鉅野澤天水一色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去平靜得就像一面鏡子，一葉白帆犁開這如玉的鏡面，向浩瀚的湖面上駛?cè)タ谡驹诖^，湖水卻不是那麼平靜，可以看見陽光照耀下微風(fēng)泛起的湖水跳動(dòng)著無數(shù)的銀光，像有千萬條銀魚在水面上遊動(dòng)，鱗光閃閃。

曾炩換穿了一身葛布短衫，打著赤膊、光著雙腳，似模似樣地扮著船伕。他忽然覺得自己的悟性著實(shí)不錯(cuò)，租船出湖時(shí)，那船老大千叮嚀萬囑咐，典韋等人也是放心不下，生怕他擺弄不了這艘船，如今這船不是駕駛得很好？乘風(fēng)破浪，飄搖直下，也沒甚麼難處嘛

船上有一面潔白的帆，彷彿一片雲(yún)，哪怕是輕微的風(fēng)，也被它兜得足足的，載著三人劃破恬靜的水面，曾炩把持著尾槳，並不須使多少力，只要控制著船的方向，任由它像一條自由的魚兒，盪漾在洪澤湖上

今天曾炩徹底地放下了所有的事情，只攜一雙美人同遊，共享這美好的三人世界。一湖碧水，一船風(fēng)帆，雪白的江鷗張開翅膀在澄淨(jìng)的藍(lán)天裡滑翔，從白雲(yún)般的風(fēng)帆上掠過，孫尚香和張馨俱著一龔綠衫，坐在船頭，把白生生的腳兒汲入水中，踏過那千萬條，，銀魚……，湖水的光與影，映著她們的翠衣俏顏，直可入畫。

張馨是前來接戴霜回?zé)o極城的。戴霜此時(shí)已經(jīng)有七個(gè)月的身孕，不適宜再跟隨曾炩到處奔波，所以，和戴霜關(guān)係很好而且還未懷孕的張馨前來兗州迎接戴霜回?zé)o極城。

正好，曾炩也讓張馨帶著孫尚香等人一起北上無極城。不管怎麼說，現(xiàn)在孫尚香和他還沒有拜堂成親，也不適宜跟著大軍到處奔波。

不過，考慮到孫尚香這是初來北疆，而且在來的路上，還經(jīng)歷了生死之險(xiǎn)。曾炩對(duì)這個(gè)深愛自己的丫頭也是心有歉意，再加上她到達(dá)軍中之後，曾炩就一直忙碌著，未能有什麼時(shí)間陪著她。現(xiàn)在她要先行北上了，所以曾炩趁著大軍暫時(shí)休整，沒有軍事行動(dòng)的時(shí)候，陪她出來逛逛。

睢陽距離鉅野澤不遠(yuǎn)，張馨帶著大家北上也正好要經(jīng)過這裡。而七月的時(shí)候，鉅野澤風(fēng)光正好，正是適宜遊玩的時(shí)候。所以，曾炩就帶著張馨和孫尚香來了。

今天只有他們?nèi)齻€(gè)人遊湖，孫尚香一個(gè)弱女子爲(wèi)了他一路尾隨、張馨爲(wèi)了他千里奔波，可是這些日子忙忙碌碌，竟無一日好好陪陪她們，曾炩心中不無歉疚，美人恩重，今天他要好好補(bǔ)償她們。

本來，曾炩是想將戴霜也帶上的，但是她已經(jīng)有了七個(gè)月的身孕，出於保險(xiǎn)考慮，曾炩最終還是沒有帶上她。

鉅野澤是黃河下游的一個(gè)巨大的湖泊。說起鉅野澤，知道的人可能很少。但是要是說起另一個(gè)名字，那可謂是家喻戶曉了，那就是梁山泊。

在遠(yuǎn)古時(shí)，以泰山爲(wèi)主體的魯中山地，曾是大海中的一座島嶼。由於黃河攜帶的黃土高原的泥沙淤積，在泰山西南逐漸形成了一片廣袤的平地曠野，纔出現(xiàn)了今天的魯西南平原，使泰山與大陸相連。

