陳教授告訴我們，早在殷商時期，由於戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害的威脅，居住在中華大地上的先民，就曾進行過若干次大規(guī)模遷徙，其中一支向南渡海而去後，失其所蹤。

據(jù)史書所載，在珊瑚螺旋的海島上曾經(jīng)有過一個青銅文明高度發(fā)達(dá)的恨天之國，他們善於使用海底的龍火，與周王朝互有往來，國中有深不見底的洞穴，這個海上之國，很可能就是從中土渡海遷徙而去的恨天氏，但在秦後，對恨天之國的相關(guān)記載就徹底沒有了，在大海上神秘的消失了，就如同從未在世間存在過一樣，關(guān)於他們的一切都成了解不開的迷，恨天之國是一個名副其實的“迷蹤之國”。

後來有位去西天取經(jīng)的法印高僧，他取得真經(jīng)後從海路歸國，將沿途見聞寫成了一部地理奇書《佛國記》，其中就敘述了他在海上聽聞過恨天國遺蹟之事，這段記載裡面提到，在高大珊瑚森林密佈的海中有一無底巨洞，如果舟船被捲入其中，絕沒有人能再活著回來。

我對陳教授說：“傳說中的這個海上的無底洞，十有**就是南海的海眼了，確實很象咱們在沙漠裡見到的無底鬼洞，這次我們出海，會想方設(shè)法摸摸它的底細(xì)?！?

陳教授說：“千萬不要因爲(wèi)一時意氣用事，而去冒險進入海眼，裝有秦王照骨鏡的船隻，很可能沉沒在了海眼附近陰火潛燃之處，當(dāng)然這是咱們儘量往好處設(shè)想，也不能不做最壞的打算，要是萬一沉船已經(jīng)落進海眼裡了，那也是天意如此，人力不可強求了?！?

隨後陳教授又千叮嚀萬囑咐了一件最重要的事情，秦王照骨鏡兩面都可以照人面目，正面無妨，但千萬不要去看自己在古鏡背面的影子。切記切記，這是出於什麼原因陳教授也無法解釋，總之根據(jù)以往所發(fā)生的事情來看，這面照骨鏡好象揹負(fù)著某種詛咒，誰用背面照誰就要倒黴，按理說，這番話不應(yīng)該從陳教授這種身份的人口中說出，他大概也是出於一番好意。這纔不得不給我們做個提醒。

我知道陳教授的話不可不信，也不可盡信，正如他先前曾經(jīng)說過的話一樣，**之內(nèi)，無所不有，愚者驚疑，畏首畏尾，正則爲(wèi)神，非則爲(wèi)鬼，託說雖衆(zhòng)。卻因人知有限。莫能辨其虛實，在這世界上有許多事情，的確難以用常理常識來衡量。那面在古墓中鎮(zhèn)了一千多年死屍的銅鏡，難免會帶有地下的隱晦之氣，對活人有損無益，這也許就如同摸金校尉“雞鳴燈滅不摸金”的規(guī)則一樣，既然秦王照骨鏡有這種禁忌，必然事出有因，我們既然無法追究出其中真正的原因，那就儘量別去觸犯爲(wèi)好。文心閣隼風(fēng)手打。

幾天之後，病情最嚴(yán)重的明叔總算是恢復(fù)了，他帶著我和胖子、大金牙。一行人輕裝簡行，通過他在香港海路的關(guān)係，利用走私船幾經(jīng)周折把我們運到了珊瑚廟，珊瑚廟本是一處無名小島，因島南有觀海斷崖，崖上是一處古珊瑚廟舊址，傳說是當(dāng)年鄭和下西詳時的古蹟，所以海路往來之客都以此廟爲(wèi)地名。

珊瑚廟島四面環(huán)海，椰林婆娑。一派南國風(fēng)光，空氣裡瀰漫著一股無法形容的海詳氣息，崖下的漁村幽碧深邃，沒有車馬喧囂之聲，島上還有一處世界罕見的天然奇觀淡水灣，與大海一石之隔，水質(zhì)卻清冽甘甜，可爲(wèi)航海船隻汲取充足的淡水，不僅是放洋出海進入珊瑚螺旋的必經(jīng)之路，也是海上最後一個補給點。

島內(nèi)這個數(shù)十戶人家的小漁村，生活條件原始落後，漁民們靠海吃海，除了打漁採珠之外，也持在附近海域打撈到的古董舊貨之物出售，沿海的一些古玩商和收藏者常年在這裡收購交易，多種貨幣都可流通，美元最硬，這海島上也不斷有投機的冒險者和打撈隊來碰運氣，時?？梢月牭接腥耸盏狡嬲洚悓毜膫髀?，久而久之，珊瑚廟島便形成了一個孤懸海上的黑市，伊然是一個化外之國。

此島臨近有古代海上絲綢之路美譽的航線，元明時期地沉船尤多，

漁民們撈上來的事物也五花八門，有瓷器、兵刃、香料、木料、古幣、造像、充滿了伊斯蘭風(fēng)情的玻璃器，也有從沉船裡撈出來尚未開封的陳年美酒、還有連我們這些行家都看不出年代款式的古物，甚至有在海灘死人腳上扒下來的名牌爛皮鞋，摸金校尉管古墓裡的寶貝叫“明器”，海里撈出來的東西也有名詞，在民間行話統(tǒng)稱爲(wèi)“青頭”，青頭交易稱爲(wèi)“接青頭”，只要有華人圈的地方，此類行話全都通行，做這種青頭生意和古玩生意差不多，最重要的是懂行，不懂行就沒人願意做你的生意，怎麼才叫懂行呢？通曉行話明白行規(guī)這兩條就是最基本的。

