎兵，其主要作戰方式也是白仞戰。

什么叫白仞戰？

答案很簡單，面對面的砍，用任何可以用的上的武器砍敵人，在兩軍交戰之后，假如雙方都是騎兵，那么還好些，通過不斷的沖刷敵人的陣型，利用裝備的角弓以及利刀的優勢，大漢騎兵，可以一口一口的吃掉敵人。

這在之前的遼東諸場戰爭，都已經得到了很好的體現。

但是，大漢國精銳的鐵甲騎兵，卻始終有一個難以逾越的障礙。

那就是戰馬的馬力以及戰士的體能。

在一般情況下，一匹合格的優秀的重裝騎兵戰馬，每次沖鋒，它的馬力最多只能維持半個時辰，而且每次戰斗后，它都必須休息三天，才可以繼續戰斗。

至于戰士，由于鐵浮屠裝甲相當的沉重，盡管在設計上，李云已經盡可能的減輕它的重量。

但事實證明，一般的戰士，是不可能一個人穿上它的。

在通常情況下，必須由二到三個士兵幫忙，一刻多鐘，才可穿上。

而穿上裝甲，到上馬持槍，這過程又需要一刻鐘。

當然，像高遠那種整天穿著鐵甲，不以為意的家伙實屬天頂星人，不必考慮。

因此，在正常的戰斗中，一名鐵甲騎兵，需要三名輔兵，三匹戰馬，才可維持持續的戰斗需要。

所以，鐵甲騎兵的規模，受到了嚴重的制約，否則，以目前大漢國的產量，完全可以裝備起十萬以上的重裝騎兵，足可橫掃天下，一統世界了。

而且除卻這些制約因素之外，實際上，重裝騎兵在戰斗中的表現，也并不能證明它的價值。

尤其是在和匈奴人的戰爭中。

根據前方報回的詳細戰報，每次戰斗，鐵甲騎兵的斬首數量根本不及輕騎兵，甚至不如步軍，這些精銳的昂貴騎士，唯一的作用，就是沖散敵人的密集陣型，分割敵人，鑿穿其防御，然后輕騎兵沖鋒。在五十步時，輕騎兵將手中拉滿的弓射出，步軍跟進，輕騎兵下馬，拔刀，白仞戰，步軍沖鋒。白仞戰！

至于昂貴的重騎兵，此時，人馬都已經勞頓了，只能騎著戰馬，游過敵陣，返回！

這些戰報，頓時令李云汗顏無比。

要知道，之前，由于一直是騎兵與騎兵的對決，所以鐵浮屠騎兵一直過的很不錯，其對騎兵的優勢發揮的淋漓盡致，又由于敵人沒有配備馬蹬與馬鞍，更沒有可以有效對付重騎兵防御的武器和戰術，所以每每重騎兵一出，就可以迅速撕碎敵人的防御，消磨掉他們的作戰意志，然后輕騎兵與步軍，就只需要過來抓馬搶人。