遠(yuǎn)古魯西南的兗州，是魯民活動(dòng)的中心，泰山西南和古濟(jì)水中游（華北平原的南部），因黃土高原來水?dāng)y帶的泥沙淤積，形成了一片廣袤的平地，魯人西出羣山見此連綿平野，謂之大野。鉅野因是大野的入口，故稱鉅野。大野河流匯入東北部的一片窪地，形成湖澤，得名大野澤。

《周禮?職方?兗州》：“其澤藪曰大野。”流經(jīng)大野澤的河流主要是濟(jì)水和濮水，據(jù)《水經(jīng)注?濟(jì)水》：“濟(jì)水自是東北流，出巨澤。其一水東南流，其一水從縣東北流，入鉅野澤。……又東入乘氏縣，左匯濮水與濟(jì)同入鉅野，故《地理志》曰：‘濮水自濮陽南入鉅野，亦《經(jīng)》所謂濟(jì)水自乘氏縣兩分，東北入於鉅野也’”。

大野澤最早是何時(shí)出現(xiàn)的確切年代已不可考。但根據(jù)一些古籍記載，我們可以斷定，至少在夏代以前，大野澤已經(jīng)出現(xiàn)。據(jù)《尚書?禹貢》記載：“大野既瀦，東原厎平。”孔傳：“大野，澤名。”孔穎達(dá)疏：“《地理志》雲(yún)：‘大野澤在山陽鉅野縣北，鉅即大也。’”

《尚書》是中國最古老的歷史書，儒家經(jīng)典六經(jīng)之一，其中的《禹貢》是以記載大禹治水爲(wèi)主的重要的地理著作，如果認(rèn)爲(wèi)它可信的話，就可以斷定：在大禹治水時(shí)，即夏朝以前，距今4000餘年，大野澤已經(jīng)存在。

據(jù)《史記?夏本紀(jì)》：“大野既都，東原厎平。”也可以證明這一觀點(diǎn)。但是譚其驤主編的《中國歷史地圖集》，在夏商時(shí)並沒有標(biāo)出大野澤，最早在西周時(shí)才畫出大野澤，不知所據(jù)爲(wèi)何，亦或疏落所致。

隋唐以前，這個(gè)大湖南北三百餘里，東西一百餘里，從現(xiàn)在的鉅野縣城北向北一直到現(xiàn)在梁山縣北。五代以後，由於黃河屢次決口衝擊，湖面被淤積，由南向北逐漸乾涸，現(xiàn)在鉅野、鄆城、嘉祥及梁山南部，淤積成了平地，北部則成了梁山泊。

梁山泊之所以稱爲(wèi)梁山泊，是因爲(wèi)梁山已成爲(wèi)湖中的孤山。

宋天禧三年（1019年）、熙寧十年（1077年）兩次河決，又相繼從滑州、澶州東注梁山泊。黃河灌注梁山泊，其水面雖不斷擴(kuò)大，但湖底卻迅速淤高。這一煙波浩渺、綿亙數(shù)百里的巨泊，成爲(wèi)施耐庵《水滸傳》中宋江農(nóng)民起義軍活動(dòng)的地點(diǎn)。

據(jù)譚其驤《中國歷史地圖集》可以看出：北宋時(shí)梁山泊面積廣大，但金朝時(shí)面積卻大大縮小。

金代開始，黃河南徙，梁山泊水源枯竭，大片灘地涸露，被分割成東平、蜀山、南旺、馬場(chǎng)、馬踏五湖。但黃河北泛時(shí)仍灌注梁山泊，梁山泊迅速淤淺，元至正四年（1344年），黃河灌注梁山泊，又成爲(wèi)一片澤國，“河徙後，遂爲(wèi)平陸”。