我和大金牙、胖子三人從沒接觸過青頭貨，皆有大開眼界之感，可明叔告訴我們這島上交易的物品，雖然假貨不多，但都沉在海底年代久遠(yuǎn)，受到侵蝕和破損的情況非常普遍，要不上大價錢，很難見到品相好的真玩意兒，除非是撞大運趕上了，不過那種機會實在是太少了，有不少專吃這碗飯爲(wèi)生的人天天在這盯著，一旦有漁民打撈到好一點的青頭，馬上就被收走了，你要是運氣不夠，連見都見不到，只能事後去打聽相關(guān)的傳聞，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)爲(wèi)下次機會做準(zhǔn)備。

按照計劃我們要在珊瑚廟停留一段時間，爲(wèi)出海做充分的準(zhǔn)備，等匯合了從Shinley楊後纔會開始行動，於是我們在漁村中找了家能留客的漁民，跟他談妥了價錢就住了下來，隨後在島上轉(zhuǎn)了一圈，這時天色還早，我們就找到一家開放式的小酒館裡喝些啤酒解渴。

這酒館其實就是一箇舊木頭箱子搭成的長條櫃檯，所有的座位也都是露天的木箱，兩邊掛著繩，晾著魚乾，櫃檯上除了各種各樣的酒水之外，還有琳瑯滿目五花八門的“青頭”，每天黃昏時分做完生意和出?；貋淼娜藗?，都會來這裡喝幾杯聊聊新聞，但白天卻十分冷清，老闆是個姓武的中年漢子，因爲(wèi)腿瘸了，當(dāng)?shù)厝朔Q他叫“掰武”，長得黔黑敦實，舉止作派一看就是常年和風(fēng)浪打交道的海狼。

掰武是華人，祖輩曾在前清水師營聽差，到了中華民國時期，就開始在海上做起了沒有本錢的買賣，這買賣傳到掰武這輩，他腿上中槍落了殘疾，成了個“掰佬”，只好流落在珊瑚廟賣酒爲(wèi)生，不過這只是表面的生意，他主要還是爲(wèi)外來者兜售各種商品，這島上有的沒有的，他都能從特殊的渠道搞來。文心閣隼風(fēng)手打。

掰了條腿的小老闆掰武見來了國內(nèi)的同胞，表現(xiàn)得很是熱情，我剛坐下喝了兩口啤酒他就過來問我是不是當(dāng)過兵？

十年的軍旅生涯，一坐一行上的習(xí)慣都滲透到血液裡了，隱瞞是隱瞞不住的，我只好告訴他實話，一九六九年冬天入伍，是六九年的老兵。

掰武一聽肅然起敬：“噢，那是**的兵了，失敬失敬，你們到我這喝酒可千萬別見外，這些酒都算我請客，儘管喝個痛快。”

我挺納悶，就算我給**當(dāng)過兵，爲(wèi)鄧大人打過仗，跟你一個海外的漁民也扯不上什麼關(guān)係，犯得上請我們喝酒嗎？這啤酒裡沒下蒙*汗*藥吧？直到掰武介紹起他自己的經(jīng)歷和生意，我才恍然大悟，趕情這酒館老闆跟大金牙是一樣的奸商，想跟我們談生意。

明叔跑了半輩子船，也是黑白兩道的生意通吃，論輩份也是掰武的前輩，掰武稍微一試探就知道我們這夥人裡有行家，都是明白人，所以他不敢有所保留，否則別想有生意可談。

不過我還是不願聲張，只告訴他說我們這夥人在國內(nèi)做生意虧了本，想出海撈些青頭碰碰運氣，掰武一聽想撈青頭，立刻從櫃檯底下推出幾個木箱：“這幾箱青頭，都是給老主顧留的，就衝咱們是血脈相通打斷骨頭還連著筋的炎黃子孫，你們幾位兄弟要是看中了，管他什麼老主顧舊主顧，我在這就先讓給你們了。”

我對大金牙使了個眼色，瞧這掰武說得多仗義，可我們幹這行也不是一天半天了，這套貼胸毛子的話，說出來絕對比他還仗義還有高度，這掰武的水平真欠點火候，不過想想也是，海島上的黑市哪有潘家園的水深，但既然取出來了，就先看看貨再說，要是真有好玩意兒，那豈有不收之理。

由於以往在潘家園很少涉足這部分生意，所以我們對青頭貨很感興趣，當(dāng)即只顧著接青頭，就把正事先扔到腦後了，衆(zhòng)人一看之下，發(fā)現(xiàn)掰武這的青頭確實不少，品相和保存程度都比那些漁民擺地上賣的要好很多，不過仍是沒什麼上品，只有胖子發(fā)現(xiàn)了一口阿拉伯的象牙柄彎刀，但經(jīng)大金牙一鑑定是西貝貨。