事實(shí)證明，處*之血帶給凌云的收獲是極其巨大的。

在凌云看來(lái)，東瀛八秀帶給自己的力量升幅，至少能抵得上八百個(gè)普通少女。

力量到達(dá)一定程度之后，普通的一個(gè)兩個(gè)少女對(duì)于凌云的作用已經(jīng)不是很大。這就好比你原本只有一杯水，這個(gè)時(shí)候得到另一杯水，你自己覺(jué)得自己得到了很多。可是如果你已經(jīng)有了一桶水，如果再給你一杯水，雖然也能讓你的水更多一些，但你絕不會(huì)覺(jué)得得到了很多。

而東瀛八秀則不然，她們由于聚集了強(qiáng)大的人氣，幾乎每個(gè)人都是一桶水，這對(duì)凌云的作用自然是不言而喻的。

三個(gè)少女的三股力量，都被凌云一一引入了丹田處。

把力量引入丹田，這一步就是“固精”。這是最基礎(chǔ)的一步，同樣也是最重要的一步。雖然這看上去很簡(jiǎn)單。

已經(jīng)有了在得到松下繪理香、鈴木亞依和何綺詩(shī)三人的經(jīng)驗(yàn)，凌云在得到高橋真希、伊藤千圣和佐藤夏美三位少女，進(jìn)行這一步的時(shí)候，自然是輕車熟路。

這三股力量也如得自松下繪理香三女的力量一樣，被凌云壓縮成了液體，然后和原本就位于丹田的力量液體融合為一體。

因?yàn)檫@次凌云完全是按照《經(jīng)》上的辦法來(lái)做的，最大限度的減少了浪費(fèi)，待融合完成之后，凌云丹田處的那滴能量液體竟然有一截小手指頭那么大了。

把引入丹田的力量化成氣體，然后注入經(jīng)脈，使之游走于全身百骸，這一步就是“道體”。

“道體”的好處就在于能夠隨心所欲的把力量分配到身體的各處，從而可以使身體在需要力量的時(shí)候，能夠有力量可以使用。得到松下繪理香三女，可以說(shuō)已經(jīng)讓凌云通過(guò)了“八益”中的“道體”關(guān)。

現(xiàn)在，得到了高橋真希三女，那么凌云便已經(jīng)到了站到了“安氣”關(guān)的門口了。

如果說(shuō)“固精”和“道體”兩關(guān)還停留在皮肉階段的話，那么“安氣”則已經(jīng)開(kāi)始脫離皮肉這一層，是為了下一步的“強(qiáng)骨”，也就是為修筋骨這一層打基礎(chǔ)了。

“安氣”算得上是在修皮肉和修筋骨之間起承上啟下作用的一步。

完成了“安氣”，就算是皮肉大成，下一步就是“強(qiáng)骨”。

“精”是藏于丹田的，而“氣”則是存于“膻中”的。

由丹田中的“精”化而為“氣”，游走于經(jīng)脈之后，到達(dá)“膻中”，在“膻中”處形成一個(gè)力量氣旋，這一步就是“安氣”

“安氣”的作用很簡(jiǎn)單，就是更快捷的為身體提供所需的力量，從而使身體的耐久性更加強(qiáng)大。

“道體”作用相當(dāng)于把力量輸送到身體各處，就好比一個(gè)運(yùn)輸過(guò)程，而“安氣”則相當(dāng)于把這力量進(jìn)行加工。

“固精”和“道體”這兩步凌云已經(jīng)做過(guò)，再做起來(lái)自然很容易，可是“安氣”這一步，凌云卻是從來(lái)也沒(méi)做過(guò)的，所以凌云不得不小心翼翼。

現(xiàn)在的凌云，“內(nèi)視”起來(lái)，比之以前，已經(jīng)更加容易。原來(lái)凌云要觀察自己體*內(nèi)的情況，還要先定神，然后集中精力才能辦到，雖然只需要一眨眼的工夫，但畢竟也是一個(gè)過(guò)程。

而現(xiàn)在卻完全不用，只要念頭一動(dòng)就可以了。現(xiàn)在的他，甚至感覺(jué)自己的身體對(duì)自己好像是透明的一般。想“看”哪兒就“看”哪兒。

