魔道，一個(gè)充滿神秘誘惑與嗜血邪惡的詞匯。

這個(gè)詞不被天地所包容，被眾生摒棄在六道之外。然而，在這個(gè)詞眾所蘊(yùn)含的力量，卻也是蕓蕓眾生所無(wú)法忽視的。自古只要這個(gè)詞出現(xiàn)，所伴隨的定然是死亡與恐懼，災(zāi)禍與劫難。所以無(wú)論人神仙佛，都在極力趨避這詞，但這詞卻跗骨之蛆一般，存在于每個(gè)人心中。

而此時(shí)，段痕不但要將這個(gè)詞永生銘記，更要將自己融入到這字之中，讓自己永生永世，淪為魔道。

第十二暗站在段痕面前，用少有的嚴(yán)肅問(wèn)道：“你當(dāng)真想好了，魔道并非如你所想的那么簡(jiǎn)單，你所要承受的不單單是痛苦。”

段痕道：“你的廢話還要說(shuō)到什么時(shí)候。該怎么做，直接說(shuō)接好了。”

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第十二暗道：“現(xiàn)在的你還什么都不需要做。你本是屠善無(wú)間與凡間女子所生之子，本就已擁有魔族體質(zhì)。但你種種經(jīng)歷卻讓你不再是一個(gè)純粹的魔，且你體內(nèi)力量實(shí)在過(guò)于散亂，我先幫你導(dǎo)氣歸元，將一切雜亂力量融入一處。所幸你有《神武決》修為，能將這散亂力量轉(zhuǎn)化為魔道之力，如若不然，你還未入魔道，便會(huì)被這力量反噬而死。這卻也是一件極耗功夫的事情。”

段痕道：“既然如此，你怎么還不動(dòng)手。”

第十二暗道：“我這就動(dòng)手，你可挺住了。”

段痕咬牙閉目，第十二暗恍然間來(lái)至段痕身后，中指奮力點(diǎn)在段痕背后脊梁正中。那里不見什么學(xué)位，但卻是人身關(guān)鍵之處，那里若是受損，這人便已廢了一半。而此刻段痕卻根本感覺不到這里的疼，他所感受到的卻是體內(nèi)仿佛幾百道狂波一般澎湃洶涌的真氣朝一處匯聚而來(lái)，雖有海納百川之勢(shì)，段痕的身體卻好像早已到達(dá)極限，根本無(wú)法承受這力量。

段痕只感覺這成百道真氣雖是自不同處匯聚與脊背第十二暗所指那一點(diǎn)，但每一道真氣運(yùn)行之時(shí)都必定要在體內(nèi)循轉(zhuǎn)一大小周天，每循轉(zhuǎn)一次，這真氣便要沖破其生死玄關(guān)一次。所謂不破不立，生死玄關(guān)一旦被打通，修為可說(shuō)是百尺竿頭更進(jìn)一步，但亦如鳳凰涅槃，涅槃之后的鳳凰固然美麗，但在火中的煎熬卻絕非常人所能想象。

豆大的汗珠自額角滲出，摔在地上幾乎可以聽到聲響。只見此時(shí)南宮涵雙目緊閉，牙關(guān)緊要，顯是在承受極大的痛苦，但究竟有多痛苦卻并非言語(yǔ)文字所能形容。

但是既然已經(jīng)選擇開始，他便早已沒(méi)有了退路，只要他還活著，他就要承受這痛苦。如果身體不能承受就用精神，如果精神同樣不能承受，就用生命，如果生命也已到了極限，那就用這痛苦來(lái)承受這痛苦。

“啊！”段痕終于無(wú)法承受痛苦，仰天一聲長(zhǎng)嘯，一口濁物分不清自口中噴出，分布清是血是水，只是這一口濁物噴出，段痕也昏倒在地。

第十二暗在后感嘆一聲，道：“也算是一副硬骨頭了，這力量雖然

出自自身，但要想過(guò)承受這力量卻也并非那么容易。你就在這安靜的歇息吧，過(guò)幾天我再來(lái)看你。”

段痕卻竟然清醒了過(guò)來(lái)，說(shuō)道：“這就是你說(shuō)的，要讓我承受的痛？也不過(guò)，如此。”此刻他顯然虛弱已極，卻還是強(qiáng)硬著聲音說(shuō)道。

第十二暗卻道：“小子，比起那痛，這不過(guò)冰山一角而已。你現(xiàn)在這里好好調(diào)理，雖然我將你全身修為會(huì)于一處，但要將其轉(zhuǎn)化為魔道之力卻還需要些功夫。趁著這幾天，我先將魔道十全的法門與其注意之處告知與你。”

段痕道：“你現(xiàn)在便說(shuō)吧。”

第十二暗道：“心急吃不了熱豆腐，也別太相信自己的天賦。到該告訴你的時(shí)候，我自然會(huì)告訴你。”

段痕想再逞強(qiáng)，但脊背上的痛卻讓他連站起來(lái)的力氣都沒(méi)有。

而這一天，第十二暗也已開始傳授南宮涵《百番禁癸》之法。

“其實(shí)《百番禁癸》并非我魔族盛典，原本他還有另外一個(gè)名字，叫做《涅槃咒》，所謂涅槃，便是鳳凰浴火，當(dāng)經(jīng)歷一番生死蛻變之后，鳳凰變?yōu)橹A，成為永生。《涅槃咒》亦是如此，只不過(guò)鳳凰涅槃不過(guò)一次，這百番禁癸卻能讓人突破自身極限百次。只是自古以來(lái)，真正將《涅槃咒》修煉至此的，卻無(wú)一人。”聽第十二暗的語(yǔ)氣似也在愕然惋惜，這樣一部曠世絕學(xué)卻無(wú)一人能領(lǐng)會(huì)其中奧義，當(dāng)真是一件可惜又可悲之事。

