丁立有些吃驚：“那你還把這東西用到這里？”
“沒(méi)事兒，我們帶的少。（_）再說(shuō)了，饅頭山那地方遠(yuǎn)離人煙的，怎么也不會(huì)影響到本地的居民?！?
丁立稍稍放心，還是說(shuō)：“這東西能不用，據(jù)不用。要不然什么拿到美國(guó)去用用也不錯(cuò)！”
扯了幾句談，兩個(gè)人就上了饅頭山。這山孤零零的，好像是從天外飛來(lái)的一樣，不和其他山勢(shì)相連，但是卻被周?chē)囊蛔Ｌ纳阶o(hù)衛(wèi)在懷抱來(lái)，使其不犯孤寒之勢(shì)，反倒變得鶴立雞群起來(lái)。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同！”看風(fēng)水不是簡(jiǎn)單的活計(jì)，有些人以為形勢(shì)派風(fēng)水，看到山像什么拿就是什么寶地。這別的不說(shuō)，只是說(shuō)這種說(shuō)法，你從東邊看來(lái)像是一頭大象，說(shuō)不定從南邊看來(lái)卻像是頭水牛，哪里會(huì)有這么簡(jiǎn)單的事情？
拋卻古代那些專(zhuān)門(mén)的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)來(lái)看，看風(fēng)水一是講究整體性，風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬(wàn)物。環(huán)境中的每一個(gè)整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存，相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。二來(lái)講究是依山傍水原則。山體是大地的骨架，山好像是屏風(fēng)，可以擋住風(fēng)寒。水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉，沒(méi)有水，人就不能生存。
第三是觀形察勢(shì)原則。（_）“人之居處宜以大地山河為主，其來(lái)脈氣勢(shì)最大，關(guān)系人禍福最為切要?！憋L(fēng)水學(xué)重視山形地勢(shì)，龍脈的形與勢(shì)有別，千尺為勢(shì)，百尺為形，勢(shì)是遠(yuǎn)景，形是近觀。勢(shì)是形之崇，形是勢(shì)之積。有勢(shì)然后有形。有形然后知?jiǎng)?，?shì)住于外，形住于內(nèi)。
四來(lái)是講究水質(zhì)、土質(zhì)的。土壤中含有兀素鋅、鉬、硒、氟等。在光合作用下放射到空氣中。直接影響人的健康。潮濕或臭爛的地質(zhì)，會(huì)導(dǎo)致關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕性心臟病、皮膚病等?！皩堈J(rèn)氣，認(rèn)氣嘗水。其色碧，其味甘。其氣香，主亡貴。其色白，其味清，其氣溫，主中貴。不足論?！?
其他還有許多禁忌和講究，這里就一一來(lái)細(xì)說(shuō)了，這里都還是形勢(shì)派風(fēng)水的講究?？吹亩嗍且源箫L(fēng)水為主。
這一套理論放在城市里就不怎么好用了，因?yàn)槌鰜?lái)你家大富大貴，否則肯定是和別人住在一棟大樓之中。這時(shí)候，就會(huì)想著，我們都住一棟樓里面，那風(fēng)水定然也是差不多的。那些水土啊。坐北朝南啊。依山傍水啊，整體形勢(shì)云云，應(yīng)該都和我沒(méi)有半毛錢(qián)的關(guān)系。
但是實(shí)際上，風(fēng)水遠(yuǎn)沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。除了這種主要形勢(shì)克煞的形勢(shì)派風(fēng)水之外，還有理氣派風(fēng)水。上次就有人問(wèn)，我怎么就搞不明白。風(fēng)水怎么和人的八字扯到一起去了，這是什么道理？
