yu識三元萬法宗，先觀帝載與神功。這是滴天髓開篇第一句，也是一句總結。這裡面所包含哪些內容呢，我今天就來近寫的幾篇，偏向於深層的術數學術思想，未經允許，禁止轉帖。
什麼叫三元萬法宗，其實這個開篇已經對於八字的地位加以肯定了爲三元，萬千法門所宗。如果對其他術數有研究的讀者就會發現，好多其他的術數都用到天干或者地支系統，可以說八字是一切術數的源頭和基礎。所以滴天髓開篇就講三元萬法宗。這裡的三元是指的什麼？就是天地人三元，對應八字又是指什麼？天元指的是天干，地元指的是地支，人元指的是什麼？
這裡大家一定有疑問了？人元跑哪去了？什麼是人元？其實人元就是天地之間的聯繫，溝通的渠道。正所謂天道運行不息，地道厚德載物，而人道得天地精華所生，溝通天地。八字中的人元指的就是地支藏幹。
地支所藏天干之氣就是人元，也是地道與天道的聯繫。之間到底是怎樣聯繫的，又是如何轉化的？必須詳細分析了。
首先八字地支一共有十二個，代表十二生肖，大家都知道，但是，這十二個地支是如何分類的，這點大家知道麼？其實從人元的地支藏乾的系統來說，地支劃分爲三大類。哪三大類，那就是四正，四生，四庫。
四正是指子午卯酉。其中子藏癸，午藏丁己，卯藏乙，酉藏辛。大家可以瞧瞧這其中的規律。依次排列下來是乙，丁，己，辛，癸，這分明是十天干中的五個yin幹。爲什麼會這樣的呢？
其實四正代表是天地純正之物。陽化氣，yin成形。子午酉卯所藏天地純正的氣息。也正是五yin成形的天干所表示的。所以四正所溝通的是五yin幹，成形純粹之物。所以古人把子午卯酉稱爲四正，代表純粹與極端。四正也代表桃花，地支四正多的人，往往比較風流。當然這個只是一般的規律，具體的桃花要體的，這裡就不多說了。因爲桃花其實就是咸池，屬於八字神煞系統，是另外一個體系的東西，好不要亂用。八字系統繁多，好搞清楚一樣，再去研究下一樣，貪多不精，這也是學術數的忌諱。經?？吹接行┤?，說自己什麼術數都懂，什麼八字，紫薇，奇門，梅花，但是卻沒有一門精通的，每一門都淺嘗截止，這是學習術數的大忌諱。術數關鍵是基礎一定要紮實，沒有基礎，到具體算的時候，那個應象就模糊不清了，全是胡亂套了。八字來說，是根據八字的像去推斷事情的，所以主要不可能精確的斷具體的事情，主要是斷一個趨勢，這個趨勢是不會變的，細節方面往往運用其他方面術數的技巧的。子水所藏癸幹，午火所藏丁己幹，酉金所藏辛幹，卯木所藏乙木。
下面說四生。寅巳申亥。寅所藏甲丙戌，巳所藏丙庚戌，申所藏庚壬戌，亥所藏壬甲。大家發現規律沒有，四生所藏天干全部是陽天干，與四正正好相反。根據陽化氣，yin成形的天地規律，陽氣代表生，代表運化，還沒有化成實質的本體，所以把寅巳申亥稱爲生方。四生方所藏之氣全部都是陽天干，代表物質生成中的狀態，跟四正的物質成形是相反的，裡面所含的都是天干的生髮之氣。大家可以看看，這個人元可不簡單啊，裡面藏著大秘密，是天地之間的大秘密啊，其中的規律是非常複雜跟精確的。不是隨便排的人元。所以三元萬法宗可不是隨便說著玩的。要是你認爲人元的奧妙就這些，那你還真就錯了，下面還有四庫呢。這個時候，大家可能有疑問了，既然四生代表生產的狀態，四正代表生產以後的實質，這樣已經概括全了啊，爲什麼還要四庫呢？其實你這樣想，還是把天地法則想簡單了，天地法則是從生到滅，是一個完整的過程，不只是單純的生成與成形，其中的細節，八字也包括進去了。下面我繼續說四庫。
