我認爲，這個世上做卑鄙的人就是平逸晨。一邊在口中向別人說著我父親的醫術如何的有違倫理，一邊卻在研究著我父親的醫術。
—— 慕容紫衣對平逸晨的認識
朱元璋聽到此，“蔣獻，讓他們上來。”
蔣獻聽到朱元璋的話，從山道旁的樹林內閃了出來，“這，恐怕????。”
“還要我說第二遍嗎。”朱元璋再次道。
蔣獻隨即道，“是。”
“讓他們上來。”
剛纔阻攔之人聽到這個命令之後，立即閃開了道路。
曉峰見阻攔之人讓開，嘻嘻一笑，拉著無恨向山上跑去。“公子，開心石長什麼樣子啊，我想一定非常好看。
公子一會有什麼不開心的事，一定要向開心石說出來，我會和天宇躲得遠遠的，不會偷聽的。這樣，公子就不會整天不開心了。”
無恨聽曉峰這樣說，才知道爲什麼當曉峰聽說開心石的事後，一定非要吵著來。原來是要自己把不開心的事情說出。笑道：“要是開心石真的那麼靈的話，這個世界就不會有那麼多的恩仇紛爭、也不會有那麼多的無奈苦惱。要想開心的話，是去放棄作一些不開心的事情，而非不開心後，去懺悔所作過的不可心的事情。”
“說的好”，朱元璋聽到無恨的話，道了一聲。
無恨聽到有人講話，想到可能和剛纔攔住自己的人是一起的。
於是又走了幾步，轉了個彎，首先看到的是開心石，而在開心石前面站了五個人，無恨尚未看遍五人，朱元璋卻喊道：“你是????無恨。”
朱元璋一喊出無恨的名字，其他四位王爺突然想起了，前二十幾日自己手下有人說過，
“皇上所下令頒佈的十禁書，十禁第十不禁的《劍選》被一個叫無恨的人賣於天下了。”
當時他們還想“就算《劍選》，後來被下旨允許江湖人士收藏，第十本雖是禁書，但可以不禁。可是天下誰不知，那是皇上實在找不到《劍選》的去處，才下的這道旨意。而這個叫無恨之人，竟敢如此的大膽，把這本書散之於天下。這不是當面要給皇上難堪嗎？沒承想此人在這裡遇到了。
而朱棣自然知道《劍選》的下落，只是劉伯溫死後，再也沒有人能進的了先天陣，聽到無恨賣《劍選》的消息後，大是吃驚。他吃驚的不是無恨把《劍選》賣於天下，而是有人竟能進的了先天陣裡去。
而後想到，既然劍選已出先天陣。那麼，葉伯臣是否也已出來。他當時就派遣手下之人前去打聽，只是到現在還未回信。
而朱元璋能叫出無恨的名字，是他得到的信息更爲具體，也知道無恨的體態相貌，所以才能在一眼之下就認了出來。而當時得知這個信息後，他也是極爲震怒，沒想到江湖中人現在敢如此跟自己對著幹。
雖然《劍選》是自己頒佈了十禁第十不禁的旨意，可是那是希望下了這個旨意後，全天下的人都能動員起來去找，他當時是想看看，劍癡於新波能把這本書藏到哪裡去。
然而十幾年來，這本書一直未被找到。
現在聽說有人敢把這本書散之天下，這不是擺明要給自己難堪嗎？正要下令錦衣衛把散書之人殺之而後快時，剛剛到達的朱允炆卻順口問了句，是誰如此大膽敢做此事。
而聽到是無恨時，急忙向朱元璋說出了無恨是劉伯溫的弟子，並把無恨在一路上保護自己的功勞告訴了朱元璋。
朱元璋聽到後，並沒有去想無恨的功勞，而是在想，爲何劉伯溫有一個弟子自己從來也不知道。劍癡手中的書又如何到了劉伯溫弟子的手裡。
而記的當年自己曾下令追捕當時幫助過陳友諒等人的十五個人時，負責這件事的不就是劉伯溫嗎？若沒有記錯的話，他當時給自己的答覆好像是，十四人全部抓到，只有劍癡於新波身死，《劍選》一書下落不明。
可這身死之人手中的書怎麼到了他弟子的手中，這之間一定有什麼聯繫。
而九華山紫竹林這個地方，自己隱隱約約好像聽誰提到過。
朱元璋越想整件事越是可疑，立即讓蔣獻一定要徹查此事。
十五天後，正在朱元璋聽戶部尚書說救災的三千萬兩白銀已經湊齊時，錦衣衛又報：八千萬兩白銀已到災民手裡，卻不知是誰所出。
朱元璋聽到這個消息，驚喜萬分。不知天下間是何人作了這等好事。
蔣獻卻說，錢是金道鏢局運過去的，但不論如何調查，金道鏢局也沒有說出是受誰所託。但經過錦衣衛詳細調查，能出的了這個現錢的，當今天下只有一人，那就是剛剛把《劍選》散之於天下的無恨。
朱元璋聽是無恨，想到了劉伯溫，他生前爲自己排難，死後其弟子還未自己解憂。生前，他也未從在自己這裡享受過榮華富貴，反而還受了很多委屈。
若是現在讓錦衣衛前去查十幾年前的事情，查出來什麼，難道真的要把他唯一的弟子給怎麼樣嗎？
朱元璋又想了想，心中嘆道：算了，過去的就過去了。以後多多的給他弟子點恩賜，就算是對劉伯溫的獎賞了！
