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第906章 金聲玉振

所謂內行看門道,外行看熱鬧。對於這件金枝玉葉,王觀倒是能夠在玉葉上看出幾分端倪,但是在金蟬上就兩眼摸黑了。

不過皇天不負苦心人,經過仔細觀察之後,王觀倒是在金蟬上發現了一個可能或許比較特殊的情況。之前就說過了,整個蟬體形象逼真,栩栩如生,完全是和真蟬一般大小。

從上往下打量的時候,就是覺得東西非常精緻巧妙,沒有什麼發現。但是調整角度再看,尤其是蟬翼尾端打量的時候,王觀卻發現了一個針狀細孔。

“奇怪了?!?

見此情形,王觀有些迷惑不解,他還以爲金蟬是實心的,但是這個針孔又是怎麼回事?難道是某種工藝遺留下來的痕跡?

考慮了片刻,王觀又掂量了下東西,也沒感覺到分量有什麼特別的地方。雖然說無論是金蟬還是玉葉,看起來都是很輕巧的樣子,實際上金和玉都是頗有分量的東西。兩者結合起來的話,自然有幾分壓手。

從分量來看,東西應該是實心物件無疑。但是多餘的針孔,又讓王觀覺得好奇。觀看了半響卻依然不得其解,一時好奇乾脆動用了異能。

在王觀的凝神注視下,金蟬瞬間變得通透起來,一切奧秘自然暴露無遺。

“原來如此……”

一瞬間,王觀臉上有幾分驚喜交集之色,才意識到自己不僅是撿了個小漏而已,簡直就是撞了大運啊。

“王觀,是不是有什麼發現?”

餘味且不說,方明升可是察顏觀色的好手,看到王觀喜形於色。立即追問起來:“知道東西的來歷了?”

“差不多?!?

此時,王觀收回了異能,端起杯子喝了口咖啡,這纔算是穩定住了興奮的心情,不過臉上的笑容卻是收斂不起來:“絕對沒錯,這是明代的東西?!?

“這麼肯定?!别N味有些好奇,也不是在質疑,就是隨口一句而已。畢竟他是專門研究瓷器的,對於金玉之類的東西也是一竅不通。

“看總體風格就知道了……”王觀敷衍起來,總不能說自己看到了寶光顏色。所以知道具體是什麼年代吧。

反正方明升和餘味也不太懂,聽得津津有味,倒也沒有什麼懷疑。而且王觀述說的確實是明代金銀器的特點。只不過是比較大而化之,卻也沒有故意瞎扯,誤人子弟。

“不過,這些都不是重點。”

扯了一通,王觀也有幾分不好意思。隨即補償似的笑道:“重點是這隻金蟬可沒有表面上看起來這樣簡單?!?

“什麼意思?”方明升和餘味自然愣住了,忍不住打量金蟬,除了感覺十分逼真以外,沒覺得有什麼特別的地方呀。

王觀神秘一笑,然後問道:“你們有針嗎?”

“針?”

其他人一怔,卻是沒聽清楚?;蛘邞岩勺约郝牭降呐c自己想象中的東西是不是存在差別。畢竟他們也想不通,無緣無故的王觀要針做什麼。

“就是縫衣服的針呀,或者胸針、別針也行。”王觀補充起來:“要不然就是比較尖細的鐵絲。再不濟乾脆拿根牙籤……”

話說西方人比較習慣使用牙線,很少有牙籤之類的東西吧,反正咖啡館肯定沒有。不過在衆人摸索的時候,餘味卻掏出了一串鑰匙,其中有一枚小巧的針形挑子:“這個行吧?”

“沒問題?!?

王觀欣然點頭。拿過東西之後也不遲疑,直接對準金蟬尾部的針孔一刺。然後旁人就看到了十分驚奇的一幕。只見本來閉合起來的金蟬蟬翼在這個時刻居然“活”了,一雙輕巧薄透的蟬翼瞬間舒展開來,一對前足翹起,一對後足微微擡起,就好像準備迎風騰飛一樣。

“怎麼回事?”

一瞬間,方明升和餘味不自覺睜大了眼睛,開始懷疑自己是不是出現了幻覺,要不然一開始的時候,蟬翼本來就是展開的,只是他們看錯了而已?

然而,把蟬翼舒展開之後,王觀卻沒有就此罷手,而是繼續做了一個讓人驚愕的舉動,卻見他用紙巾擦拭了下金蟬玉葉之後,忽然把東西放到嘴邊輕含起來。

“啊?!?

這個時候,旁人徹底愣住了,有點兒茫然不知所措,不知道王觀這是在做什麼。但是下一秒鐘之後,他們卻忽然聽見了一陣似有若無的聲響。聲音斷斷續續,咽咽嗚嗚,就好像是一個初學音律的人,正在吹奏一曲不成旋律的調子。

仔細聆聽,方明升和餘味立即注意到,這細微的聲響居然是在金蟬玉葉之中散發出來的。發現了這個情況,自然又讓他們大吃一驚,充滿了難以置信之色。

“王觀,這是怎麼回事啊?!?

