接到丁立的電話，開始張連江還很是意外不過聽到丁立的話就笑不出來了，簡直是想哭。
“喂，張師傅，廢話我就不和你多說了。那玩意兒現(xiàn)在在XX大酒店大堂，不用我教你怎么辦了吧？”
張連江急切的問：“你怎么知道的，那玩意兒傷人了沒有，喂喂！”
丁立早已經(jīng)把電話掛斷了，只有什么情況都不知道，張連江才會(huì)著急。因?yàn)槿送际亲约簢樧约海瑫?huì)把事情想的更加糟糕。
只有這樣，才能引起這老家伙的重視，當(dāng)然如果是市里面重視最好，調(diào)上重武器過來，直接把那玩意兒突突了最好，大家都省事。
黃岳有錢，但是住的地方并不是對(duì)立早先想的那樣，電視電影里常聽到的那種總統(tǒng)套房，而是一間實(shí)惠的多的商務(wù)套房。
一般來說，總統(tǒng)套房那種東西是裝面子時(shí)候才會(huì)用到的。不過就算這么一間商務(wù)房，一夜都要幾千塊錢，夠讓丁立咋舌半天了。
不過所謂一分價(jià)錢一分貨，這房間絕對(duì)物有所值，這么多人擠進(jìn)去一點(diǎn)都不覺得擁擠。
里面有客廳，有臥房的，都還沒讓丁立這個(gè)土包子仔細(xì)看。黃岳就黑著臉問：“你到底帶了個(gè)什么厲害的東西過來了？好兇！”
丁立苦笑：“就是那東西太厲害，我才來找黃叔叔你救命。”
為了求人幫忙，丁立連臉皮都不要了，直接把黃世叔叫成了黃叔叔。
老頭子陰沉了半天臉，無奈的說：“你已經(jīng)把那玩意兒帶來了，我也躲不過。你們幾個(gè)進(jìn)去躲躲，我來布法陣！”
黃岳把幾個(gè)人趕進(jìn)了臥房之中，丁立訕訕的說：“就是帶著幾個(gè)朋友，我才不好出手。要不然也不會(huì)麻煩黃叔叔你了！”
黃岳冷哼一聲：“我活了這么大歲數(shù)，還沒有見過幾次比這個(gè)更兇的東西，到底是什么？搞不好，今天我這把老骨頭也要栽倒在這里？”
丁立也是很抱歉，這絕對(duì)是一個(gè)要命的玩意兒。把黃岳隨隨便便拉進(jìn)來，確實(shí)有點(diǎn)不地道。
“是成精了的僵尸！”
黃岳應(yīng)了一聲，盡管有些猜到，但是心里還是忍不住往下面一沉。
黃岳一直在東南亞各國活動(dòng)，那里可不像國內(nèi)搞土葬，見過這些東西的幾率比國內(nèi)高的多，但是成了氣候的，也是不多見。今天這個(gè)，絕對(duì)已經(jīng)成氣候了。
其實(shí)中國真正的僵尸是蔭尸，意思是一個(gè)尸體放在暗處有精力或接近生命的地方，這尸體就會(huì)吸收精力或者是生命力就會(huì)導(dǎo)致尸變。能夠具有活動(dòng)能力和思維能力的一個(gè)“生命體”（其實(shí)已經(jīng)死了）這就是僵尸了關(guān)于僵尸的事情一直很神秘，關(guān)于這類資料所知不多。但普遍的認(rèn)為，僵尸在經(jīng)過變形之后成為無思考、沒有自制力，只會(huì)殺人飲血的活死人。
清代筆記載僵尸者最多，首推袁枚的《子不語》及紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》。據(jù)《子不語》及《閱微草堂筆記》所記載，僵尸有三個(gè)別名：移尸，走影，走尸。
