“……內大臣飛揚古與鰲拜素有舊怨，今年春天，鰲拜以飛揚古之子、侍衛倭赫及侍衛西住、折克圖、塞爾弼四人擅騎皇帝坐馬、私用皇帝弓箭射鹿為借口，直接到了大內拿人，無視太皇太后和皇上的斥責，四月初七日，將他們論罪斬首……說的冠冕堂皇，其實就是因為這四個人在御前同值，不敬輔臣，招致鰲拜忌恨！”
清晨，四貞的頭枕在孫延齡的胸前，給他說這些日子朝廷里發生的大事，聽至此，孫延齡沉寂不語，半晌方道：“如此說來，他在朝中竟有只手遮天之勢了！”
四貞嘆了口氣：“這還不止，沒過多久，他就又以飛揚古守陵有埋怨情詞為理由，將飛揚古與其子尼侃，還有那個正在出征的兒子薩哈連一并絞死，只有色黑以不知情，免除一死，發配到了寧古塔，按理，罪臣抄沒家產，得收繳國庫，可飛揚古等房屋家產都撥歸在鰲拜的弟弟穆里瑪名下。而折克圖之父鄂莫克圖、西住之兄圖爾喀、塞爾弼之兄塔達等都以其明知子弟犯罪重大，不立即請旨治罪，分別革職、鞭責……”
“皇上年幼，太皇太后和其他輔臣就任由他如此專橫嗎？”孫延齡覺得難以置信。
“太皇太后在內廷，縱然叫了他當面訓斥，他也有一套套的理由等著，還說得正氣凜然，再加上朝廷里的官員，要么與他同聲同氣，要么就被他打壓，再看到飛揚古等人得罪他的后果，哪里還敢置喙？至于其他輔臣，索尼大人年老力衰，明哲保身，一向不肯多說話遏必隆為人圓滑，不與人爭鋒不說，早就和他是同流合污，蘇克薩哈大人雖然富有才干，與他不和，但滿人崇尚武功，鰲拜是立國戰功要出來的，在軍中很有威望，不像其他三人根本調不動八旗將兵……如此一來，這朝政一天天就掌控在他的手中了！”
“先前只覺此人野心勃勃，沒想到，竟然貪婪到這般地步，這是要將皇上視為傀儡一般啊！”孫延齡撫著四貞水一般絲滑的長發，憂心忡忡地說：“貞貞，咱們若是再不脫身，留在這京中，只怕早晚也會是人為刀俎，我為魚肉！我記得你曾說過要為岳父請旨立碑，事情辦得如何？”
四貞苦笑道：“別提了，去年十二月，我向禮部提出，父王是為國捐軀，先帝下旨為其建祠致祭，想在祠堂前立碑，記錄父王的功勛和朝廷的恩德，結果工部說，父王墳前立的有碑，不必在祠前另立。后來，通過極力爭取，太皇太后和皇上那邊都給了話，朝廷才答應了這個請求，結果，到了今年的正月二十二日，工部卻再次上疏皇帝，聲稱父王祠堂前的所用器具已經開始籌辦，但是關于立碑的事情，希望能夠等到孝陵立碑的工程結束后，再行開動……”
孫延齡一聽，冷哼道：“表面上看，工部的這一做法的確冠冕堂皇，可其中未嘗不是想消極怠工的意思。”
“可不是嘛，他們這樣做，就是為了把事情拖黃，結果，對于工部的這次請奏，皇上直接下旨停止為父王立碑，只懸掛牌匾，而且，還下旨說等到祠堂完工后，派遣官員到堂前致祭一次，此后的春秋兩季的祭祀和祠前倔井等事宜，則全部停止。”
“這肯定不是皇上的意思。”
“皇上才十一歲，在朝政上做主的，還不是四大輔臣！幾次三番在立碑問題上多加刁難的工部尚書拉哈達，就是那遏必隆的侄子，幾大藩王屢建奇功，朝中對父王他們的不滿和忌諱也與日俱增，再加之父王逝后，我蒙受太皇太后和先帝的恩寵、照拂，那些滿大臣們本就有諸多怨言，加之鰲拜對咱們也不待見……這件事，不過是他們排漢情緒的借題發揮罷了！后來，還是太皇太后暗中周旋安排，四月十九，我再次言辭懇切的上疏奏請，才得已成事，恢復了父王祠堂里春秋兩季的祭祀。”
孫延齡聽了，更覺得危機重重，慎重地說：“貞貞，咱們得設法盡快離開京師，到了廣西，那兒是你們孔家的藩地，縱然鰲拜有什么想法，也鞭長莫及。”
“是啊，我先前進宮，給太皇太后也說了這層顧慮，太皇太后讓咱們等待時機。你知道很多事，如今太皇太后也是有心無力，去年底，那楊光先就寫了《辟邪論》，攻擊湯瑪法等教士，今年里傳教士利類思、安文思寫出《天學傳概》，據理駁斥，雙方展開筆戰……想那楊光先在先帝時，就因攻擊新歷就革職，如今又跳出來，還不是那些不滿新歷新法觸及了滿蒙八旗的利益，想借此事打擊漢臣嘛？”
