捕鱼机如何接线

第5章

卷之二

根結第五法音

岐伯日:天地相感,寒暖相移,陰陽之道,孰少孰多?陰道偶,陽道奇,發于春夏,陰氣少,陽氣多,陰陽不調,何補何瀉?發于秋冬,陽氣少,附氣多,陰氣盛而陽氣衰,故莖葉枯槁,濕雨下歸,陰陽相移,何瀉何補?

奇邪離經,不可勝數,不知根結,五藏六府,折關敗樞,開閥而走,陰陽大失,不可復取。九針之直,要在終始,故能知終始,一言而畢,不知終始,針道成絕。太陽根子至明,結于命門,命門者目也。陽明根于歷兌,結于領大,領大者鉗耳也。少陽根于憲明,結于窗籠,窗籠者耳中也。太陽為開,陽明為閻,少陽為樞。

故開折則肉節讀而暴病起矣,故暴病者取之太陽,視有余不足,讀者皮肉宛瞧而弱也。閻折則氣無所止息而按疾起矣,故康疾者,取之陽明,現有余不足,無所止息者,真氣稍留,邪氣居之也。樞折即骨想而不安于地,故骨路者取之少陽,現有余不足,骨路者,節緩而不收也,所謂骨路者搖故也,當窮其本也。太陽根于隱白,結于太倉。少陰根于涌泉,結于廉泉。厥陰根于大敦,結于玉①未有“黃帝索問靈樞經卷之一(終廣11字,今刪去C下同,但無小字‘鑼’。

124英,絡于膻中。太陰為開,厥明為閉,少陰為樞。放開抗則包麾無所輸隔洞,隔洞者取之太明,視有余不足,故開折者氣不足而生病也。閻折即氣絕①而喜悲,悲者取之厥阻,視有余不足。樞折則脈有所結而不通,不通者取之少陰,視有余不足,有結者皆取之不足。

足太陽根于至陰,溜于京骨,注于昆侖,人于天柱、飛揚也。足少陽根于奔陰,溜于莊墟,注于陽輔,人于天客、光明也。足陽明根于厲兌,溜于沖陽,注于下陵,人于人迎、豐隆也。手太陽根于少澤,溜于陽谷,注于少海,人于天窗、支正也。手少陽根于關沖,溜于陽地,注于支溝,入于天隔、外關也。手陽明根于商陽,溜于合谷,_注于陽溪,人于扶突、編歷也。此所謂十二經者,盛絡皆當取之。一日一夜五十營,以營五藏之精,不應數者,名日狂生。

所謂五十營者,五藏皆受氣。持其脈口,數其至世,五十動而不一代考,五藏皆受氣;四十動一代者,一藏元氣;三十動一代者,二藏無氣;二十動一代者,三藏無氣;十動一代者,四藏無氣;不滿十動一代者,五藏無氣。

手之短期,要在終始。所謂五十動而不一代者,以為常也,以知五藏之期。手之短期者,乍數乍疏也。黃帝曰:逆順五體者,言人骨節之小大,肉之堅脆,皮之厚薄,血之清濁,氣之滑澀,脈之長短,血之多少,經絡之數,余已知之矣,此皆布衣匹夫之士也。夫王公大人,血食之君,身體柔脆,肌肉軟弱,血氣源悍滑利,其刺之徐疾淺深多少,可得同之乎?

岐伯答曰:膏粱獲蕾之昧,何可同世。氣滑即出疾,其氣澀則出遲,氣悍則針小而入淺,氣澀則針大而入深,深則欲留,淺則欲疾。以此觀之,刺布衣者深以留之,利大人者微以徐之,此皆因氣嫖悍得利也。黃帝曰:形氣之逆順奈何?吹伯曰;形氣不足,病氣有余,是邪勝也,急瀉之。形氣有余,病氣不足,急補之。

形氣不足,清氣不足,此陰陽氣俱不足也,不可刺之,刺之則重不足,重不足則陰陽懼竭,血氣皆盡,五藏空虛,筋骨髓枯,老者絕滅,壯者不復矣。形氣有余,病氣有余,此謂陰陽俱有余也,急瀉其邪,調其虛實。故曰有余者渴之,不足者補之,此之謂也。

шшш? tt kan? C〇

放日刺不知逆順,真邪相搏。滿而補之,則陰陽四溢,腸胃充郭,肝肺內腹,陰陽相錯。虛而瀉之,則經脈空虛,血氣竭姑,腸胃嗝辟,皮膚薄著,毛股夭礁,予②之死期。放日用針之要,在于知調陰與陽,調陰與陽,精氣乃光,合形與氣,使神內藏。故日上工平氣,中工亂脈,下工絕氣危生。故日下工不可不慎也。

必審五藏變化之病,五脈之應,經絡之實虛,皮之柔粗,而后取之也。①絕:(甲乙經》、(太素)均作“弛”。②予:原作‘子”,據日抄本、刻本及(太素·刺法》、(甲乙經)改。

主站蜘蛛池模板: 金秀| 安徽省| 桓仁| 文山县| 陆丰市| 和林格尔县| 红桥区| 若尔盖县| 汾西县| 上林县| 南郑县| 平湖市| 中西区| 齐河县| 龙川县| 砚山县| 铜陵市| 弋阳县| 古蔺县| 保定市| 昌图县| 佛冈县| 明溪县| 昌乐县| 浦江县| 南城县| 延寿县| 临江市| 永清县| 客服| 门头沟区| 江门市| 辽阳县| 满城县| 桂林市| 绩溪县| 浠水县| 霸州市| 恩施市| 屏东市| 华容县|