然后，凌云再一次“進(jìn)入”自己的體*內(nèi)，來(lái)到丹田處，那小手指大小的一滴白色力量液體在不停的旋轉(zhuǎn)著，從那力量液體上不斷的氣化出力量氣體涌入經(jīng)脈，那從經(jīng)脈中游走了一個(gè)周天的力量液體則又回到了那力量液體處，重新被那力量液體吸收之后，于力量液體融為一體，如此循環(huán)不已，就如同體*內(nèi)的血液循環(huán)一樣，形成了一個(gè)“精”“氣”循環(huán)。

經(jīng)脈在“精”與“氣”的滋養(yǎng)之下，顯然格外有彈性而且堅(jiān)韌無(wú)比。

凌云知道，這是自己皮肉修煉接近大成的表現(xiàn)。

凌云在得到高橋真希三女的時(shí)候，依然是使用的“龍翻”、“虎步”、“猿搏”三法。

這三法，是修煉皮肉的無(wú)上法門。用于處*身上，更是事半功倍。

事實(shí)上，凌云在得到高橋真希之后，就已經(jīng)意識(shí)到自己快要突破皮肉這一層了。

可是為了使自己達(dá)到更加鞏固的目的，凌云在接下來(lái)得到伊藤千圣和佐藤夏美的時(shí)候，依然使用了這三法。要知道，皮肉這一層雖然是最初級(jí)的，可是這一層的作用卻是筑基，筑基對(duì)于一個(gè)人的作用有多大，是不言而喻的。如此一來(lái)，凌云的體*內(nèi)便積蓄了足夠多的力量。足夠讓凌云實(shí)現(xiàn)突破的力量。

所以，對(duì)于自己能夠達(dá)到皮肉大成這一點(diǎn)，凌云絲毫都不懷疑。接下來(lái)凌云所要做的，就是把這已經(jīng)積蓄在丹田處的力量煉化，在“膻中”形成力量氣旋，從而一舉突破皮肉層，進(jìn)入筋骨修煉。

力量存于丹田，相當(dāng)于把錢存于銀行，如果不用，就不能算是“錢”，而形成力量氣旋，則相當(dāng)于把這“錢”進(jìn)行“投資”了。

凌云看了一會(huì)兒自己丹田處那氣體和液體的轉(zhuǎn)化，知道這個(gè)速度是不足以實(shí)現(xiàn)突破的。這個(gè)速度就好比銀行給的“利息”，僅僅靠它，是不可能發(fā)財(cái)?shù)摹?

然后，凌云念頭一動(dòng)，開(kāi)始接手那力量液體和氣體的轉(zhuǎn)化。

這個(gè)工作凌云已經(jīng)不是第一次干了，自然也不會(huì)陌生。

凌云接手之后，那液體和氣體之間的轉(zhuǎn)化立即開(kāi)始加快，一股洶涌澎湃的強(qiáng)大力量感立即充斥在凌云體*內(nèi)，便凌云恨不起跳起來(lái)立即和人打上一架才好。

力量運(yùn)轉(zhuǎn)速度加快以后，氣體的濃度大大加強(qiáng)，而那力量液體的體積，也開(kāi)始以肉眼可見(jiàn)的速度在減小。到最后，那滴力量液體便完全消失，全部化成了氣體。

高濃度的力量氣體在凌云的引導(dǎo)之下，以澎湃之勢(shì)涌入經(jīng)脈，經(jīng)脈在如此洶涌的力量氣體的沖擊之下，迅速的擴(kuò)張著。

一般來(lái)講，經(jīng)脈被如此擴(kuò)張會(huì)讓人感覺(jué)無(wú)比的疼痛，當(dāng)時(shí)在得到松下繪理香三女時(shí)，凌云就是遇到的這種情況，劇痛之下，才被迫停止。

而現(xiàn)在，經(jīng)由之前的“固精”和“道體”兩個(gè)階段之后，經(jīng)脈已經(jīng)相當(dāng)堅(jiān)韌，雖然擴(kuò)張了，凌云卻也沒(méi)有感覺(jué)到特別的不適。可見(jiàn)自己的力量的確是增強(qiáng)了。

