“依你的看法，什么是虹化？”那僧人問。

“靈魂剎那間的永恒，方為虹化。”我回答。

當然，沒有人能說得清“虹化”發(fā)生時，人體剎那之間究竟產(chǎn)生了什么樣的變化，因為那是活人、死人、實體、靈魂、消失的復雜過程，但卻是一瞬間發(fā)生，無法按步驟分解來看。

“那豈不仍然是虛妄的嗎？”那聲音問。

“虹化本來就是一種虛妄，大家都知道，彩虹只不過是光影在水汽之內(nèi)的折射、散射、漫射，毫無實質(zhì)，一切皆虛。”我說。

雨后彩虹是一種美景，也是一種大自然的物理現(xiàn)象，對于外界沒有任何的影響。

“你錯了，你也錯了。”那聲音有些失望。

我所說的話只是“近似于”真理，但卻不是真理。正因為我知道這一點，才會表達出來，讓別人聽到并批駁，借此找到真理之所在。如果大家都“言虛、務虛”，那么永遠都不可能看清真理。

“對，我錯了，但我希望聽到你說出對的道理，而不僅僅是指出我的謬誤。”我說。

藏傳佛教中存在太多“虛妄”的理論，也存在很多不懂裝懂、以訛傳訛之輩，混跡于高僧大德、名山佛寺之中。因這些“南郭先生”的存在，各種理論越發(fā)混淆，最后弄得神乎其神，根本無法窺見其本來面目。

就像現(xiàn)在，如果早將“虹化”一事弄清楚，就不會令普通人產(chǎn)生那么多望而生畏、仰之彌高的歧義了。

“好了，停下吧。”那聲音說。

爐火旁的九名藏僧一同起身，將手中的經(jīng)卷交到一個人手中。

那個人緩緩向我走來，開口之前，先把那些經(jīng)卷遞過來。

“你能看懂這些嗎？”他問。

剛剛我們交談那么多，也都是“虛”的，如今這經(jīng)卷卻是“實”的，能夠?qū)⑺麄儎倓傃芯康膬?nèi)容傳達給我。

最上面的經(jīng)卷寫著兩行梵文，旁邊是筆畫端正的中文小字，名為《法外化身卷》。

我聽過這經(jīng)卷的名字，“虹化”一詞最早就出自于這本經(jīng)卷。

“各位真是辛苦，從藏邊到首都來，一路都不忘參詳經(jīng)文。”我說。

我當然沒有調(diào)侃的意思，而是真心欽佩藏僧的認真求知態(tài)度，即使已經(jīng)身居高位，仍然孜孜不倦地閱讀經(jīng)書，將讀經(jīng)當作生命的一部分。

“我們心中有太多迷惑不解之處，才會重讀這本經(jīng)書。‘獼猴種人’已經(jīng)消失很久，怎么可能突然重現(xiàn)人間？我曾聽師尊說過，虹化是一條光明大道，此端的人能過去，彼端的人也能過來。這扇門一開，世界就要大亂了。”那人說。

“上師，這是真理中的真理，我深表贊同。”我由衷地說。

“虹化”并非只是“往生”，而是一種生與死之間的瞬間直線連接。既然是連接，就不可能是單行道，而有可能是雙行道。一名高僧離去，未知世界中就會有莫名的東西傳送過來。

“看經(jīng)卷吧。”他說。

“丹瑪生上師，我來的主要目的，就是請你救救總統(tǒng)先生。他對于北方大國意義重大，只要有一線希望，就不能讓他出事。”我說。

他搖頭：“我不是上師。”

“那上師呢？”我的臉微微一紅。

那人抬手，向上一指。

我們的頭上是平坦的水泥混凝土屋頂，高度約為四米。屋頂除了一盞大功率日光燈，其它什么都沒有。

“多謝指點。”我點點頭，并不多問，以免惹人恥笑。

“很好，很好。”那人背后的八人突然一起伸出了大拇指，“果然悟性極高，一眼看透宇宙八荒。”

他們八人的相貌并不和善，皮膚粗糲，猶如老榆樹皮。此時，他們一起向我微笑，笑容之難看，簡直無法形容。可是，我能感受到，他們是真心稱贊，絕無虛假偽飾。

“謬贊了。”我報以微笑。

“你看到上師了，厲害。”這一次，連那人也驚訝起來。

我沒有正面回答，而是把手里的經(jīng)卷當扇子，在空氣中橫向一搧，將那些繚繞的煙霧收攏到身邊來，然后右手五指張開，猛地一抓，握了慢慢的一把青煙。

“丹瑪生大師，久仰盛名，晚輩有禮了。”我向著從指縫里慢慢逸出的青煙說。

“哈哈哈哈，哈哈哈哈……”九個人一起大笑。

那人后退，與其他八人并列為一排，向我深深鞠躬。

這間大廳里煙霧很重，普通人以為九名藏僧是在燃香讀經(jīng)，履行藏傳佛教的某種儀式。實際上，他們點燃檀香之后，丹瑪生上師就借著青煙的力量出現(xiàn)，身在煙中，如影如幻。

