八十七羅滋被自己的聲音感染,微微瞇上眼睛,彷彿正在時(shí)光隧道之中,聆聽遠(yuǎn)方自己的聲音。有那麼片刻的時(shí)間,他真的以爲(wèi)自己已經(jīng)離開此地,到達(dá)宇宙,或者是彼岸,或者是永恆,總之,就是那個(gè)超越當(dāng)下,超越庸常,甚至超越肉身的地方。
阿叩輕輕叫他,他聽不見。阿叩就在旁邊的條凳上坐下來,等他。
阿叩太熟悉他的這種狀況了,這種藝術(shù)家的靈魂出竅,和和尚的打坐一樣聖潔,不可叨擾。只能等他,等他的靈魂、靈感,等它們重新回到他的肉身之中。
羅滋瞇著眼,他看見一個(gè)地方,離他不遠(yuǎn)的草地上,一張孤零零的椅子上曬滿了陽光。一位老人,安詳?shù)刈谀且巫由稀K匆姷模悄抢先说膫?cè)面。老人身軀高大,面色白裡透紅,鼻子大而挺拔。看上去,他應(yīng)該是歐洲人種,並且,經(jīng)過陽光的照射,他顯得很健康。
某一瞬間,這個(gè)老人給羅滋的幻覺增添了新的幻覺,以至於,他已經(jīng)不能判斷,這是不是那個(gè)和他住同一個(gè)病區(qū)的那個(gè)康復(fù)期的老人。好像在不久前,老人還用有些憂鬱而又安靜的神情,專注地望他們。
羅滋真的被幻覺鑷住了。他找不到阿叩(其實(shí)阿叩就在他身後不遠(yuǎn)的地方,不停地發(fā)短信),他猜想阿叩是在身後的什麼地方,但是他無法轉(zhuǎn)身,無法扭頭,他的身體已經(jīng)無法跟隨他的意志行動(dòng)。
他真的感到他的靈魂和分離了。
在他漫長又短暫的前半生中,這種靈魂和分離的時(shí)間極其罕見,往往是靈魂在上升的同時(shí),也帶領(lǐng)著他的,激情澎湃地飛昇……
“阿叩?”
他輕輕叫。
其實(shí)他並沒有叫,是他的靈魂在叫,而靈魂發(fā)出的聲音,只有靈魂才能夠聽見,現(xiàn)實(shí)世界中的人們是聽不見的。他自己聽見了,但他知道他的和這聲音無關(guān)——他的嘴脣沒有動(dòng),他的舌面上沒有氣息,他的喉嚨沒有抖動(dòng)。他的並沒有發(fā)出任何聲音。
是他的靈魂在發(fā)聲:“阿叩,你注意到嗎?那個(gè)老人,他從何而來?他爲(wèi)什麼,靜靜地,坐在那陽光裡?陽光把他和我們,和這個(gè)醫(yī)院的後花園,和今天,和陽光之外的一切,分隔開來了。他是怎麼做到的?”
他歇著,聽阿叩的迴應(yīng)。
但空氣中沒有任何聲音。
“阿叩,”他的靈魂繼續(xù)發(fā)聲,“我怎麼覺得,那老人,就是我呢?不是現(xiàn)在的我,但可能是過去的我……或許是將來的我……難道不是嗎?我們身處當(dāng)下,卻不知道,我們早被拋棄了。而過去和未來,正在它們認(rèn)爲(wèi)恰當(dāng)?shù)牡胤剑鏊鼈冏约旱臏贤ā9∥铱匆娏耍瑹o論是過去,還是未來,它們在協(xié)商,在溝通,它們正在交易。至於它們爲(wèi)什麼而交易,我認(rèn)爲(wèi),這根本不用猜測——當(dāng)然是爲(wèi)了我。因爲(wèi),對於過去,它只有我;而對於未來,它也只有我。我是它們唯一的焦點(diǎn),是它們?nèi)康囊饬x所在。阿叩,你聽到了嗎?你聽不見,但我聽見了。未來在指責(zé)過去,因爲(wèi)過去並不想完全把我交出來。同時(shí),他還認(rèn)爲(wèi),就是因爲(wèi)過去,所以,我不夠好,只有它,未來,它纔可以讓我變得更好,帶我到達(dá)理想的境界。但是,過去怎麼說呢?過去說:你那麼急於帶他走,你實(shí)在過於功利和唐突。他已經(jīng)很好,你不可能把他變得更好。相反,你只會把他變糟——因爲(wèi),你會把他變成一個(gè)老頭,一個(gè)荷爾蒙不再分泌、皮膚鬆弛起皺、牙齒脫落、骨質(zhì)疏鬆、關(guān)節(jié)僵硬、大腦枯萎的傢伙。那是多麼可怕的一個(gè)將來啊!”
