非我族類，其心必異？

這話汪立信是不贊成的，他信奉的是有教無類，信奉的是入華夏者華夏，入夷狄者夷狄。

北明陳德興是漢族無疑，義門陳氏，忠良之後?？墒撬F(xiàn)在違背聖人之學，開創(chuàng)天道邪教，所行所爲，皆已入魔。他的心會不異嗎？而泉州的番人，大多入華數(shù)代，除了他們嫡傳子弟的長相還是番人的，庶流子弟都和漢人無二。而且許多番人也熟讀孔孟經(jīng)典，參加科舉考試，有些還是大宋官員。

這些人，難道還不算入華夏嗎？

帶著滿腹的狐疑，汪立信被那書吏拽著出了大堂，到了府衙院中。此時喊殺的聲音越來越響，到了最後，已經(jīng)是狂暴的潮流，撞門的聲音也頻頻傳來。守住府衙各處的衛(wèi)兵們，都亂紛紛的四下亂竄，好像沒了頭的蒼蠅一樣。每個人都喪魂落魄，有的人身上還血跡淋漓，有的人衣衫不整，有的人手無寸鐵，總之就是兵敗如山倒的樣子。

看到汪立信汪大府出來，不少親兵主動簇擁過來，不知道誰還塞了一把寶劍給他。汪立信固然知兵，但那是文臣知兵，和陳德興那種能披甲上陣殺人的武夫不一樣。遇到眼下這場面，不慌亂是不可能的，他握著寶劍，慌慌張張就往大門口奔去。泉州城中雖然沒有什麼兵，但是城外還有八千泉勇，還有三千沿海制置使司的左翼水軍，只要能和他們匯合，應該能將這亂子平下去！

這個時候，他的腦海裡面也只有這麼一個念頭了。但是纔出內(nèi)院，迎面就看見一面黑色的旗幟（阿拔斯黑旗）正在風雨之中獵獵飄揚，旗幟下面赫然是一羣披甲執(zhí)銳的番人。當先一人汪立信認的，正是泉州白番首領(lǐng)，有個承務郎官銜的馬壽山。

只見這個馬壽山已經(jīng)脫下了日常穿著的儒服。換上了一身純黑色的長袍，在袖口和領(lǐng)口處。隱約還能看到閃亮的鎖子甲。他的手中還握著一柄烏茲鋼的彎刀，刀刃上隱約有些血跡，顯然已經(jīng)開過殺戒了。

馬壽山彷彿也看到了汪立信，猛一揮手，阻止了身邊的白番甲士上前廝殺。

汪立信身的緋色官服已經(jīng)溼透，腦袋上的帽子也不知去了哪裡，有發(fā)凌亂，捏著寶劍的手還在微微顫抖。他看了眼馬壽山。突然哼了一聲：“逆賊！”

馬壽山哈哈大笑，“大府，你說錯了，我們不是什麼逆賊，我們只是想拿回屬於我們的東西，然後離開泉州……這座城市是因爲我們而繁榮起來，這裡的財富，都是屬於我們的！如果您肯合作，在下可以保證您的安全。”

這是要將泉州城洗劫一空！？馬壽山這番人的根底汪立信聽人說過，他們家的祖先是唐朝的時候從黑衣大食逃難到廣州的。據(jù)說那個時候黑衣大食國內(nèi)發(fā)生崑崙奴起義。大亂了十幾年。馬壽山的祖宗無法生存，就跟著商船逃難到了大唐，整個兒就是難民。啥都沒有！

汪立信揚著臉，一張儒雅的面孔上，這個時候只有憤怒，冷冷地道：“馬壽山，爾馬家剛來華夏的時候有什麼？不過是孤窮末路之徒！若不是吾華夏以海納百川之胸懷，優(yōu)渥禮遇以待爾等遠來之客，泉州馬家會有今日？爾卻不思回報，還欲盡洗泉州，如此所爲與禽獸何異？有爾這等不肖子孫。便是爾馬家列祖列宗，九泉之下。也會痛哭流涕！”

馬壽山擦了一把臉上的雨水，嘆了口氣。淡淡地道：“不信神的人，跟你們打交道真是麻煩……你們永遠不會明白的，我們之所以可以富貴，並不是因爲你們漢人和中國皇帝的優(yōu)待，而是真神的恩賜，我們需要感激的，只有真神！”

??！還有這個道理?。?

汪立信瞪大著眼睛，不可思議地看著馬壽山。知恩圖報，是爲人的本分！這個番人分明受得是華夏恩惠，怎麼去感激什麼神了？

“一派胡言！”汪立信道，“馬壽山，你也算讀過聖人之書，如何能說出這等禽獸不如的話？”

馬壽山連連搖頭，彷彿有些同情地看著汪立信，“萬物非主，唯有真神；穆罕默德是真神的使者……聖人只有一個，就是真神的使者穆罕默德！你們的孔子、孟子不是聖人，只是懂一些哲理的凡人?！?