我抓住那把青煙，就等于是與丹瑪生大師握手。

“拜見師尊，有禮了。”九名藏僧一起說。

我不愿受他們的大禮，但也不會拘于俗禮而受寵若驚。

“好了，事情緊急，這些禮節(jié)就不必遵守了。”我淡淡地說。

“師尊，請指示我等，如何消滅獼猴種人？”那人又說。

事情繞了一大圈，又重新回到我的手上。即使是藏邊來的高僧，也對屬于靈魂附體、精神層面的獼猴種人束手無策。

“我跟丹瑪生上師溝通后，再作打算。”我說。

屋內(nèi)煙霧越來越濃，五步之內(nèi)，視線已然受阻。

“你們先出去吧。”我說。

“我們九個人的責任是保護上師，他在哪里，我們就必須在哪里。”那人說。

我有些無奈，此人的思想意識十分愚鈍，分不清輕重緩急，也無法理解我的想法。以其資質(zhì)，再有十個十年，都未必能領悟丹瑪生大師的真言。

“上師在哪里？他在煙霧中。現(xiàn)在，煙霧已經(jīng)從門縫里飄逸出去，散發(fā)至這幢建筑物的角角落落里。所以，無論你們在哪里，丹瑪生大師都與你們同在。”我說。

有些話，只有兩個智力相當?shù)娜酥g才能交流。留這九人在屋內(nèi)，只會嚇壞他們。

“好，我們出去。”那人點頭，帶著其余八人一起出去，而后反手關門。

我低頭看著手里的經(jīng)卷，原來那是一本書，被他們撕成了九份，每人最多讀二十幾頁經(jīng)文。

“愚蠢，愚蠢。”我禁不住苦笑著搖頭。

古代禪宗智者傳下一本經(jīng)書的時候，要求弟子通讀背誦，然后遵照書中所列的修行方法去做，直至青出于藍而勝于藍。

經(jīng)書是完整的一本書，如果分成九份，則前后不能貫通，上下切斷聯(lián)系，每個人看著手里分到的二十幾頁經(jīng)文，都不明所以。這樣下去，只會與真理背道而馳。

“看來，藏傳佛教式微，不是因為外界環(huán)境的變動，而是應該從自身找找問題……”從這九人身上，我看到了庸人的“智慧”，可惜的是，一切都只會引人發(fā)笑。

“不要笑他們，他們有勇氣到這里來，是在捍衛(wèi)古寺的尊嚴。他們當然可以不來，盤踞寺內(nèi)，掛著虛名，繼續(xù)混日子。可是，他們來了，我能做的，就是要他們在戰(zhàn)斗中頓悟，丟掉長期以來禁錮他們頭腦的世俗觀念——”煙霧中，一個充滿智慧的聲音娓娓道來。

“把平民推上戰(zhàn)場，這并不人道。”我低聲回應。

打個比方，如果北方大國與獼猴種人的戰(zhàn)斗開始，這九人毫無勝算，幾乎是毫無抵抗之力，只能淪為犧牲品，相當于國家將平民推上了戰(zhàn)場。

“他們是有慧根的。”煙霧中的聲音說。

“說吧，怎樣打敗獼猴種人？”我單刀直入地問。

“我們已經(jīng)立于不敗之地，不是嗎？”那聲音笑起來。

“什么？”我不禁有些納悶，但轉(zhuǎn)念一想，立刻明白。

按照屠涅斯基的說法，如果虹化法會無效，那就將電隼人道毀滅，永絕后患。這，就是“不敗之地”的由來。

“這樣解決，跟當年藏傳佛教傳下的‘西藏鎮(zhèn)魔圖’一模一樣，根本不能徹底地消滅敵人，只能采取茍且做法，與敵人平分秋色。上師，我們不要再自欺欺人了，這件事必須解決，必須在首都解決！”我沉聲大喝起來。

