我仔細辨認了一下這幅畫，雖然看上去不知所謂，但是其新舊的程度，卻相對于在它面上的那本掛歷要顯得新了不少，而且我湊近仔細看了看，我們民間的年畫工藝并沒有在這幅畫上體現出來，例如印染等等。這幅畫的印跡清晰，邊緣銳利，且紙張是白底，但白色的部分卻并沒有留下那種經過歲月后的泛黃。于是我斷定，這幅畫是最近不久才貼上去的。

如果是梁大爺自己貼上去的，他很顯然沒有理由還在這副自己特意貼上的畫上面，再擋上一本掛歷。而且我仔細對比了一下，畫像的大小和掛歷的大小恰好是一樣的，掛歷停留的時間已經很久了，從掛歷上的日期來看，梁大爺至少有很久沒有再翻動過這本掛歷，過了時間也沒取下來，很有可能是壓根就忘記了它的存在。試問這樣一個人，怎么會特別在底下貼上一張嶄新的畫像呢？更不要說，這件事最直接的受害者，就是梁大爺自己，沒有人會傻到自己整自己的地步吧？

這個時候胡宗仁也看到了這副畫像，他卻露出了詫異的表情。于是我問胡宗仁，怎么了，你看懂什么了嗎？胡宗仁說，這個畫像上的人，長得好像我們道家的普化天尊啊！我反駁胡宗仁說，你胡說什么，自己的老祖宗都給忘了，普化天尊哪是長成這副模樣。

我沒有說謊，雖然并不是道家人，但是畢竟道巫兩家有著莫大的淵源，很多地方甚至是相通的，只是有些部分的東西在理解的層面有角度上的不同罷了。普化天尊，是道家的一位神仙，之所以稱之為天尊，則是因為“天尊”二字，在道教里屬于至高無上，最頂級的了。而普化天尊的全稱是“九天應元雷聲普化天尊”，也就是民間俗稱的“雷神”?？吹竭@里也許很多人會笑，說雷神不是那個金發大個子，穿著一身鎧甲，還有個紅色披風的電影人物嗎？其實雷神一直都在各個文化當中存在，千百年來的積淀，才擬定了如今的形象。但是胡宗仁說這是普化天尊，這我說什么都無法認同，一年前在十八梯付強的小屋里，付強授予我和胡宗仁兩道指符，一道九鳳君符，一道雷符，而此處的雷符在召喚的時候，正是召喚的普化天尊，所以在這個看法上，我認為我是不會錯的。

胡宗仁對我說，這是真的，你以前看到的那些九天應元雷聲普化天尊的畫像，是在道家的傳說和神話里，進行了很大部分的人形化，因為信奉道教的人，多數是相信若苦加修煉，他日必會得道成仙，但是仙人是住在天上的，地上的人沒辦法看見，于是就根據自己的樣子，加上前人對仙人的描繪，把他們一個個都變成了人的樣子，只是在區分上，有一些很顯著的特征而已。

胡宗仁接著說，你知道壽星公吧？我說我當然知道啊。胡宗仁說，在民間的印象里，壽星公就是一個手上拿著拐杖，面帶笑容，有長長的胡須，但卻有個很大的額頭對吧？我說是的，我第一次看到壽星公還是在西游記里頭，當時我還驚嘆呢，說把這么大一坨面粉掛在腦門子上，那多辛苦啊。胡宗仁知道跟我瞎扯的話，一般都是以他慘敗告終，于是他直接跳過了我的回答，接著說，那你也知道二郎神吧？我說你們道家的神仙那么多，我可記不全，但是這個我還是非常熟悉的，放狗咬人不就最拿手嗎？胡宗仁一拍巴掌說，這不就結了嗎？我們區分一些神仙，其實和他本身長相的關聯并不大，而在于他們的其他特征。例如這二郎神君，他最顯著的特點就是額頭上的眼睛，以及身邊的那條哮天犬，如果有了這兩樣東西，那你覺得長什么模樣還重要嗎？

胡宗仁平日里傻乎乎的，說起道教上的一些東西來，的確比我要在行很多，盡管不愿意承認，但是我還是在那一刻被他說服了。但是我依舊有些不服氣的說，就算你說得沒錯，這畫像上的，是鳥嘴人臉，既沒有手里持鞭，也沒有胯騎麒麟，你憑什么說人家是九天應元雷聲普化天尊？胡宗仁哈哈大笑著說，說道這些，你還真是不如我。我們說的九天應元雷聲普化天尊，往往是特指了負責打雷的那位神仙，民間很多人都不信奉道教，自然也不知道九天應元雷聲普化天尊長什么模樣，對于他們來說，我們的雷神，其實和他們口中的雷公，基本是一回事。