四庫是什麼？醜辰末戌。醜地支藏幹癸辛己，辰地支藏幹乙戌癸，末地支藏幹丁己乙，戌地支藏幹辛丁戊。其中的規律，大家要深思了。四庫所包藏的道路是非常複雜跟深刻的。首先來說，四庫都是土，醜末爲yin土，辰戌爲陽土。爲什麼呢？爲啥四庫都是土呢？爲啥不是什麼別的五行呢，爲啥都是土呢？那是因爲土其實是五行的一個樞紐，其中木火上升，金水下降，而土居中，起到調節的作用，是能量的一個轉折點和儲存點，爲什麼叫庫呢？庫就是聚集跟儲存能量的場所。倉庫就是堆滿了東西的地方，所以古人用字都是很講究的，庫有藏的意思，也代表能量的中轉站，所以天地運行，運化萬物，所經歷的過程中，庫是必不可少的，庫負責調解能量，儲存能量，才能穩定的使天地法則運行下去。所以光有四生也沒用，因爲四生直接是生不成四正的，必須要經過庫的轉化跟調解纔可以。我們分析下，四庫藏乾的具體細節。醜爲yin土，所藏癸辛己。末也是yin土，藏幹丁己乙。其中都是藏己土，ing質來說，末土藏辛癸，所以偏於溼，稱爲溼土。末土藏丁，所以偏燥一些。辰土藏乙戌癸，戌土藏辛丁戊。兩土都藏戊，所說是陽土，其中辰藏癸，爲溼土，戌藏丁，所以是燥土。大家主要到沒有，除了辰戌土中藏戊代表ing質是陽土外，其他的藏幹都是yin幹，這代表四庫都是處於一個儲藏和調整能量的一個狀態，因爲陽主動，主變化，而yin主收藏，所以四庫所藏主要是yin幹。很多人不理解，提出了地支藏幹不科學的說法，說爲什麼藏幹中，yin幹比陽幹多呢，應該yin陽平衡纔對啊。其實這就是不懂四庫轉化的道理，四庫主藏，自然yin幹爲主，是能量的一個樞紐，自然不能跟四生一樣，陽幹爲主，這是很自然的道理，搞那個yin陽絕對平衡的道理是很膚淺的。所以四生，四庫，四正是一個整體，缺少任何一項都不行的，十二地支跟十天干是完整的一個系統，其中的人元，地支藏幹正是解析了這個系統是如何運作的，下面我說說到底這個系統是如何運作的。
大家可以回去列個表格，把地支從子到亥依次排開，然後下面標記上地支藏幹，就可以看到如下的信息。
子爲癸，醜爲癸辛己，寅爲甲戊丙，卯爲乙，辰爲乙戊癸，巳爲丙庚戊，午爲己丁，末爲丁己乙，申爲庚壬戊，酉爲辛，戌爲辛丁戊，亥爲壬甲。
首先子水爲四正，肯定不是憑空產生的，這個要追溯到亥了。亥爲四生，其中藏壬甲，其中的壬爲陽水之氣，逐漸發展壯大，到了子就發展成爲實質ing的癸水了。
子爲癸水，按理說應該生木，因爲本來五行中就是水生木，但是這個生木到底是如何生的呢？這個是經過醜庫的加工跟條件的，醜庫藏癸辛己，經常五行中土的運轉，癸水醜中辛金的作用下，進一步壯大，因爲醜爲金庫，藏五行中金之氣，所以金生水，子水的這股能量醜庫的調節下，從量變發生了質變，變成了寅?？纯匆兴丶仔绫簿褪钦f，木火的元氣就這樣產生了，因爲甲丙爲陽火陽木，代表先天之氣，這個過程正是癸水辛金庫的作用下，物極必反才導致的變化，金水變成火水，這個也是天機轉變的大奧秘，物極必反，從一個屬ing生成到相反的屬ing，這個就是無中生有，天地妙法，也是天道變化的原理。下面接著看，寅木逐漸壯大，變生成了卯，這個是甲木生成乙木的過程，從先天木元氣到實質木實體的過程。乙木後面是辰，辰爲水庫，是聚集天氣水氣的地方，所以乙木源源不斷的癸水的支持下，到達極點，同樣產生了物極必反的情況，從而形成了巳，巳藏幹爲丙庚戊，其中丙庚是癸乙物極必反轉化的。後面，同樣，到了午，形成了丁火跟己土的實體，午火比較特殊，午同時生產了丁火跟己土，這個己土，也是經過yin土醜，陽土辰以後，才變成的實質，到了午火修成正果，同時丁己成形。下面末爲木庫，丁火木庫的加持下，達到頂點，物極必反，形成了申金，其中庚就是辛金的元氣，爲後面的酉金做好了鋪墊。下面的變化就有點複雜了。因爲庫的本質就是土，所以辛金並不缺少能量的來源，正是由於庫的本質是土，才需要火的制約，所以戌土是火庫，可以說四庫本身都屬於土庫，所以辛金並不缺乏土，而加入相剋的火，導致了亥水的生產。也是物極必反的變化。所以從酉轉變到亥的過程中，稍微有些不同，從這裡可以看出，五行的轉變也不完全是一個機制。太旺的同時，也需要相剋制的元素進來才能發生根本ing的變化。因爲四庫本身屬土的特ing，導致金不能正常的變化。r！。
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