新大陸的幾個政治實力架構與舊大陸有很大不同之處。
簡單來說，北新大陸最強的阿茲特克，其實是一個以阿茲特克本部城邦爲核心，以數十個其他城邦、部落爲輔助的聯合政權，雖然他們的統治者也自稱皇帝，但其實對阿茲特克以外的城邦控制力度很低，有些分封邦國的味道。
而南大陸的印加則是另外一副模樣，這是一個政教合一的真正帝國，世俗統治者皇帝同時也是太陽神之子，是現世神，印加帝國的大祭司需要首先爲皇帝服務，之後纔是他的太陽神。
根據從太陽神廟裡繳獲的皮卷和壁畫描述，圖帕克之前印加就是這種情況，圖帕克鞏固了這種政體，之後皇帝就成了印加唯一的統治者，絕對獨裁。
這樣的好處是，在面對同級別的對手（比如阿茲特克之流）時，印加帝國總能動員起比對手多得多的力量——年初被亞馬遜打敗過一次，年中就可以再次集結40萬大軍北上就是明證，要知道，他們的生產力非常原始。
壞處是，唯一的核心皇帝被俘虜後，整個國家基本上全垮了，完全組織不起成規模的抵抗。
實際上，印加帝國在戰前有1200萬人口（預計），完全不至於在被消滅4、50萬人之後就再也拿不出任何抵抗力量，只能依靠馬丘比丘那幫叛軍。
而且，華斯卡爾賴以維持叛軍的支柱，也是他“太陽神之子”的身份，離開這所謂正統，叛軍同樣沒有任何凝聚力可言。
新大陸除了這一北一南兩個最強的國家，剩餘的幾個小政權就像是陳舊的人類文明博物館。
尤卡坦的蜥蜴人是從文明社會倒退回去的原始部落，連一個聯盟都沒有，所有蜥蜴人部族都是各自爲戰，甚至會互相吞噬，只剩下對遙遠的，曾經有點模樣的本族文化最後的追憶。
它們沒有能力，也沒有心思恢復自己的文化——也許等它們能工擁有穩定的食物來源之後，也會去想辦法，但現在，蜥蜴人文明已經徹底滅絕，它們再也沒有機會了。
躲在熱帶雨林中的亞馬遜是很典型的南方漁獵部落聯盟，生活的核心不是跟人打仗——因爲離開熱帶雨林她們誰都打不過，而是對付南方森林中那些比舊大陸同胞稍顯小巧的動物，同時採集豐富的野果，野菜。
看起來，這些黃皮膚精靈以母系社會爲主也不是沒有更深層次的理由。
至於阿茲特克北方的遊獵民~~~。
這是一羣更加善戰，且好戰的人，他們的情況類似原來舊大陸的遊牧民族，只是他們更加不事生產，主要生活方式是舉著標槍，全族男女老少追在北新洲北方大平原上來回遷徙的野牛羣后面，伺機偷襲。
他們會獵取一切可以獵取的動物——以強壯的北新洲野牛爲主，也不會放過伴生的北新洲羊、兔子、郊狼、旱獺~~~，以及人類。
說句題外話，雖然華夏人喜歡把所有新大陸人類都稱爲殷地安人（歐揚帶的壞頭），但他們自己之間仍然有很明確的民族劃分。
哪怕北方的遊獵民內部，也有很多不同的民族，不過，他們都是標準的機會主義者，如果有機會搶劫定居民族，是絕對不會放過的。
現在正是這種情況，歐揚帶領各定居民族主力（以前都屬於阿茲特克）南下攻打殷加，北方空虛，遊獵民自然會趁虛而入。
靠近北方荒原的幾個外蕃城邦和部落已經被摧毀，收成、牲畜以及大量青年男女被擄走，而遊獵民甚至有繼續南下的趨勢。
再說句題外話，遊牧民本身的生產能力就遠遠低於農耕民族，遊獵民比遊牧民更加不如，在有可能的情況下，他們也會希望轉變成定居，而非年復一年，跟龐大的野牛拼命——如果自己當貴族，把農民當奴隸爲自己耕種就更好了。
現在這種主力南征未歸的情況下，北新洲外蕃根本無法依靠自己的力量驅趕遊獵民，因此，實在沒辦法，外蕃國王、部落長們想起歐揚與他們簽訂的朝貢條約中，有華夏保證他們政權穩定的條款。
以前的時候，他們都把這些對他們有利的條款當成場面話——古往今來，不論是新大陸還是舊大陸，沒有哪個征服者會真的把約束自己的條款當回事。
只是到了迫不得已的情況下，他們也只好抱著一線希望，來左水晶門前，希望能夠得到來自天朝上國的幫助。
左水晶被一幫哭哭啼啼的老頭子吵得腦仁都炸了，特別是對方用的還是那經過上百年演化的新大陸漢語，雖然半聽半猜也能明白這到底是什麼意思，不過仍然像小學生聽寫測驗一般，簡直是一種折磨。
“好啦好啦，我知道你們的意思啦，不就是幾萬強盜嗎，我會處理的。”
無論從政治地位還是實際職務哪方面來看，左水晶都是卡馬圭留守的漢人中的第一人，從這方面來說，這幫前祭司（歐揚已經開始逐漸消除太陽神信仰，在殷地安人中推行儒家教育）也算找對了人。
“不算前線的部隊，和負責轉運補給的輔兵，你們自己還能動員多少士兵？”
這種事，外蕃代表在來求救兵之前當然做過統計。
按照他們的說法，各國主要戰鬥力都已經南下，原輔兵羣體，因爲是輪換南下負責運輸任務，現在還能保留三分之一左右。
總數的話，大家使使勁，還能湊齊10萬青壯年男子，這就是目前生產力狀態下的動員極限了，而且，這10萬人武器很少，連黑曜石都缺，只能依靠削尖的木矛和臨時打造的石器武裝自己——好處是對方也沒強到哪裡去。
“人數不少啊。”左水晶滿意的說：“既然這樣，各家出兵，湊齊10萬人來我帳前聽令，10天之後，我會率領天兵登陸，指揮你們北擊賊寇。”