像戲劇的演出,羅滋在靈魂出竅的時(shí)間裡,就他自己,他的生命和未來,作漫長的對話,直到手機(jī)鈴聲把他驚醒。
羅滋的手機(jī)鈴聲,是醫(yī)院的護(hù)士幫他設(shè)置的,來電鈴聲是“空氣”,短信鈴聲是“心悸”,兩段鈴聲他都很喜歡。久而久之,當(dāng)“空氣”鳴響的時(shí)候,他彷彿感覺到頭頂上虛空裡的電流在歡快起舞;而“心悸”振動(dòng)的時(shí)候,他總是有一種不安的感覺。事實(shí)上,他一直在等待,當(dāng)他給瓊發(fā)出一條短信後,在等待她的回信的時(shí)間裡,他一直不安。就這一點(diǎn)來說,戀愛中的他,永遠(yuǎn)都只是一個(gè)少年。
阿叩也發(fā)現(xiàn),那位神情憂鬱的老人已不知什麼時(shí)候離去了。羅滋抓過手機(jī)查閱短信,卻露出了失望的表情。他收到的,只是一條某樓盤的促銷廣告而已。
阿叩注意到,他的目光中,一時(shí)顯得空茫。
這是一個(gè)好天,天空中連一絲雲(yún)彩都沒有。遠(yuǎn)方的樹,在陽光裡寂寞又明亮。這四面八方的風(fēng)是不是都吹到那裡去了呢?
那個(gè)青草地上,陽光裡的條凳,那上面安坐的老人,是不是真的就是一個(gè)幻覺呢?
他聲音遲疑地問:“阿叩,我想問問,我們,一直是我們倆,在這裡,對嗎?”
“哦?”
阿叩顯然沒有注意這個(gè)。他說:“是啊,一直就是我們倆。我不是在採訪你嗎?你聽,我剛纔的錄音,多安靜,一點(diǎn)嘈雜的聲音都沒有!”
阿叩把錄音放給他聽,他揮揮手製止了:“我就是聽這聲音,不,是聽我自己的聲音,才走神的。”
“你不知道,你走神的時(shí)候是多麼可愛!”
“但是,你確定,剛纔這裡,真的沒有第三者?我是說,一個(gè)老頭……”
“哦,你說那個(gè)老頭啊,我還以爲(wèi)他是你朋友呢,他好像很關(guān)心、很關(guān)注你。他剛纔是在這裡,但是後來他走了,悄悄走了。”
羅滋沉默著。
他們有許久沒說話。
阿叩回味了一下羅滋說的所有的話,又檢查一下他的記錄本。然後,他將採訪機(jī)的微型麥克風(fēng)收了起來,結(jié)束採訪。
“羅老師,文章會在我們的報(bào)紙上發(fā)表。另外,我會把錄音提供給電臺的朋友,在他們的藝術(shù)吧裡播出。”
“現(xiàn)在還有人聽廣播嗎?”
“有。他們的這個(gè)節(jié)目是在晚上九點(diǎn),聽衆(zhòng)反映很好,特別是牴觸電視和網(wǎng)絡(luò)文化的知識分子,最喜歡這個(gè)節(jié)目。”
“謝謝。”
“另外,羅老師,如果有境外的媒體想要,你看可以給嗎?”
“境外媒體?”
“其實(shí)現(xiàn)在也不分這個(gè)了,全球化了嗎,所有思想和文化的交流中,不涉及政治的文化的交流,是首當(dāng)其衝,最受歡迎的。”
“哦,是不是得讓我再想想,剛纔都說了些什麼。”
“要我再放一遍給你聽嗎?”
羅滋想了想,說:“那就不用了。你說的對,不涉及政治的文化的交流,是首當(dāng)其衝,最受歡迎的。”
“那,我就告辭啦。”
羅滋看他要走,趕快叫住他:“等等!”
“羅老師,什麼事情?”
