中國，古時候的四大文明古國之一，是當今世界還未滅亡的唯一一位文明古國，從有文字記載以來，中國的發展就離不開鬼怪，當然，也包括宗教！

現今的專家說，宗教是古代的統治者統治被統治者的精神工具，更是現在社會發展的精神佇立，其所存在的唯一性，就是民衆的信與不信。

當然……按現今的發展來看，世界各地的所有宗教，基本上都變了味，都是在於民衆信與不信，信則生，不信則亡。其實不然，在中國的古代，宗教還沒變味之前，可不是憑民衆的信與不信就能標榜其存在的價值觀，而是以虛無縹緲，捉摸不透的神學爲依據。

就拿佛教來說吧，在其剛剛傳入中國之前，並不是皇帝統治百姓的工具，而是包括皇帝在內，全民信奉的神佛宗旨。只不過到了後來，因爲生存，佛門，徹底的變了味道。而與佛門相對的，土生土長的道教，在沒變味之前，其在中國的影響力，更是佛教拍馬而不能及。只不過到了現代，道教衰微了，沒落了，傳承斷絕了。但這並不妨礙其在人心目中的地位。

心裡有鬼者，找佛！

身上有鬼者，找道！

心靈雞湯者，找佛！

性命悠關者，找道！

佛與道，並不能說是誰強誰弱，只能說是道路不同，信仰也不相同。

但不論是如何不同，兩者，乃至全世界的所有宗教，都有一個相同點，神！

不管哪一個宗教，其最高的領導者，永遠是神！

是世人沒有見過，擁有大無邊法力的——神！

就拿中國的神話來說，從最初的盤古開天到之後的西天取經，所有神話都有其一定的合理性，甚至都可以將每一個單立的神話故事串聯起來，形成一個完整的故事整體。

而在中國的神話體系中，就有這麼一則廣爲流傳的神話故事。

故事的主角就是與女媧娘娘並駕齊驅的后土娘娘。

相傳，后土娘娘又稱地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虛空地母至尊、后土夫人等。是漢族神話傳說中的萬物之母，也是民間信仰的大地女神，與主持天界的玉皇大帝相配臺，爲主宰大地山川的的女性神，是道教尊神“四御”中的第四位天神。

當時天地鴻蒙一片，有巫族、妖族、神族，各族林立共爭一席之地。

當時的后土娘娘是巫族的祖巫，而巫族又是所有種族中創造殺戮最多的種族，做爲巫族的大巫，后土娘娘害怕巫族殺孽太重，遲早要被天道所毀滅，所以爲了巫族的一線生機，化身六道輪迴補全天道，賺取大功德，甚至其所創造的功德可以比得上捏土造人的女蝸了。

而正是因爲她的這個化身六道輪迴的傳說，才誕生了道教歷史上的第一個陣法，號稱萬陣之祖的后土輪迴陣！

而這種陣法，也是唯一一次在道教乃至整個史料記載中出現過的，就是在長平白起坑殺十萬趙軍之後的事情。

據記載，當時的秦昭王在得知趙括（頁就是紙上談兵那貨）代替廉頗擔任主將後，便暗地裡調武安君白起爲上將軍，改命王齕擔任尉官副將，並令軍中嚴守秘密，有走漏消息的格殺勿論。

在趙括出兵進攻秦國軍隊的時候，白起命令秦軍佯裝戰敗潰退，趙括不問虛實，就命令趙國的軍隊乘勝追擊，一直追到秦軍的營壘，但是趙國的軍隊無法攻破堅固的秦軍營壘。

白起命令一支2萬5千人的部隊突襲到趙軍出擊部隊的後方，截斷趙軍的後路，又命一支5千人的騎兵部隊插入趙軍與營壘之間，將趙軍主力分割成兩隻孤立的部隊，同時切斷趙軍的糧道。之後白起又派出輕裝精兵向趙軍發動多次攻擊，趙軍數戰不利，被迫就地建造壁壘，轉爲防禦，以待救援。

秦昭王得知趙軍主力的糧道被截斷，就親自到河內郡，加封當地百姓爵位一級，並徵調全國十五歲以上的青壯年集中到長平戰場，攔截趙國的援軍和糧運。

周赧王五十五年農曆九月，趙軍主力已經斷糧四十六天，士兵們相互殘殺爲食。趙括將剩餘的趙軍組織成四支突圍部隊，輪番衝擊了四、五次後仍不能突圍。於是，趙括親帥精銳部隊強行突圍，結果被秦軍亂箭射死。

趙國軍隊因無主將指揮，二十萬士兵向秦將白起投降。白起說：“趙國士兵反覆無常，如果不全部殺掉他們，恐怕再生事端?！膘妒前灼鹩闷垓_的手段，命令秦國軍隊將趙國降兵全部活埋，只留下年紀尚小的240名士兵放回趙國。

這也就是中國歷史上頗爲出名的坑殺十萬的長平之戰。

而在長平之戰之後，趙國元氣大傷，再也無力單獨和秦國全方位對抗。趙孝成王后悔沒有聽從平陽君趙豹的建議，又因爲趙括的母親先前阻止趙括出征時說的話，沒有誅殺趙括之母。而秦國，雖說長平之戰大獲全勝，但也因此埋下了一個伏筆，一個坑殺十萬人的伏筆！

衆所周知，古代的戰場是怨氣和煞氣最重的地方，雖說死傷無數，但很少有猛鬼厲妖出沒，原因就是戰鬥時的煞氣可以震住鬼怪。但長平之戰不同，雖說只是坑殺了十餘萬人，但不知道是選錯了地方還是怎麼回事，坑殺十萬趙軍的地方恰好是一個天然形成的巨大聚陰池，十萬人的魂魄埋在裡面，沒過了幾天就形成了一個讓人談之色變的鬼地。

當然……當時的通訊並不發達，秦朝國都知道了已經是一個月之後的事了，而且還是一個方士（道士的前身）夜觀星象，發覺秦朝國都內有東西影響帝星，這才稟報了秦王。

這個方士，就是歷史上赫赫有名的玄微子——鬼谷！