要想解決一個復雜問題，絕對不能用亞歷山大大帝那樣粗暴簡單的做法，斬斷繩結(jié)固然能節(jié)省時間，可以后遇到同類問題的時候，難道都用“斬斷”來解決嗎？

復雜問題必然要用復雜手法去解決，尤其是現(xiàn)在，這問題出現(xiàn)在北方大國總統(tǒng)身上的時候，如果不能善加處理，必然埋下更大隱患。

“這宇宙八荒之內(nèi)，本來就是有很多問題無法解決的，是毫無辦法的死題。既然遇到死題，就得用‘死’的辦法去處理。比如現(xiàn)在，總統(tǒng)與獼猴種人混合在一起，還能怎么辦？在藏地數(shù)千年來的斗爭史中，從來都不缺少獼猴種人的身影。博拉天宮、大瀚麗宮、單藏西北國都、烏顏峰金蟬寺、雪山湖梁王寺、林芝北城夜明堡、北昆侖山火焰寺……”那聲音十分平靜，但他提到的每一個地點都代表了歷史上的一次藏地劇變。

博拉天宮毀于大火，大火燃燒七天七夜，將宮中三百五十人、價值連城的奇珍異寶、四十五間豪華宮殿燒成灰燼。這場火災發(fā)生于公元459年，有史可查。

大瀚麗宮、單藏西北國都這兩個地方都是發(fā)生了詭異的“食人”事件，從國主到農(nóng)奴全都失去理智，爭相嚙噬，直至全體人員死絕，將曾經(jīng)的歌舞繁華之地變成了死亡之城。

烏顏峰金蟬寺產(chǎn)生了活人變?yōu)樯锸录灰怪g，寺內(nèi)少了四十四人，卻多了四十四只烏頭金蟬。

至于雪山湖梁王寺、林芝北城夜明堡、北昆侖山火焰寺都發(fā)生過一日之內(nèi)尸橫遍野、百里之中人煙皆無的恐怖事件。

只要以這些地名為關鍵線索查詢，就能找到當年的事件記載和歷史圖片。

“上師提到這些，一定是因為……”我的話只說到一半，就聽到了那聲音的嘆息。

煙霧越來越濃，直至伸手不見五指。

我能感覺到對方的存在，但卻看不見人影。而且，這位丹瑪生大師既然是活在煙霧之中，自然就沒有固定的人形，只是以“虛”的形式存在。

“上師，您是不是認為，這一次北方大國的首都也會重演以上各地的慘劇？”我問。

“沒錯。”對方做出了肯定的答復。

當然，按照對方與屠涅斯基的看法，只要當機立斷，及時止損，就能阻止恐怖事件的擴大化，將損失降到最低，即“毀滅電隼一個人，拯救全城幾千萬人”。

在多與少、輕與重之間權衡的話，任何人站在屠涅斯基的位置上，都會做出跟他一樣的選擇。

想起過去電隼出現(xiàn)在媒體面前時大權獨攬、睥睨天下的模樣，再看看眼下，他的命運已經(jīng)掌握在數(shù)個無關緊要的人物手上。這種強烈對比，真的是跟開玩笑一樣。

“上師，能否現(xiàn)身相見？”我問。

“肉體只是皮囊，重要的是里面裝的智慧與精神，而不是外表。”那聲音回答。

“我必須見到您，才能確信剛剛您說的話。”我堅持自己的觀點。

“看這里。”那聲音輕飄飄地轉(zhuǎn)移到了我的右前方屋頂。

我抬頭望去，煙霧之中忽然出現(xiàn)了流水般飄搖舞動的裙裾，同時，還有十幾根絲帶繞著裙裾上下翻飛，如同蝴蝶的觸須一般。

“飛天？”我對那種形象無比熟悉，因為莫高窟所有的洞窟頂角都繪著同樣的角色。

藏密與莫高窟有著不可分割的聯(lián)系，丹瑪生上師向我展示飛天的形象，并不意外。

“這只是滄海一粟。”那聲音說。

“您以飛天的形象示人，代表什么意思？”我問。

“巨人腳下并非空無一物，螻蟻花草、溪流山峰、飛鳥走獸、魚蟲樹木等等，就是你看到的。”那聲音回答。

“既然飛天是螻蟻魚蟲，那您在哪里？”我問。

“我已經(jīng)說清楚了，你還不明白嗎？”那聲音問。

驀地，我對他的話有所領悟，突然低頭不語。

“煙霧為何如此濃重而我卻沒有窒息的感覺？九大紅衣藏僧究竟為什么要在室內(nèi)燃起這么多煙？屋頂?shù)娘w天也是煙霧化成，這煙霧與丹瑪生上師之間——”我突然明白，抬頭目視前方，“煙就是上師，上師就是煙。您在我眼前，我在您身體里面。”

這種感覺十分詭異，但卻是真實情況。