經(jīng)脈擴(kuò)張之后，便為力量氣體的運(yùn)行提供了足夠暢通的通道，而且由于氣體濃度遠(yuǎn)比以前為高，所以很多原本那力量氣體無(wú)法到達(dá)的地方，也被這力量氣體所充斥。幾乎涵蓋了身體表皮的每一個(gè)部分。

凌云感覺(jué)自己的身體顏色竟然開(kāi)始變的晶瑩如玉，稍一運(yùn)力，便可感覺(jué)堅(jiān)韌無(wú)比，怕是普通子彈都難以打破。

凌云控制著那瘋狂涌入經(jīng)脈的力量氣體，使之在身體*內(nèi)游走了至少十幾個(gè)周天，讓這力量氣體充分的進(jìn)入身體的每一個(gè)角落，以滋養(yǎng)皮肉。在確認(rèn)自己的皮肉得到了充分的滋養(yǎng)之后，凌云才開(kāi)始把這力量氣體往“膻中”處引。

“膻中”正是藏“氣”的地方，是和丹田一樣，人體另外的一個(gè)重要存貯器。

可是和丹田中的能量液體一樣，僅僅把“氣”存貯到這個(gè)地方并不算完。這就好比僅僅把能量液體存貯在丹田中不算完一樣。

丹田中的能量液體一定要形成“精”“氣”循環(huán)才算真正的發(fā)揮了作用，不形成“精”“氣”循環(huán)，只相當(dāng)于把錢存入了一家無(wú)息銀行，是不會(huì)有收獲的。如果那樣，凌云也只能停留在“固精”這一步。而“精”“氣”循環(huán)則讓凌云成功的完成了“道體”關(guān)。

同理，僅僅把“氣”引到“膻中”，和讓它們?cè)诮?jīng)脈中游走區(qū)別不大，這種情況下“膻中”充其量就相當(dāng)于一個(gè)調(diào)節(jié)器，當(dāng)經(jīng)脈中的“氣”多了，就往這處“膻中”灌注一點(diǎn)，當(dāng)經(jīng)脈中的“氣”少了，就從“膻中”抽走一點(diǎn)，這并不算“安氣”

“安氣”這一步，最關(guān)鍵的，就是在這個(gè)地方形成一個(gè)力量氣旋。一個(gè)這個(gè)力量氣旋形成了，那么就相當(dāng)于在自己的經(jīng)脈當(dāng)中安裝了一個(gè)加速器，會(huì)使經(jīng)脈中“氣”的游走變得更加強(qiáng)勁有力。

之前凌云體*內(nèi)的“精”“氣”循環(huán)是依靠丹田中那力量液體不斷的氣化和凝結(jié)來(lái)完成的，速度比較慢，而“安氣”成功之后，“精”“氣”循環(huán)便由這個(gè)力量氣旋來(lái)提供動(dòng)力，速度會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

現(xiàn)在經(jīng)脈中“氣”的游走的速度，是依靠凌云的念頭控制，所以才會(huì)達(dá)到這么快的，一旦凌云放棄了控制，那么它就會(huì)逐漸恢復(fù)到以前的速度。

可是一旦這個(gè)加速器形成，那么，不用凌云控制，“氣”在經(jīng)脈中游走的速度就會(huì)保持在這個(gè)程度，完成了這個(gè)，才算真正的皮肉大成。

可是，正如凌云一開(kāi)始“固精”和“道體”一樣，要完成這一步也并不是一蹴而就的事情。凌云必須要保持足夠的謹(jǐn)慎和耐心，而且必要的時(shí)候還需要那么一點(diǎn)小小的運(yùn)氣。

從凌云的視角，“膻中”這個(gè)地方和丹田一樣，都是有如大海一般廣闊無(wú)限，凌云把力量氣體引入這個(gè)地方以后，使這里看上去就如同形成一個(gè)云海一般。

