章121 水樹綠如發(fā) 3

海濤陣陣，撲面而來的風(fēng)中帶著鹹腥的味道。

劉知遠(yuǎn)用千里鏡觀察著宋人村落的情況，對島上的夏國人來說，觀察海對面的另一種生活狀態(tài)，是一種輕鬆的娛樂活動。夏國人無時(shí)無刻都很緊張地防備著敵人，宋國移民的生活則要懶散隨意許多。但無論黑番奴還是土番部落都沒有宋人的生活複雜而有趣。宋人移民中男女比例略低於龍珠島上的夏國移民。他們建造的房屋太分散，方便幹活而不利於防守。而島上的夏人都住狹窄的寨牆之內(nèi)，地頭田間最多搭個(gè)臨時(shí)的窩棚。寨牆外面是黑番奴居住的聯(lián)排棚屋，只有極少數(shù)最可靠的奴隸才允許踏入寨子，並且只能進(jìn)入有限的地方。

爲(wèi)了避免麻煩，龍珠島使用黑番奴做勞力，而且不允許宋人或土番人上島。黑番奴種糧食收成遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如關(guān)東過來的農(nóng)民，唯有甘蔗容易種植。李邕本來想用黑奴在南北兩岸種甘蔗，而將糖廠、貨倉、碼頭建在龍珠島上。行軍司發(fā)現(xiàn)龍珠島之後，大量的黑奴被用來加固城寨，大田裡的勞力就不夠用了，龍珠島遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上宋人屯墾的成就。

一年以前，一支大食海軍浩浩蕩蕩穿越了象牙海峽，那時(shí)候島上的防守設(shè)施還麼建好，劉知遠(yuǎn)只能任其經(jīng)過，儘量不挑起和大食船隊(duì)的爭端，幾個(gè)牙角行的管事都很窩囊。即使現(xiàn)在，島上的夏人不過一千五六百人，其中火炮手兩百多人，壯丁一千二百多人，真正打起仗來，黑番奴都不可靠。所以，劉知遠(yuǎn)也盼著南海水師早點(diǎn)到來，最好將大食海軍堵在象牙海峽的東面。

“對面明天又要播種了。”管事劉悟悻悻道，“過幾個(gè)月恐怕又要跟對面買糧了。”

“這不算什麼，”劉知遠(yuǎn)冷笑道，“他們也有求我們的時(shí)候。”

“啊？是嗎？”劉悟訝然看著劉知遠(yuǎn)，低聲道，“難不成.....那些土蠻要動手殺豬了？”

“還不一定。”劉知遠(yuǎn)低聲道，“不過，主窮客富，這一天遲早要來的。”

島上的兵力雖然不足以對付大食海軍，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過宋國華亭縣的守軍，比三佛齊的諸侯也毫不遜色。劉知遠(yuǎn)一直在番落裡收買細(xì)作，聽說華亭縣越來越富庶，好些番落首領(lǐng)都垂涎三尺，宋人屯墾的地方越來越廣，與原先的蕃人也衝突。更有大食商人在其間挑撥離間，稱宋國人十分狡猾，白白佔(zhàn)了原屬番部的土地，又在交易中大佔(zhàn)便宜，因此，一股不滿和貪婪的潛流正在附近的番部中暗暗積蓄，就連三佛齊的諸侯也快忍不住了。

“不會吧，”劉悟疑惑道，“三佛齊不是在和大食諸侯打仗嗎？宋國也在和大食打仗......”

“那是北邊諸侯的事情，”劉知遠(yuǎn)搖頭道，“南邊這些土王纔不管這些，大食商人在這裡勢力根深蒂固，幾百年早把土王喂熟了。宋國的流官又高高在上，哼......”劉知遠(yuǎn)臉現(xiàn)不滿之色，宋國的流官自高自大，即便現(xiàn)在夏宋兩國是盟友關(guān)係，每次向華亭縣買糧，都要被流官爲(wèi)難，反反覆覆要龍珠島承認(rèn)宋國爲(wèi)正朔，費(fèi)上好大一番功夫。對劉知遠(yuǎn)等人來說，這不啻於一種羞辱。“再過個(gè)幾年，他們會後悔的。”

“君子求諸己，小人求諸人，這是爲(wèi)什麼呢?......”

座船微微搖晃，白虎堂中，趙行德高居帥位，手裡拿著一卷《論語》，慢條斯理地解說。堂中坐滿水師軍官，有人全神貫注地傾聽，也有人心不在焉望著窗外的海水。每天晨誦晚讀各半個(gè)時(shí)辰，這已經(jīng)是第三天了。杜吹角上下眼皮打架，但還是強(qiáng)撐著精神。趙行德重開講筵以來，雖然是讓軍官自願參加，但誰也不敢縮脖子不來。

“外有君子之位，內(nèi)懷君子之義，方能行君子之道。君子無論從地位，還是心意上，都不依附於他人。所以遇到任何事情，他既有權(quán)力，也能力去決斷和處置。而小人則恰恰相反，無論從地位還是能力上，都不得不依附於他人。有地位而靠別人拿主意的人，如楚懷王依靠張儀，漢桓帝依靠十常侍，州官縣官依靠刀筆胥吏，遇事毫無主見，被人牽著鼻子走，不能稱爲(wèi)爲(wèi)君子之道。有君子之義而沒有君子地位的人，除非是寧可玉碎不爲(wèi)瓦全，否則也難以行君子之道，不得不求諸於人。所以，欲使我大宋人人都爲(wèi)君子，其任重而道遠(yuǎn)矣。”