這就是理氣派的風(fēng)水理論?！靶卫砑娌椤薄Ｐ?，即觀察用事位周?chē)矬w之形狀；理。即依托于三元九運(yùn)及《易經(jīng)》之理，然后形理兼?zhèn)淇疾靸醇?。說(shuō)白了，如果形勢(shì)派更加注重風(fēng)水地勢(shì)本身的話，理氣派風(fēng)水注重的卻是人和環(huán)境的關(guān)系。比如你家的家具擺放，住多大房子為好，床頭方向擺設(shè)……
講到這里就此打住，免得有人看的睡著過(guò)去。
總之，如果丁立他們要是徹底龍清楚饅頭山的風(fēng)水的話，起碼要個(gè)幾十天時(shí)間跑，把饅頭山周?chē)纳絼?shì)要通通跑遍，才可能看出來(lái)龍去脈，朝山案山，砂穴等等各種條件。
不過(guò)這兩個(gè)人又不是專(zhuān)業(yè)的風(fēng)水師，就不要指望這兩個(gè)人會(huì)下這么大的力氣，去做那種苦功夫了。
這山下半部都是石頭，植被自然沒(méi)有太過(guò)茂盛。但是也可以看出這地方真的是人跡罕至，根本沒(méi)有誰(shuí)會(huì)往饅頭山這地方來(lái)，起碼連條路都沒(méi)有。
“快看，快看。這山好像被人工修整過(guò)的！”余偉指著幾處能明顯看出有人工痕跡的地方大呼小叫。
“廢話，上邊既然有人修建大墓，這里怎么可能沒(méi)有人懂過(guò)。說(shuō)不定以前還修的有路，只是工程完工之后，就被人把路給毀了！”
余偉也覺(jué)得很有可能，不過(guò)還是說(shuō)：“我估計(jì)這這上面就算有墓，也頂多有個(gè)幾百年的時(shí)間?？催@些鑿痕的風(fēng)化程度來(lái)說(shuō)，說(shuō)不定這地方也就是明清時(shí)候！”
丁立搖頭卻說(shuō)不可能：“明清時(shí)候這里早就已經(jīng)沒(méi)落了，誰(shuí)還會(huì)跑這地方來(lái)修大墓？”
“那我們上次去的石堡怎么解釋?zhuān)俊庇鄠ミ@一句話，頓時(shí)吧丁立給噎住了。說(shuō)起來(lái)上次那個(gè)石堡給人印象實(shí)在太深，誰(shuí)也想不到這么一個(gè)大山深處，又不是什么戰(zhàn)略要地的，為什么會(huì)有人花這么大的力氣去修那么一座巨大宏偉的石堡？而且據(jù)云哥所說(shuō)，還不止這么一座。那就更加奇怪了！
不過(guò)說(shuō)起來(lái)，自從宋代以后關(guān)中地區(qū)就因?yàn)樗亮魇?yán)重，都個(gè)個(gè)原因而沒(méi)落了。連長(zhǎng)安八水都消失了五條，現(xiàn)在只剩下三條河水。歷史上趙匡胤和朱元璋在定都開(kāi)封和南京以后，都有過(guò)遷都的想法，都想把國(guó)都移往長(zhǎng)安，但是最后都沒(méi)能實(shí)行。
西安這地方?jīng)]落了幾近千年，在明清時(shí)候，想了也不大可能會(huì)有人來(lái)修這種皇陵級(jí)別的大墓。
“我聽(tīng)說(shuō)皇陵里面都很危險(xiǎn)，機(jī)關(guān)暗道重重……”
余偉嗤之以鼻：“咱們又不是來(lái)盜墓的，機(jī)關(guān)再多還能落到咱們頭上不成……小心！”
丁立反應(yīng)夠快，感覺(jué)腳踝上一涼。低頭一看，好像一條綠色的小蛇，鉆了進(jìn)去。丁立一驚，連忙把手上使勁，抓住那蛇的身體使勁往外一拉一抖。蛇身上都是關(guān)節(jié)，只要抓住尾巴使勁一抖，就能把蛇的全身骨節(jié)給抖脫了節(jié)。但是丁立手才抓上，就感覺(jué)不對(duì)，入手的觸感怎么也不像是蛇，反倒是像植物的根莖之類(lèi)。
丁立手上力氣極大，即使覺(jué)得不對(duì)，也沒(méi)有遲疑，手中硬生生的把那東西給拽斷了，一看之下，果然是一條不知道什么東西的藤蔓。(未完待續(xù)。。
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