“我想……”他頓了一下,“你能不能幫我找張CD?”
“哪方面的?我國美術(shù)的嗎?”
“不,音樂,日本的。”
“您要聽什麼?”
“喜多郎的《天竺》”
“沒問題!”
第二天傍晚,羅滋在花園裡,遇到了那位神情憂鬱的老人。老人之所以一下子引起了他的注意,是因爲(wèi)他發(fā)現(xiàn),眼前的老人臉孔上的憂鬱變成了別的東西,一種親信和知己的表情。
老人遞給羅滋一張黑色包裝的CD,說:“給,喜多郎的。”
羅滋很吃驚:“你怎麼知道我要這個(gè)?”
“我知道你要的不是這個(gè)。昨天阿叩跑遍海城的音像商店,都沒有找到《天竺》,這裡沒有人知道有這樣一張CD。這是我?guī)湍阏业南捕嗬傻牧硗庖粡埖骸督z綢之路》。”
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“謝謝!我,應(yīng)該怎麼稱呼你?你和我,算是病友吧?”
老人笑了:“病友只是我的一個(gè)身份,我的真實(shí)的身份,是洛克菲勒公司的亞洲藝術(shù)顧問。”
“你是間諜?不,應(yīng)該說,是臥底。你來醫(yī)院臥底,爲(wèi)什麼?監(jiān)督我嗎?”
“不算是監(jiān)督。比監(jiān)督更嚴(yán)格,是考察。我是來考察你的。”
“哦,考察什麼?你們還沒有向我提供什麼幫助啊。”
“就是因爲(wèi)準(zhǔn)備向你提供幫助,所以纔要考察你。”
“用這種方式?”
“用這種方式,是因爲(wèi)我有了一些個(gè)人的想法……按道理說,這是不應(yīng)該的,畢竟,我是人家的僱員。但是,我得告訴你,我其實(shí)也是個(gè)華人,只是在新加坡生活而已。”
羅滋笑了:“我猜,你要背叛你的東家了。”
“也不全是。”老人誠懇地說,“我只是在想,中國的人才流出太多了,要知道,未來的國家實(shí)力之爭,不是軍火,也不是匯率,而是人才,人才纔是最大的國家實(shí)力。”
“你是準(zhǔn)備勸我不要應(yīng)聘洛克菲勒公司,更不要接受他們的資助以及隨之而來的各種條件?”
“說實(shí)話,我很矛盾,真的。一方面,公司能夠不斷挖掘到你這樣的大藝術(shù)家,不久就可以實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo):成爲(wèi)世界文化巨鱷。另一方面,作爲(wèi)一個(gè)深愛中國文化的華裔,我……聽了你和記者的談話,我對你油然起敬,真的,羅滋先生,我很欣賞你,同時(shí)也很尊重你!”
羅滋沒有多想,回病房取來一個(gè)小CD機(jī),把碟片放進(jìn)去……
《絲綢之路》是喜多郎的作品集之一,有《シルクロド幻想》、《永遠(yuǎn)の路》、《神秘なる砂の舞》、《天山》、《空の雲(yún)》、《敦煌かケの想い》、《AQUA無限水》等。
老人說:“本來,藝術(shù)是不分國界的,比如喜多郎這個(gè)日本佬……”
“對,這個(gè)日本佬不錯(cuò)。如果只是發(fā)燒友,會以爲(wèi)他就會玩合成器,而雅尼比他玩得名聲更響些。但實(shí)際上不是這樣的。喜多郎音樂有的是東方文化精神。他的音樂裡有宗教,東方的、中國的。我需要這樣的音樂。”
老人看羅滋沉浸到音樂當(dāng)中,悄悄轉(zhuǎn)身離開了。
這個(gè)階段,眼下,羅滋真的需要這樣的東西。
音樂容易將一些靈魂中沉澱下來的經(jīng)驗(yàn)和場景喚醒。一些鄉(xiāng)間生活的場景,會時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)在他眼前。在鄉(xiāng)間,在這樣的季節(jié),是多麼的澄明寧靜,午時(shí)總是漫長又安寧。少時(shí)的他總是不知疲憊地守望,守望一切的發(fā)生與消逝……
行雲(yún)流水,寂寞和空靈,大自然的每一絲細(xì)小的聲音,幻想無限,透明和輕……如殘雪在春天的早晨太息,自我消融而後上升……