於是立即吩咐蔣獻，《劍選》之事不用查了，還有以後若是無恨的事，不論是他在江湖上犯了什麼錯，還是對朝廷做出了什麼過激的舉動，能不處理就不要處理了。
朱元璋沒想到，幾天前剛給了無恨恩惠，幾天後就在此見到了他。
曉峰看著朱元璋等人，聽到朱元璋一口叫出了無恨的名字。
好奇的向朱元璋問道：“你認識我們家公子的嗎？怎麼會知道我們家公子的名字的。”
朱元璋笑了笑道：“無恨乃劉伯溫之高徒，九華山《劍選》賣出千萬的高價，誰人不知、哪人不曉。”
四位王爺聽朱元璋說無恨是劉伯溫的弟子，都是感到意外萬分，因爲他們當年或多或少的都得過劉伯溫的教導，也從未聽說他有一個弟子，而且特徵還如此?????如此的不凡。更爲奇怪的是，自己的父王口中竟直接說出賣《劍選》之事，也是一點沒有生氣，都暗暗的想“這不是自己父王的本性啊。”
無恨雖不知在自己眼前的五人是誰，但觀人之象就知其才。是天機門卜算學的根本，看朱元璋五人都是大富大貴之相，就知道五人不簡單。
朱樉見自己的父親沒有生氣反而露出了欣賞的眼光。立刻靈機一動，想到了什麼，道：“無恨公子既是劉伯溫之徒，那我可以冒昧的請問一個問題，敢問當今天下是誰之天下。”
朱棣聽朱樉如此問，立即想到這大有深意。若是無恨回答說是皇上之天下，那麼意思就是說天下是皇上的，皇上要立誰爲太子，自然是皇上一句話的事情，我們就算有何意見，也是不敢提出。若是無恨回答天下是天下人之天下，那麼，既然是天下人之天下，立何人爲太子是不是應該聽一下天下人的意見，而非由皇上一人獨斷。
不論無恨如何回答，朱樉都想借無恨之口，來表達自己對朱元璋立朱允炆爲太子一事，是何其的不滿。
而朱樉都表了態了，朱棣自不會把自己心中的不滿壓下去，立刻緊接著朱樉的話道：“既然我二哥問了個問題，我也有一事不明，需要向無恨公子請教，那就是莊子的《逍遙遊》說：‘北冥有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而爲鳥，其名爲鵬。鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。’我要問的是鯤之所以可以化爲鵬，那是有大海和天空的廣大，才能成就了它，絕雲氣、負青天。若是海窄而天小，一開始就剝奪了它大的權利，那是否就表明，不會有鯤鵬這種東西。就算有，也只是魚，而非鯤鵬。”
朱棣如此說，意思就更是明顯，太子這麼重要的位子，關乎天下。有誰來做最好，是不是應該給一次機會，來讓大家比試一下。若是不給比試機會的話，你又怎麼知道太子有誰做更好呢?
朱橚也是聰明人，他如何聽不出兩位哥哥要表達的意思，立即說道：“四哥的問題我想就不用麻煩他人了，我就可以爲四哥解答。鯤鵬有或沒有並不是取決於有無可以成其大的環境，而是取決於莊子當時的心境，莊子讓其有，其則有。讓其無，其則無啊。”朱橚的意思就是說，我們能不能作太子還不就是父王的一句話，他說讓誰做，誰就是太子。哪怕是給了你做太子的機會，他說你到最後不是太子，你最後照樣不是。所以不管我們如何的努力，只要父王有稍許的不公，就能否定我們的努力。
朱權是叫道：“三位哥哥的問題真是一針見血的明瞭，我也早就有此疑惑，無恨公子一定要清晰明瞭的作答，使我們兄弟可以撥雲而見青天。”
朱元璋聽四個兒子的問題，句句含義針對自己，可是句句又好像是在言他事，也不說話，他要看一下無恨如何作答。
曉峰見各人的問題，都問的這麼的稀奇古怪，聽的頭都大了，不知道他們到底要知道些什麼。
而無恨聽他們問的問題，已猜到了他們的身份，想到《劍選》之事還不知道皇上會如何處理自己，不會又被陷在了太子之事中吧。要知得罪了任何一方，都是自己吃罪不起的。
若是推說不知，他們定會再次想法來問，看了自己今天註定會成爲他們爭鋒相對的工具。
無恨想了想，儘量話語不觸到各方的痛處道：“當今天下當然是有德者的天下，從盤古開天闢地以來，三皇五帝、文武二王、文景漢武、唐宗宋祖莫不有德，正是有德天下才能長治久安。
再看夏桀商紂、秦隋短亡。莫不是失德而致。所以我認爲，天下乃是有德者之天下。
至於鯤鵬之論，我認爲諸位都理解錯了莊子的意思，鯤鵬之大小，大不在其身體，而在心胸。鯤鵬之有無，有不在其環境，有也在心胸。心胸若大，一切皆大。心胸若小，處處皆小。”
“好一個心胸若大，一切皆大。心胸若小，處處皆小。”無恨剛剛說完，一個女聲從開心石後傳來，嚇了衆人一跳。都未想到開心石後還有人。