《閱微草堂筆記》把尸體成為僵尸的原因分成兩項(xiàng)：新尸突變及葬久不腐尸變概念養(yǎng)尸地,這較為科學(xué)。土壤土質(zhì)酸堿度極不平衡,不適合有機(jī)物生長,因此不會(huì)滋生蟻蟲細(xì)菌,尸體埋入即使過百年,肌肉毛發(fā)也不會(huì)腐壞,有些資料顯示尸體的毛發(fā),指甲會(huì)繼續(xù)生長。
風(fēng)水學(xué)中亦有此一說，坊間流傳道家有太陰煉形之法，尸體葬數(shù)百年，期滿便會(huì)復(fù)生。新死的尸體被邪物，邪氣附身。尸體吸收了陽氣，借人生氣而尸變。
人死之際，魂一散而魄滯。袁枚《子不語》:「人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚」魄主宰人身，當(dāng)魄離開人體，便會(huì)淪為惡鬼僵尸。
三魂七魄乃道家之說魂乃陽性神靈，附于人的氣，主宰精神思維活動(dòng)魄乃陰性神靈，附于人之形，主宰人的形體活動(dòng)尸變之可能性。
果然還是大陸以外的道門高人對(duì)這玩意兒研究的比較多，這都是丁立從黃岳嘴里聽到的。而且黃岳，身邊帶的家伙也比丁立和張連江上次對(duì)付僵尸的家伙要專業(yè)的多！
清朝野史，述異記(東軒主人著)中有出現(xiàn)強(qiáng)尸的故事，大致是說清朝初年,湘南西邊,有一個(gè)靠山的小村落,村中一個(gè)無賴因盜墓而中尸毒，后雖被一老人救回，但因再度做不當(dāng)?shù)氖?被全村的人打了一頓，再丟在后山草叢中讓他自生自滅.
過了幾天,他再來求救，但這次沒人愿意幫他。村民們將他打他一頓,然后綁在樹上，雖有人出言勸阻,但無人理會(huì)。最后他死在樹上，晚上村民想將之安葬，但發(fā)現(xiàn)尸首不見。
最后他回來殺了全村，村民因被咬而一個(gè)一個(gè)變?yōu)榻┦恍┘皶r(shí)離開的村民在早上回村探望時(shí)也慘成僵尸。就在黃岳給丁立講述這些個(gè)掌故的時(shí)候，一個(gè)齊全的臨時(shí)法壇已經(jīng)布好了。
黃岳老頭子都不知道從哪里帶來這么多東西，手腳麻利的把一個(gè)茶幾鋪上一張畫滿八卦和靈符的黃布。
然后擺放上神位，香爐，油燈，桃木劍，八卦鏡，還有羅盤。動(dòng)作快的簡直和變魔術(shù)一樣。
看見丁立發(fā)傻，黃岳冷笑一聲：“當(dāng)年為了練習(xí)擺祭壇的功夫，我都不知道挨了多少鞭子。哪里像你們這些年輕人，連基本功都不扎實(shí)！”
丁立咽了口吐沫，說實(shí)話，他還是第一次見到這么正兒八經(jīng)的開壇做法。以前連于望海都沒有干過這種事情。
這就是內(nèi)丹派和符箓派最大的區(qū)別了。
內(nèi)丹派講究一切神通不假外求，都是要自己一步步修煉得來。所以內(nèi)丹派驅(qū)邪斗法，根本不會(huì)用到這些繁瑣的東西，就是憑著一個(gè)人和幾件法器。
符箓派卻可以借用外力，據(jù)說已經(jīng)失傳了的上茅山道法可以借用神佛的力量，中茅山可以借用祖師的力量。到了現(xiàn)在下茅山卻只能借用一些神神鬼鬼的力量了。
沒想到黃岳老頭子還精通中茅秘法，那牌位是茅山祖師的牌位，說明這老頭子可以借用祖師爺?shù)牧α俊７旁诂F(xiàn)在這個(gè)道法衰微的年代，已經(jīng)很了不起了！