決氣第三十

黃帝日：余聞人有精、氣、津、液、血、脈，余意以為一氣耳，今乃辨為六名，余不知其所以然。岐伯日：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。何謂氣？妨伯日：上焦開(kāi)發(fā)，宣五谷昧，熏膚充身澤毛，若霧露之溉，是謂氣。何謂津？

岐伯日：膝理發(fā)泄，汗出滾滾，是調(diào)津。何謂液？畦伯日：谷人氣滿(mǎn)，淖澤注于骨，骨屬屈伸，澳澤，補(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤，是謂液。何謂血？妨伯日：中俄受氣取汁，變化而赤，是謂血。何謂脈？

岐伯日：塞遏營(yíng)氣，令無(wú)所避，是謂脈。黃帝日：六氣者，有余不足，氣之多少，腦髓之虛實(shí)，血脈之清濁，何以知之？岐伯日：精脫者，耳聾；氣盼著，目不明；津脫者，腹理開(kāi)，汗大泄；波脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，臟疾，耳數(shù)鳴；血脫者，色白，夭然不澤，其脈空虛，此其候也。黃帝日：六氣者，貴賤何如？岐伯日：六氣者，各有部主也，其貴賤善惡，可為常主，然五谷與胃為大海也。