胡宗仁繼續說，這就導致了有些有特殊祭拜方式的人，以為拜的是雷公，但實際上，還是供奉著我們的雷神。胡宗仁這么一說我才猛然想了起來，這個人臉鳥嘴的畫像，似乎真的是雷公的樣子。

不會錯了，畫像上的這個人，如果從相貌上來說，的確就是我們民間對雷公的描繪。而這個雷公的原型其實正如胡宗仁說的一樣，雖然并非九天應元雷聲普化天尊本尊，但在祭拜的途中也算是借花獻天尊了。胡宗仁接著對我說，這畫像上的，其實就是雷震子，雷震子你知道吧？我說我當然知道，在封神榜里，是周文王姬昌的第100個孩子，同時也是云中子的徒弟。胡宗仁說，沒錯，在神話里，雷震子之所以是現在這個樣子，也是拜云中子所賜。說完胡宗仁伸出手指著門上的畫像。

這個中的傳說，千百年后在這所破爛屋子里的我和胡宗仁，自然也就沒時間細細去討論，既然我和胡宗仁都認可了畫像上的這個人，其實就是雷震子后，我們也算是在這個問題上達成一致了。不過很快胡宗仁看著畫像又皺眉說道，但你若說是雷震子，但是又有哪兒不對似的。我問胡宗仁，怎么又不對了，你成天哪來的那么多不對?。亢谌收f，首先這雷震子是不穿鞋，腳也是鳥爪啊，再者，雷震子會飛，他的背后應該有翅膀才對呀。我沒接話，因為我實在是沒有發言權，本想打腫臉充胖子，但想到如果說漏嘴了，還得被胡宗仁這個人笑話，那是多么屈辱的事情。胡宗仁接著說，而且民間雷公的模樣，手里的兵器也和這畫像上不同，雷公應該是一只手拿著開山錘，一只手拿著大鐵鑿啊，這兒怎么變成一個小棒棒和一支筆了？

胡宗仁又伸手到哪個“能文能武”四個字上面去摳了摳，接著看了看自己的手指甲，一副不解的對我說，奇怪了，這幅畫是印刷品，但是這四個字卻是手寫上去的。完蛋了，我還真不知道這幅畫有什么蹊蹺了。

蹊蹺是一定有的，只是我們還沒發現罷了。而且這幅畫顯然是和宗教有關聯的，就是我們無法得知是不是和這整間屋子的怪事，以及傳說中的白蓮教有關。我們隔著門聽見梁大爺那忽長忽短的呼吸聲，于是我提醒胡宗仁，咱們還是別在這兒呆太久了，先退出門外去吧。胡宗仁點點頭，接著一下子扯下了掛在門上一直被我用手撩起來的掛歷，接著把那幅有疑似雷震子的畫像給撕了下來，卷起來，然后和我一前一后的退出了房間。

出門以后梁大姐問我們發生什么事了，她大概在我們的表情上已經知道我們遇到一個大麻煩，她自然是不用擔心我們倆，非親非故的，她擔心的是里頭她的父親罷了。我和胡宗仁也沒有回答她，我只是拿出哪個存錢罐放到梁大姐面前，說這個東西是我在你父親那個床邊的衣柜里找到的，你仔細看看，你知道這東西的來歷嗎？

看到存錢罐的時候，梁大姐突然驚訝了一下，然后問我，你為什么會去翻我爸爸的衣柜，而且為什么單單把這個存錢罐給拿出來了？我有些覺得委屈的說，那是因為我要對你負責，我要查明白你父親到底為什么會被鬼纏上生了鬼病，而且幸好我翻了一下，這個存錢罐上的靈異反應，很可能是和你父親目前的癥狀有直接關聯的，你要么就把你想得起的東西全都告訴我，要么你就另外找人來幫你吧！

說完我把羅盤啪的一聲拍在了存錢罐的邊上，然后指著羅盤上的指針對梁大姐說，你自己好好看看吧，正常的罐子，這指針會轉得這么厲害嗎？羅盤上的指針依舊比較猛烈的旋轉著，但是我還是很快注意到即便如此，它旋轉的幅度也比起剛才在床邊的時候，要小了不少。難道說這個存錢罐和梁大爺本身在一起的話，還會相互呼應嗎？

梁大姐看我有些發火了，顯得有點不好意思。于是她抱起那個存錢罐對我和胡宗仁說，這個存錢罐，是她自己小時候，父親買給她的一份生日禮物。自己一直以為早就找不到了，誰知道父親還一直留著。