“他們真是好大膽子，竟然連湯瑪法都敢攻擊了？”孫延齡一聽，若不是他平日沉穩，簡直要為此事大驚失色。
“是的，太皇太后從中周旋，都見效甚微，那楊光先大有不處置湯瑪法就誓不罷休的勢頭，寫了許多文駁斥基督教義，直指湯瑪法等傳教士，以修歷法為名，窺伺朝廷秘密，內外勾結，圖謀不軌……我真擔心……”
從前在宮里，四貞沒少和福臨一道聽湯若望講西洋的西方科學和文化，對這位上知天文，下曉地理，精通歷算的洋瑪法（瑪法，滿語爺爺之意）有著較深厚的感情，從知道湯若望遭受攻擊之際，她就暗中派了人保護湯若望，以免他被人暗中刺殺，但若是鰲拜以朝廷的名義將湯若望拘禁、定罪，她就無能為力了。
孫延齡安慰她道：“名義上，太皇太后是湯瑪法的義女，想來，鰲拜縱然權傾天下，應該不至于對湯瑪法怎么樣的。”
四貞悠悠嘆氣：“但愿吧！”
結果，他們都低估了鰲拜排除異己的決心，七月二十六日，楊光先在鰲拜等輔政大臣的支持下，再向禮部呈《請誅邪教疏》，指控湯若望等人觸犯了《大清律》中的謀叛、妖書諸條款，八月初七日，禮部開始傳訊湯若望、南懷仁、利類思、安文思等西方傳教士，欽天監監副李祖白、翰林許之漸、湯若望義子潘盡孝等有關人員也一并被審訊。
而后，鰲拜指使禮部下令，將各省傳教士由地方官拘禁待審，九月二十六日，清廷會審湯若望以及欽天監官員，翌年三月十六日，廷議要將欽天監監正湯若望，刻漏科杜如預，五官挈壺正楊弘量，歷科李祖白，春官正宋可成，秋官正宋發，冬官正朱光顯，中官正劉有泰等皆凌遲處死。
后來，還是借著京城發生地震，太皇太后以上天震怒，不宜殺戮過重為由，對湯若望進行赦免，判處湯若望等人革職去銜，只將湯若望的義子潘盡孝等五名欽天監官吏判了斬立決，余者則由刑部議罪。
經過此事，四貞他們想離開京師的心意更為堅決，但不等他們想出計謀，幾個月后，孫延齡就被派往湖南衡州駐防，夫妻兩人再次分居。
直到康熙五年，他們才等到機會團聚。
五年初，曾隨定南王孔有德南征北戰，立下赫赫戰功，并在孔有德陣亡后，以都統之職駐守廣西，爵封三等伯，官至太子太保的老將軍缐國安因年紀老邁、身體不適向朝廷提出了致休的請求。
考慮到定藩的定南舊部只認王爺，不認朝廷的情況仍然沒有改變，要控制這股力量，必須得啟用與孔有德關系密切的人，加之作為女子，就算孔四貞能夠成為號令其父的舊部，也不可能長久的承襲世爵，讓她回廣西，實際上等于削弱了定藩勢力，免除朝廷的后顧之憂。
在太皇太后的授意周旋下，議政王臣部議一致決定，同意缐國安的致休之情，由四貞這個遙掌定藩王事的女子正式接管。
即使是這樣，鰲拜仍然以四貞是女子，不宜拋頭露面為由，以皇上的名義下旨，“命定南王孔有德之婿孫延齡為廣西將軍，自衡州移駐桂林府。”
這樣還嫌不夠，在四貞七月初九出行之際，禮部又讓四貞按郡主品級給奉，以郡主的儀杖前往廣西駐防，等于在待遇上，將四貞這個和碩公主又降為了和碩格格，等四貞的船行至淮安，朝廷又下誥封敕書，封“……和碩額駙延齡為特進上柱國、光祿大夫，世襲一等阿思尼哈番，其妻孔氏為一品夫人……”
本來，即使是和碩格格，四貞的爵位也已經算是超品，不從夫貴，突然被封為一品夫人，就有以妻以夫貴的意思。這道旨意，等于將他們夫婦兩人的地位生生顛倒過來了。
接到這道誥封敕書，四貞已經明白，朝廷在人為地制造他們夫妻間的矛盾，這是要離間他們的意思。
等聽到包衣戴良臣暗示這旨意是不是孫延齡疏通得來時，四貞更加肯定了這種可能：朝廷，或者說鰲拜等滿大臣，不希望他們夫妻和睦同心，不愿定藩就此逐步強大。
為保他們在廣西過得太平，定藩長治久安，表面上，她必須和孫延齡反目，讓那些忌憚的人放心。