凌云現(xiàn)在的任務(wù)就是在這個(gè)云海中形成一個(gè)漩渦。然后把這個(gè)漩渦盡一切可能擴(kuò)大，最后讓這個(gè)漩渦把這個(gè)云海中所有的力量氣體都牽扯進(jìn)去，這樣，當(dāng)有力量再進(jìn)入“膻中”的時(shí)候，就會(huì)被這個(gè)力量氣體漩渦加速，加速之后的力量氣體再進(jìn)入經(jīng)脈，就可以便力量氣體的運(yùn)轉(zhuǎn)一直保持在高速了。

要形成一個(gè)漩渦，就意味著必須要找到一個(gè)讓所有的氣體都為繞著它旋轉(zhuǎn)的點(diǎn)。這一步是“安氣”的關(guān)鍵所在。

這個(gè)點(diǎn)必須是固定的。要不然，形成氣旋之后，這個(gè)氣旋在“膻中”到處亂跑總不是個(gè)辦法。到處亂跑，不固定的氣旋是不可能為進(jìn)入“膻中”的力量氣體提供加速度的。只有穩(wěn)定的力量氣旋才能做到這一點(diǎn)。

那么，這個(gè)點(diǎn)應(yīng)該選在什么地方呢？

這一點(diǎn)倒是難不住凌云。

要知道，黃龍是在凌云的腦子里留下了修煉法門的。

所以凌云知道，自己要找的這一點(diǎn)，就是所謂的“谷神竅”！

“竅”說(shuō)白了，就是“洞”，或者說(shuō)“孔”，也就是通氣的地方。只不過(guò)這些竅都非常的小，通常情況下，很難被人注意到。

但是“竅”又在確確實(shí)實(shí)的發(fā)揮著作用。

比如，人體有三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，每個(gè)毛孔都是一“竅”。

竅的作用是換“氣”。

“氣”是力量的表現(xiàn)形式之一。中國(guó)的玄學(xué)理論認(rèn)為，天地間所有的生命莫不有“氣”，而天地間也充滿了“氣”，所有的“氣”都是同質(zhì)同源的，如此，便為換“氣”提供了理論基礎(chǔ)。

換“氣”的意思就是有進(jìn)也有出。

按照玄學(xué)的理論，凌云體內(nèi)的力量氣體并不是一成不變的。而是通過(guò)這些竅不斷和外界交換著的，通常情況下，由于進(jìn)入和泄出的氣體在數(shù)量上是相等的，所以就形成了一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡。

當(dāng)凌云體*內(nèi)的力量氣體消耗過(guò)大的時(shí)候，那么，進(jìn)入體*內(nèi)的氣體就會(huì)大于泄出的氣體，從而為及時(shí)為凌云的身體補(bǔ)充力量。

同樣的，當(dāng)凌云體*內(nèi)的氣體到達(dá)一定程度，甚至超出了身體的承受極限的時(shí)候，那么泄出的氣體就會(huì)大于進(jìn)入的氣體，若是體*內(nèi)的力量氣體實(shí)在過(guò)多過(guò)強(qiáng)，以至于這些竅都來(lái)不及泄出的話，那么就會(huì)令凌云的身體受損，甚至是皮開(kāi)肉綻。這種情況，凌云當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)和田中信雄戰(zhàn)斗的時(shí)候就曾經(jīng)發(fā)生過(guò)。

被換出的“氣”，更多的是廢“氣”，吸入的“氣”，則是精“氣”。

人體就好比一個(gè)加工廠，人要吃進(jìn)食物，把食物轉(zhuǎn)化成能量，從而保證人體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，食物就好比原材料，能量就好比產(chǎn)品。

而就如同世界上任何加工廠一樣，只要開(kāi)工生產(chǎn)，就一定會(huì)產(chǎn)生廢棄物。這些廢棄物必須通過(guò)一定的渠道排泄出去才行。

比如人體的毛孔，也就是“竅”，就是用來(lái)排廢“氣”的，當(dāng)然，隨同廢“氣”一同排出的還有一些廢液，這就是所謂的“汗”。

排出廢“氣”，吸入精“氣”，如此生生不息，身體就有了力量。

竅的重要作用，由此可見(jiàn)一斑。

在人體所有的竅當(dāng)中，有一百零八個(gè)是最重要的。這一百零八竅最稱為“玄竅”。人體中其他任何一竅出了問(wèn)題都沒(méi)關(guān)系，但是這一百零八“玄竅”卻是萬(wàn)萬(wàn)不能出問(wèn)題。

