在丁立的老家，一直有個說法，說他們老家是來自山西大槐樹下{///上傳}說是當(dāng)年張獻忠屠四川，伏尸幾百萬后來，就從山西那些地方把人給遷徙到了四川
當(dāng)然這個民間傳說是一個誤傳，大體的東西都對了，就是把時間給搞錯了其實山西大槐樹的傳說比這要早上好幾百年，是明代初期的事情
元朝韃子占領(lǐng)中國，對外連年對外用兵，對內(nèi)欺凌漢人，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義
兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地
在元末戰(zhàn)亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟繁榮，人丁興旺再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)明朝滅亡元朝后為了鞏固政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動
晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時晉南最大，人口最多的縣據(jù)記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕泡*書*(寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀明朝政府在廣濟寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地
所以背井離鄉(xiāng)的移民，連籍貫出處都忘記了，只有山西大槐樹下海記得清清楚楚
記得以前上學(xué)的時候還聽老師講過傳說說是當(dāng)年老百姓都不愿意遷徙，當(dāng)時的官府就哄騙人說朝廷開恩，不想去的人在大槐樹下登記預(yù)期沒有登記的，就是想要遷徙的結(jié)果這般一來，老百姓紛紛上當(dāng)一來登記，當(dāng)場就被繩子一捆帶上就走
傳說當(dāng)年移民時，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復(fù)形兩瓣“誰是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形”
當(dāng)時，為防止移民逃跑，官兵把他們反綁然后用一根長繩聯(lián)結(jié)起來，押解著移民上路由于移民的手臂長時間捆著，胳膊逐漸麻木，不久也就習(xí)慣了，以后遷民們大多喜歡背著手走路，其后裔也沿襲了這種習(xí)慣在押解過程中，由于長途跋涉，常有人要小便只好向官兵報告：“老爺請解手我要小便”次數(shù)多了，這種口頭的請求也趨于簡單化，只要說聲“老爺，我解手”，就都明白是要小便此后“解手”便成了小便的代名詞
像是丁立，小腳趾都是兩瓣的當(dāng)時老師問誰是這樣的？整個班級有一般人舉手，可見小縣城大部分也都是遷徙來的
后來丁立交往的天南海北的人多了就是四川云南那邊也有類似的說法，都說自己祖先在山西大槐樹下
丁立估摸著云哥的情況卻也差不多只是不知道是明末還是明初的時候，遷徙當(dāng)年張獻忠四川大屠殺也是確有其事，傳說當(dāng)年張獻忠寫過一首詩，題在一個石碑上那首詩寫著：“天生萬物以育人，人無一善以報天殺殺殺殺殺殺殺”據(jù)說這事情在四九年以前是老幼婦孺，人人皆知
但是現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)的所謂“七殺碑”上并無一“殺”字，與傳聞截然不同，實為張獻忠“圣諭碑”：“天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量”可見“七殺碑”實為滿韃子統(tǒng)治者為誣蔑張獻忠而散布的流言，并且，此流言影響之大
實際上，屠殺是有的據(jù)考證，清初四川人口只剩下50來萬，重慶城現(xiàn)朝天門到七星崗?fù)ㄟh(yuǎn)門一帶只剩下數(shù)百家人，重慶所轄的州縣內(nèi)，有的只剩下十幾家人這些人當(dāng)是滿韃子屠殺的，為了掩人耳目，不再傳出像是揚州十日，嘉定三屠之類的不利于統(tǒng)治的事情所以把一腦袋屎都給扣到了老張頭上反正老張已經(jīng)掛了，也不會站出來跟他們對質(zhì)
總之到康熙朝的時候，又組織了幾次大規(guī)模的人口遷移，這次是從東南諸省遷徙人口到的四川
云哥既然說不清楚，那么也搞不明白到底他們祖上是那一次遷徙過來的？不過這里這么多傳說和明代有關(guān)，比如那崖居是明代修的躲匪洞，剛才上去的石堡又傳說是明末為了對抗李自成而修的堡壘，那么估計還是明初的時候，山西大槐樹下遷徙過來的
“嘿嘿，來這里是找什么的？那么考古啊，這是”余偉很不滿意了
丁立加不滿意：“千里迢迢的，你不會就帶著我來看這些破東西？你說的那些時刻在什么地方？”
余偉也不理他問云哥：“這要是東周的，起碼有兩千年的歷史了？這棺材怎么還好好的？”
“這是我們當(dāng)?shù)夭庞械氖嶙幽荆Y(jié)實的很”云哥說了一句，忽然想到了什么，說：“你們要看時刻，那倒是有不過，估計你們也看不懂上面都是些天書”
丁立頓時大喜：“走，走，帶我們先去看看再說”
石刻就在懸崖的一個洞中，想是因為為了隱蔽的關(guān)系石刻并沒有刻在懸崖外的巖石上，那便成了摩崖石刻了
雖然說東周的文字屬于六國文字系統(tǒng)，早已經(jīng)破譯了的但是憑丁立和余偉這樣的家伙是怎么也沒有辦法看懂的，真正的鳥篆倒是丁立看起來還有些熟悉，和很多符箓里面的寫法相似
“沒錯了，就是這一篇”余偉取出了照片對照半天，終于確定下來洋洋得意的說：“我早就翻譯好了”(未完待續(xù))
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