“今天就講到這裡。”趙行德合上論語，沉聲道：“各位辛苦了。”

“多謝大人指教。”衆(zhòng)軍官齊聲道。每天一大早，軍官就集中在白虎堂要聽講。除了座船由趙行德兼任主講的學(xué)官之外，每條船上都選出一名學(xué)官，負(fù)責(zé)向衆(zhòng)軍官宣講君子之道。趙行德已經(jīng)給兵部寫了奏摺，爲(wèi)了穩(wěn)定軍心，將學(xué)官的職銜編爲(wèi)定製。將來每條船上，指揮、學(xué)官、護(hù)軍使三位鼎足而三，雖然船上指揮權(quán)勢極大，但他不得任免學(xué)官和護(hù)軍使。若指揮在戰(zhàn)鬥中殉職或撤職的話，護(hù)軍使優(yōu)先繼任，護(hù)軍使殉職或撤職的話，學(xué)官優(yōu)先繼任。

軍官們會講的時(shí)候，軍卒就整理船艙、擦洗甲板。然後趙行德帶領(lǐng)軍官檢查全船各處，接下來全體官兵朝會，趙行德除了佈置軍務(wù)之外，還要向全體官兵講一小段君子之道，他還鼓勵官兵互相討論，暢所欲言。到了傍晚時(shí)分，這樣的程序還要到過來一次，只不過軍官先分別組織各部官兵的暮會，然後是趙行德組織全船軍官的暮會。在暮會上，每個(gè)人都要發(fā)言，在總結(jié)自己不足，鼓勵官兵欺壓袍澤和其它違反軍法的行爲(wèi)，趙行德這就叫“君子每日三省吾身”，也幫助別人“痛改前非”。

總之，每個(gè)船員從外到內(nèi)都在公共注目之下，每個(gè)人閒暇時(shí)間少了許多，小團(tuán)體活動的空間也少了很多。然而，趙行德所全力灌輸給水師官兵的君子之道，卻是最講求君子自立自主的。也就是說，他要每個(gè)人不是躲起來消極避世，而是要加入到船上的公共生活當(dāng)中，找到自己的位置，發(fā)表自己的意見，守住自己的地盤。這就使船上得以形成一種公開而穩(wěn)定的秩序。任何破壞這個(gè)秩序的人或者行爲(wèi)，都將在第一時(shí)間被發(fā)現(xiàn)，被糾正。主動而有悟性軍卒則有提升和栽培的機(jī)會。船上的生活封閉而簡單，在日復(fù)一日潛移默化之下，官兵們將漸漸習(xí)慣過和過去的在莊或親族中完全不同的生活和秩序。

在兵部的催促下，趙行德率水師不得不提前起錨向南航行。但是，爲(wèi)了等待各部水師和揚(yáng)州商船隊(duì)會合，趙行德除了派出一艘快船通知廣南路各港口嚴(yán)防海寇之外，水師主力只是沿著海岸緩緩航行。雖然兵部催促進(jìn)兵甚急，但趙行德不願倉促與大食水師交戰(zhàn)，因此一直就這樣走走停停，風(fēng)浪較小的時(shí)候就在海面上排開演練陣勢，風(fēng)浪較大時(shí)就靠岸停泊幾日。

這一日在晉江縣平湖島下錨停泊，島上沒有官府，只有若干個(gè)村子，近千戶人家。

百姓聞聽官軍水師靠岸，在村中長者的帶領(lǐng)下，擡了三個(gè)活羊，五個(gè)豬，農(nóng)家自釀濁酒十壇前來犒軍，並向趙行德哭訴，在平湖以東有一大島名爲(wèi)流求，島上有生番無數(shù)，與中原人語言不通，一個(gè)個(gè)袒裸盱睢，像野獸而非人類，尤好殺人劫掠，並將割去的首級掛在房屋的外面顯示武勇。因此，除非遇上大風(fēng)浪，過往商船都不敢在這流求島停靠，這島上就成了生番和海寇的巢穴。尤其是有個(gè)叫毗舍耶的生番部落時(shí)常跨海過來殺人越貨。

“青天大老爺，蕃幫都是殺人不眨眼的，把我們這些海外遺民禍害得厲害。多少年了，”老人越說越是悲慘，“村民們白天不敢眺望東海，晚上村子裡不敢點(diǎn)燈，就怕海寇望見了人煙，上岸來禍害我們。”旁邊的村民也面色悽然，男男女女?dāng)?shù)百人一起下跪，哭求道：“青天大老爺，求您剿滅海寇，爲(wèi)民做主啊。”還有村婦抱著孩子一起磕頭的。

平湖雖然與泉州隔海相望，但只是孤懸海外的一個(gè)小島而已，每年的賦稅可有可無。島上連年遭受海寇的騷擾，泉州府和晉江縣都置若罔聞，不願爲(wèi)此大動干戈。所以百姓一見官軍的戰(zhàn)船隊(duì)經(jīng)過，便不顧一切地苦苦哀求。聽了村民的哭訴，許多軍官都躍躍欲試，還有些人面露憤慨之色。

趙行德沉吟片刻，問道：“流求島距離此處有多遠(yuǎn)？毗舍耶部又在何處？”

“只一天一夜的海程，小船、竹筏都能駛到流求島，”老者見狀，忙秉道，“村子裡有被毗舍耶生番擄到島上又逃回來的人，”他把叫出一個(gè)三十多歲的男子從村民中叫了出來，“就是他，可以給將軍充當(dāng)嚮導(dǎo)。”