明代後期，黃河長(zhǎng)期穩(wěn)定由淮入海，梁山泊逐漸淤涸，蜀山、南旺、馬場(chǎng)、馬踏四湖大部淤積，成爲(wèi)僅供夏季蓄洪的平緩窪地。清康熙初年，梁山泊周圍“村落比密，塍疇交錯(cuò)”（《壽張縣誌》），湖泊已經(jīng)全部被墾爲(wèi)農(nóng)田。曾經(jīng)有八百里水面的梁山泊終於成爲(wèi)歷史的陳跡，到曾炩前兩世所處的時(shí)代，已經(jīng)只有東平湖還多少保留了一些古代梁山泊的遺蹟。

在進(jìn)入二十世紀(jì)以後，鉅野澤湖面已退縮到梁山縣城（後集）以北二十多公里處。因此，大野澤也就成了歷史，不爲(wèi)現(xiàn)在人所知。山東菏澤的鉅野縣並非因大野澤而得名，鉅野因大野而得名。大野澤也因大野而得名。

另外，與大野澤有關(guān)的，還有一些事值得一提。

其中最重要的是“西狩獲麟”。據(jù)《春秋》魯哀公十四年（公元前481年）：“春，西狩獲麟。”《左傳》詳解爲(wèi)：“十四年春，西狩於大野。叔孫氏之車子鉏商獲麟，以爲(wèi)不祥，以賜虞人。仲尼觀之，曰：‘麟也’然後取之。”《公羊傳》詳解爲(wèi)：“麟者，仁獸也，有王者則至，無王者則不至。有以告者，曰：‘有麕而至者。’孔子曰：‘孰爲(wèi)來哉？孰爲(wèi)來哉’反袂拭面，涕沾衿。……西狩獲麟，孔子曰：‘吾道窮矣’”

對(duì)於孔子的哭泣，子貢不甚理解，孔子對(duì)他做了具體的解釋，據(jù)胡仔《孔子編年》：“子貢問曰：‘夫子何泣爾？’孔子曰：‘麟之至，爲(wèi)明王也，出非其時(shí)而見害，吾是以傷焉’先是，孔子因《魯史記》作《春秋》……及是西狩獲麟，孔子傷周道之不興，感嘉瑞之無應(yīng)，遂以此絕筆焉。”這就是孔子作《春秋》“絕筆於獲麟”的典故。

據(jù)《元和郡縣圖志》：“鉅野澤，在縣東五里，即魯西狩獲麟處。武德四年（621年），於此置麟州，以是獲麟之地，故以爲(wèi)名。……獲麟堆，在縣東十二里。”今鉅野縣東十二里左右有麒麟鎮(zhèn)，還有一村名叫獲麟集，327國道路北有縣級(jí)文物保護(hù)單位“麟冢”，又叫“麒麟臺(tái)”。鉅野縣城內(nèi)有“西狩獲麟”大型石雕，以麟州命名的酒店、賓館、商店更是比比皆是。

除此之外，秦末昌邑人彭越曾活動(dòng)在大野澤中，以打漁爲(wèi)生。據(jù)《史記?彭越列傳》記載：“彭越者，昌邑人也，字仲。常漁鉅野澤中，爲(wèi)羣盜。……居歲餘，澤間少年相聚百餘人，往從彭越。”陳勝起義後，彭越趁機(jī)起兵叛秦，後助劉邦打敗項(xiàng)羽，被立爲(wèi)樑王，都定陶，成爲(wèi)西漢重要的開國功臣。

“喂，停船啊，快撞上小洲啦。”

“啊？”曾炩正東張西望，定睛一看，才發(fā)現(xiàn)前方果然出現(xiàn)一處小小綠洲，小船正向鼻洲衝去，曾炩連忙按照船老大教習(xí)的方法，提起尾槳，放例風(fēng)帆，讓船泊岸，將纜繩系在洲上一棵小樹上，對(duì)她們笑道：“好了，如今已深入鉅野澤，我這看這湖光山色到了哪裡都是一樣優(yōu)美，咱們不如就在這裡歇上半日，釣幾尾肥魚，酌兩壺美酒吧。”