好半響之後,方明升這才逐漸冷靜,迫不及待地追問起來。如果說金蟬的蟬翼忽然舒展張開,這是由於內部安裝有機關的緣故,那他在吃驚之餘,也不會大驚小怪。但是這玩意居然有可能是一個樂器,卻是大大出乎他的意料。

“真的能吹響?”

相比方明升的意外,餘味卻是震驚之極。哪怕是親眼目睹,甚至聽到了聲音,他還是有些不敢相信,表示自己的懷疑。畢竟這樣的東西有點兒顛覆他的三觀,一時半會的不能接受也可以理解。

王觀笑了笑,十分肯定道:“這不是金枝玉葉,而是金聲玉振?!?

“什麼,金聲玉振!”

聽到這話,另外兩人再次震驚,忽然之間又有幾分恍然大悟。

不要奇怪兩人的驚詫,主要是金聲玉振這個詞,一般人或者不太瞭解,但是其中的出處卻大有來歷的。這是孟子對孔子的評價,或者說對孔夫子的推崇。

孟子說過,孔子之謂集大成。集大成者。金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也;玉振之也者,終條理也。始條理者,智之事也;終條理者,聖之事也。

金聲、玉振就是奏樂的全過程,以擊鐘(金聲)開始,以擊磐(玉振)告終。

但是金聲和玉振,也有另外的延伸意思。孟子以此來形容孔子思想集古聖先賢之大成,讚頌孔子對文化的巨大貢獻。所以根據這個典故,後人習慣性把孔廟門前的第一座石坊命名爲金聲玉振。算是對孔子的尊崇。

方明升和餘味也是文化人,對於古典書籍也頗有研究,自然清楚金聲玉振的含意。現在在王觀的提醒下,自然恍然大悟,明白了這個金蟬玉葉的最終含意。

一時之間,兩人眼中忍不住流露出絲絲縷縷嫉妒之意。

如果是單純的金枝玉葉也就算了,幾十萬的東西。他們只會表示羨慕,絕對談不上嫉妒。但是發現金枝玉葉卻另有玄機之後,他就不能繼續淡定下去了。

古董古玩,之所以彌足珍貴,除了它們本身的價值以外,很大程度上就是源於它們的附加價值。拋開時間長短、稀有程度的因素不提。東西的文化價值也是價格的重要標桿之一。

就好像是名人使用過的東西,這些東西也不稀罕,但是在冠蓋上名人的光環效應之後。無論是價值還是價格,都與其他東西區分開來了。也不要覺得荒誕,大家推崇名人,實際上也是一種文化,自然有它的價值存在理由。

金蟬玉葉就是很好的例子。東西說白了就是一片玉質葉子上鑲嵌了一隻金蟬罷了。一般來說衡量它的價值,最多是計算玉和金的成本。再加上工匠的手工費,就可以得出最終價格。然而由於金玉文化的傳承,金蟬玉葉代表了美好的寓意,那麼在價格上肯定要適當提高幾成。

不過價格怎麼提高,都是在可以控制的範圍內,不可能突破這個限制。

但是事情總有例外的時候,在發現金蟬的蟬翼可以展開,甚至能夠吹奏聲樂,使得蟬翼顫動與玉葉共鳴。這本身就是匠心獨運,十分難得稀罕的東西,再聯繫到金聲玉振的文化,其中的價值就不好估算了。

反正在這個時候,別說四萬英磅了,就是四十萬英磅,方明升也願意掏這個錢,而且無怨無悔,生怕有絲毫怠慢使得交易泡湯。

當然,怎麼說也是打了一年交道,方明升也瞭解王觀的脾性,知道這樣的好東西落到了他的手裡,肯定就是像貔貅吃東西一樣有進無出,所以現在只有瞪眼羨慕嫉妒的份,砸錢求購的心思才冒出來就被他自己掐滅了。

方明升是碰壁多了,這才學乖了。但是其他人不知道呀,比如說這個時候,忽然就有一個人走了過來,笑容可掬的用英語問候?

應該是問候吧,反正王觀聽不懂,心裡再次嘆氣,這就是他不願意出國的原因了。不是自己的主場,語言溝通存在障礙,自然分外的不爽。

還好這種事情自然有餘味應對,只見他與那人談笑起來,從兩人的目光,以及手指比劃的情況來看,好像是在談論金蟬玉葉。

就在王觀迷惑之時,餘味也轉頭解釋道:“王觀,他是一個小拍賣公司的經紀人,問你想不想把東西委託他們公司拍賣,他可以幫忙運作,或許能夠賣一個好價錢?!?

“哦?!?

果然不出所料,王觀恍然一笑,毫不猶豫搖頭道:“幫我回絕他吧?!?

“ok!”

餘味點了點頭,複述了王觀的意思。那人頓時有些遺憾搖頭,不過也沒有再糾纏下去,留下一張名片就禮貌離開了……

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