南宮涵道：“但是這《百番禁癸》不是要在人出生之時(shí)便對(duì)自身實(shí)施封印。”

第十二暗道：“沒(méi)錯(cuò)，《百番禁癸》的確需要，但《涅槃咒》卻不用。”

“為什么？”南宮涵不解：“難道這兩本書還有什么區(qū)別嗎？”

第十二暗道：“區(qū)別，就在于《百番禁癸》是我魔族典籍，而《涅槃咒》卻是佛門功法。”

“什么！”這話說(shuō)得南宮涵不由為之一振，原來(lái)魔族眾人竟然也會(huì)窺探佛門秘典，這勢(shì)不兩立的兩個(gè)極端竟然也會(huì)有互通之處！

第十二暗：“你不必如此驚訝，其實(shí)《涅槃咒》也有一半是脫胎于我魔族功法，否則便是我魔族眾人修為再高也無(wú)法將佛魔兩道會(huì)于一身。后《涅槃咒》流入我魔族，由我魔族一位修為與才學(xué)皆是上品之人將其改寫成《百番禁癸》，雖此功法與《涅槃咒》有異曲同工之妙，但卻有兩個(gè)限制，一便是你所說(shuō)，需要在人出生之時(shí)便對(duì)其施加封印。第二，便是要最為原始的靈魂。我脫胎于黑暗之間，所以我的靈魂最為原始，所以我才可以修煉這《百番禁癸》。”

南宮涵道：“方才你說(shuō)《涅槃咒》有一半脫胎于你魔族典籍，那么另一半便是佛門典籍了，也就是說(shuō)你魔門中人無(wú)法將佛魔匯于一道，但佛門中人卻可以，對(duì)不對(duì)。”

“不對(duì)，”第十二暗道：“《涅槃咒》的確有一半脫胎魔門，但另一半?yún)s并非是其佛門功法。”

南宮涵道：“那是什么？”

第十二暗道：“另一半《涅槃咒》卻是脫胎自《修羅秘典》，”

第十二暗又解釋道：“《修羅秘典》之中記載著一切關(guān)于修羅一道的功法武學(xué)，可說(shuō)是修羅界中最至高無(wú)上的典籍。而在其中有一門功法稱作：任君之立。這功法威力強(qiáng)弱完全取決于發(fā)功者的修為，既不能助長(zhǎng)其修為，也不能增加其威力，這功法唯有一處玄妙，便是能任意操縱已發(fā)散而出的真氣。但這法門除此之外一無(wú)是處，所以即便是修羅道里也沒(méi)有誰(shuí)愿意去學(xué)。但是這法門與我魔族一門功法結(jié)合，便是這能讓人突破極限，浴火重生的《涅槃咒》。”

南宮涵又一次陷入震驚之中，佛與魔自是對(duì)立，但與修羅一道又能好到哪里，但是誰(shuí)能想到，這佛門功法卻要自這兩道之中脫胎而出。難道無(wú)論佛魔修為，到其最后邊都是返璞歸真，殊途同歸嗎？

第十二暗見南宮涵一臉震驚模樣，便說(shuō)道：“無(wú)論佛魔皆不長(zhǎng)存，世間唯一永恒者便是道，而道卻是無(wú)分善惡也無(wú)分正邪。”

南宮涵不禁感嘆，道：“想不到你竟然也會(huì)有這一番真知灼見，我當(dāng)真要對(duì)你刮目相看。”

第十二暗道：“若不是我傷勢(shì)未愈，有誰(shuí)愿意在這里和你磨牙。好了，現(xiàn)在我便開始傳授你這《百番禁癸》的心法，記好了。”

南宮涵天資聰慧，如何記不住這不足千字的心法，只聽第十二暗口述一次便能復(fù)述，又在心中默念幾遍，便已是倒背如流。只是雖然將這功法強(qiáng)記心頭，南宮涵卻有一種得物無(wú)所用的感覺，因?yàn)橐逕掃@功法尚需兩個(gè)大前提：

一、最原始的生命。

二、最原始的靈魂。

而這兩者，南宮涵卻全部沒(méi)有。

第十二暗又道：“怎么，知道了心法怎么還不許練功。”

南宮涵卻道：“我在想什么，你難道不知道嗎？”

第十二暗笑道：“我當(dāng)然知道。但我記得我也告訴過(guò)你，這《百番禁癸》原本是佛門典籍，你難道忘了自己體內(nèi)還有六根白象為你所留下的佛門修為嗎？”

南宮涵登時(shí)有一種豁然開朗之感，道：“你的意思是說(shuō)，讓我用那佛門修為來(lái)催動(dòng)這《百番禁癸》，是嗎？”

第十二暗道：“既然知道，又何必明知故問(wèn)。”

南宮涵微微一笑，便盤膝在地，靜靜打坐，純以佛魔至善修為運(yùn)行那一卷千字心法，在這里一坐便是一晝一夜。而當(dāng)?shù)诙烨宄恐畷r(shí)，第十二暗卻驚然發(fā)現(xiàn)南宮涵這身體之上竟然長(zhǎng)出根根絨毛，且不似走獸一般的皮毛，而是如禽鳥一般的扁毛。雖然不過(guò)聊聊幾根，但第十二暗眼中卻閃耀出奪目光芒。

感嘆道：“難道這小子當(dāng)真是修煉這法門的最佳人選？”

“你說(shuō)他是修煉《百番禁癸》的最佳人選，何不看看我的《魔道十全》修煉的怎么樣了。”

（本章完）