說完這話，馬壽山猛一揮手，大聲用阿拉伯語命令：“活捉那個卡菲勒的官員，他還有些用處，把其他人都殺掉！”

……

泉州古榕巷，南外宗正司。

泉州是南宋宗室疏屬的聚集地，而南外宗正司則是專門掌管外居宗室的衙門。原本設在北宋的南京，也就是後世的河南商丘。高宗朝時幾經(jīng)遷徙，纔到達泉州的，至今已經(jīng)一百多年。

南外宗正司所管轄的宗室疏屬，也由一開始的三百多人，繁衍增長到了三千餘人。以這個南外宗正司爲核心，周遭一大片區(qū)域，現(xiàn)在都是宗室疏屬們的宅邸。這裡本是泉州城內(nèi)最高檔也是最優(yōu)雅的住宅區(qū)之一，雖然不比那些商人的豪宅那樣富麗堂皇。但是卻處處顯出高高在上的貴族氣質(zhì)。

就是這麼一個地方，現(xiàn)在也被喊殺的聲音所淹沒了。除了泉州的各個城門、泉州府衙、晉江縣衙之外，南外宗正司和周邊的宋朝宗室聚居區(qū)，無疑是作亂的番人必須在第一時間拿下的目標！

因爲這裡的隨便揪出一個上了年紀的老頭沒準就是個趙皇叔，在泉州民間，這些皇叔們還是很有威信的。泉州的番人不過幾萬，而且也不全是信天方教的，而漢人卻有百萬，但是泉州城內(nèi)就有好幾十萬，如果讓他們舉出一個皇叔當領(lǐng)袖，幾萬個天方教番人可就不夠死的了。

另外，泉州的宗室疏屬多半都有些家當。他們中的許多人都考過後門進士，當過地方官員。而且提舉泉州市舶司這個差遣，也隔三差五就落到泉州的宗室子弟手中。有了這層關(guān)係，泉州宗室的女兒更是泉州漢商們眼中的搶手貨。宗室子弟，也常常能娶上豪商家的小姐當老婆。無論嫁娶，泉州宗室之家都能進賬大筆，娶妻有豐厚的陪嫁，嫁女有大筆的聘金。這些因素疊加起來，泉州宗室之家，雖然不做什麼買賣，但大多都積蓄豐厚。是極好的搶劫目標……

而且，搶了以後彷彿也沒有什麼危險。不像泉州城內(nèi)的漢人海商，他們在刺桐港內(nèi)還有裝備了天雷箭的商船呢！真要打出深仇大恨，蒲壽庚他們能不能離開刺桐港都不好說！

所以，蒲壽庚的計劃是洗劫泉州城內(nèi)的宗室、士大夫之家和普通的富商之家，同時再擄掠一些工匠。對漢人海商，則是索取人質(zhì)，確保泉州天方教番人可以安然離開。

蒲師文就帶著一隊最爲心腹，效忠蒲家的天方教番人。在神聖之戰(zhàn)開始後，躍出棋盤園，直奔南外宗正司而去。大雨將每個人都淋得溼透，但是每個人頭上似乎都在冒著騰騰的熱氣。蒲壽庚一馬當先的衝在最前面。眼睛都紅了，這個時候，必須拿下南外宗正司，將泉州城內(nèi)的宗室一網(wǎng)打盡，絕對不能留半點餘地！

現(xiàn)在南外宗正司管轄的趙家子弟很多都參與到泉州團練中去了，就怕他們在老巢裡面擺上幾百團勇，這可就麻煩了。只要泉州城內(nèi)的漢人有了頭目，他們就會起來戰(zhàn)鬥。那麼城內(nèi)的番人，就有滅族的風險！

不知道泉州各處城門還有泉州府衙，是不是已經(jīng)完全控制起來了？

每個人都是一門心思的狂奔，速度之快簡直趕上了跑馬。才轉(zhuǎn)過一個街角，就看見幾個晉江縣衙的公差，也從另外一個方向轉(zhuǎn)出來，身後還跟著一羣拿著木棒弓箭的老百姓，衝著南外宗正司的方向而去，看來是準備去保護宗正司的義民。這種事情在明清兩代是不大會發(fā)生的——在清朝的話，老百姓不乘火打劫已經(jīng)夠意思了，要他們主動出來勤王那是根本沒門的事兒。

但現(xiàn)在是宋朝，宋朝素來優(yōu)待市民，因而比較得人心，而且宋朝民間的武力也比較強大，有各種弓箭社、武藝社，拉出來就能打。泉州這塊也不例外。附近的幾個里長、保正看到番人作亂，就立即動員轄區(qū)內(nèi)的壯丁來保護宗正司了。

蒲師文都來不及招呼身後的隊伍，只是扯著嗓子，野獸般的吼了一聲，抽出腰裡的烏茲鋼刀，就猛衝了上去。後面的隊伍幾乎同時和他一起衝鋒，衝在最前面的就是幾十個馬木魯克兵，這些人近戰(zhàn)肉搏水平很可能是這個時代最強的。身上又披著鎖子甲，手中又有烏茲鋼的彎刀。一個衝鋒，就打得那些義民死傷慘重，剩下的掉頭逃跑，鑽進了巷子，瞬間就無影無蹤了。木棒、弓箭扔了一地。不過蒲師文卻沒有任何喜悅的神情——泉州城內(nèi)的卡菲勒已經(jīng)開始抵抗了！這力量雖然微弱，但絕不是不會成長！如果不能迅速控制住局面，壓制住可能領(lǐng)導反抗的力量，後果將會難以想象?。ā＃?