可是，在隨著大漢軍隊不斷的深入草原，再加上草原上戰馬數量的逐漸減少。

匈奴人居然開始用步軍陣型對陣大漢騎兵了。

而實際上，在這之前，匈奴騎兵，也不是真正意義上的騎兵，他們騎馬，只不過是在發揮著騎兵的快速機動性。

臨到最后戰斗時，他們也是需要下馬作戰的。

所以，匈奴騎兵，在嚴格意義上來說，應該是一支步騎混用的軍隊。

此時，蒙古人的游騎戰法，根本還沒有形成，在漢匈歷次戰爭中，邊關守將回報朝廷的關于匈奴騎兵的形容，也根本沒有所謂“騎射”。

有的只是形容他們野蠻和嗜血的詞匯。

這也符合實際，畢竟，匈奴騎兵所拿的弓，連復合弓都算不上，有效殺傷力，僅僅不過三四十步，到了五十步的距離，那箭就軟綿綿的，連紙都穿不過了。

即使是目前，大漢騎兵裝備的弓，射程也只有五十步！

這是因為騎兵的弓與步兵的弓完全不同的原因。

騎兵弓，又叫角弓，這種弓在設計上就比步軍的弓小，因為騎兵，不可能在騎馬的時候，帶著一具結構復雜，大小超過其身體的長弓。

所以，在大漢軍中，騎兵的遠程打擊力量不是弓，而是弩，那種必須用腳才能拉上的腳踏弩。

這種弩，射程遠，威力大，在八十步的距離上，還可以穿透半寸厚的木板，是大漢軍隊的制式裝備。

但這種弩也有缺點，那就是裝填困難，在戰斗中，基本上只能射出一箭。

之后假如對方是騎兵的話，這一箭射完，就是拔刀對砍，而假如對方是步軍的話，那么騎兵就只能下馬戰斗了。

因為，假如敵人是步軍，那么步軍的弓箭手就會裝備上射程八十到一百步的勁弓。

而騎兵的弓的射程只有三十到五十步。

而且步軍一般是用密集的人墻在防御騎兵的沖擊。

在戰斗中，當騎兵沖到步軍之前時，由于這時候還沒有彎刀等有利于馬上砍殺步軍的武器，所以，騎兵是必須下馬戰斗的。

當然，重騎兵是不需要的。

重騎兵在這個時代，最大的威力就是其強大的沖擊力。

大漢軍的重騎兵，一般是五十人一排，十排一隊，十隊一旅，通過連綿不斷的沖擊，將敵人的陣型切割開來。

在四月到五月間的戰斗，大漢軍隊與匈奴軍隊交手三十一次，斬首三萬多。

但是，自身也有嚴重的損失，一萬多士兵，永遠的躺在了草原之上，其中包括八百多重騎兵，而且更嚴重的是，重騎兵集群已經徹底的失去了戰斗力了。

這里所說的失去戰斗力，是指重騎兵的戰士以及戰馬都已經到達極限了，再強行繼續戰斗，已經不明智，因為，那會使得絕大多的戰馬和戰士，從此再也無法上戰場。

所以，鑒于以上事實，田勇所部已經停止了繼續前進，他們原地扎營，并派出信使，向高遠求援。

而在長安的李云，也終于決定進宮說服劉徹，實施釜底抽薪的計劃。

這個計劃的核心思想就是，用匈奴人打匈奴人，月氏人打月氏人，鉆匈奴與月氏等游牧民族在制度上的漏洞奴隸制度。

如前所說，奴隸是可憐的，悲慘的。

但同樣的，長期的壓抑，以及凄慘的生活，使得他們可以為了一口飯，一小會休息時間，付出他們的一切。

在奴隸們眼中，他們根本不認為自己是匈奴人，抑或其他任何民族，他們只認自己的主人，或者說，給他們東西吃，房子住的人。

而對他們來說，最寶貴的東西，應該就是自由了。

所以，李云決定給草原上的奴隸們自由，點燃這把徹底燒毀奴隸制度的烈火。

最終，劉徹被說服了，因為李云告訴他，不需要擔心大漢會沒有奴隸來修筑道路，那些正在修筑道路，開墾荒地的奴隸們，完全可以換一個名字。

恩……戰犯如何？

他們在戰爭中對大漢國造成了嚴重的傷害，所以……現在他們只不過是在孰還他們給大漢國造成的損失，用勞動來表達懺悔。

至于那些買來，或者販賣來的奴隸，那可以算成雇工嘛……

盡管這樣說有些無恥，但是……政治從來都是無恥的，更何況，在實際上，大漢國的奴隸至少可以保障生命安全，至少可以保障一日三餐，比起原先，確實好多了。

至于今后，武裝販奴是到了限制的時候了。

否則，這些私人武裝很容易壯大，造成尾大不掉的事實。

建元五年，車騎將軍威遠侯臣云覲上。

上謂：卿所為何來？

云曰：臣之所為，固為陛下千古之名爾。

上苛之，望左右而言：此何意？

云俯而奏曰：今王師伐逆，然逆匪伊稚邪，兇殘如虎，其附如狼，眾逆常裹脅他眾，掠他部人口，以供己之淫樂。陛下天之驕子，威遠之君，皇皇之主，豈可任右逆匪橫行，禍害萬民？

臣嘗聞古之圣賢言：普天之下，莫非王土，率土之瀕，莫非王臣，然今陛下，安座于上，豈聞寨外萬民，陷之于水火，終日嗷嚎？

上曰：此非吾民也！

云請奏：陛下繆也，王旗所到，既為王土，王旗之下，即為王民，彼匈奴者，殘暴之族也，自古以他人之苦而為己之樂，然吾中央上朝，自古即文明之朝，豈可續之以彼之暴？

上悅，大喜，乃加云以護北將軍，宣撫使，授其以便宜行事權。

七月，云至匈奴之境，廢萬奴枷鎖，還之以自由身，塞北遂逐安。

太史公曰：上將之師，仁義之師也，所過處，萬民不擾，猛將之師，虎狼也，所過者，片瓦不曾存，然名將之師，士如虎狼，律如鐵。

嗚呼！余觀云之師，正所謂名將之師也，雖上古三賢之時，亦不得多見

史記·威遠侯列傳。