這一百零八“玄竅”就如果人體的穴道一樣，在這人體所有的竅當(dāng)中處于中樞地位。

谷神竅，正是一百零八竅之一，位于“膻中”的最中間，無(wú)限接近人體脊柱的一竅。

把氣旋中心定在谷神一竅這里，還有一個(gè)好處就是，谷神一竅是連接脊髓的地方，是與神髓相通的一個(gè)通道，這樣一來(lái)，就可以為日后修煉神髓打下一個(gè)基礎(chǔ)了。

讓力量氣旋圍繞谷神一竅旋轉(zhuǎn)自然是再好不過(guò)的選擇了。

不過(guò)，要做到這一點(diǎn)，首先必須先找到谷神一竅在什么地方。

竅非常的小，要把它找出來(lái)并且不出錯(cuò)，這就是需要的那一點(diǎn)小小的運(yùn)氣了。

雖然黃龍告訴了凌云具體的位置，但是谷神一竅就那么小，要真正把它找出來(lái)，還是要費(fèi)一番工夫的。一旦弄錯(cuò)，笑話可就大了。

然后，凌云便開(kāi)始集中精力尋找谷神一竅。

凌云現(xiàn)在的精神探索能力可謂是爐火純青了，在凌云的探索之下，全身所有的竅便都映射在了腦海里。

可是很快凌云便犯難了，要知道，僅僅在“膻中”處就有幾百竅，這些竅看上去完全相同，誰(shuí)又能確定哪一個(gè)才是谷神竅呢？

黃龍留下的法門中是說(shuō)谷神竅在“膻中”的最中央不假，可是問(wèn)題在于雖然“膻中”的位置是固定的，但它的外形卻是不規(guī)則的，而且還在隨時(shí)的變化，如此一來(lái)，僅僅憑借觀測(cè)來(lái)確定它的最中央，卻是不太可能了。

所以這幾百個(gè)竅當(dāng)中，任何一個(gè)都有可能是谷神竅。

這樣一來(lái)，恐怕就算是黃龍也不能確定究竟哪一個(gè)才是谷神竅了。

不過(guò)，凌云有辦法。

黃龍留下的法門當(dāng)中已經(jīng)明確說(shuō)明了，谷神竅是一百零八玄竅之一，而在谷神竅的周圍，確定沒(méi)有其它的玄竅。也就是說(shuō)，現(xiàn)在“膻中”這個(gè)位置的幾百個(gè)竅當(dāng)中，只有一個(gè)玄竅，這個(gè)玄竅就是谷神竅。

玄竅就如同穴道，中醫(yī)當(dāng)中以針灸刺穴來(lái)治療疾病的時(shí)候，如果認(rèn)穴準(zhǔn)確的話，被刺的穴道是不會(huì)有疼痛感的。

同理，玄竅在受到刺激的時(shí)候，也不會(huì)有疼痛感。如此一來(lái)，就為凌云找到這個(gè)谷神竅提供了方法。

不過(guò)，刺竅不同于刺穴，刺穴可以用金屬制成的針灸，而刺竅卻不可以。因?yàn)檠ǖ朗侨梭w經(jīng)脈的交匯處，是經(jīng)脈的匯合點(diǎn)，被金屬刺入，不會(huì)損及經(jīng)脈。而竅卻不同，竅是經(jīng)脈運(yùn)行通道上的點(diǎn)，如果貿(mào)然用金屬刺入的話，就會(huì)損及經(jīng)脈了。

遇到這種情況，一般人可能就沒(méi)有辦法了，但是凌云有辦法。

這個(gè)辦法就是化念為針。

所謂化念為針，就是從自己的神魂中分出念頭，然后，把這念頭化成針。這種由思維控制的東西，自然是想多細(xì)就有多細(xì)，想怎么用就怎么用了。

化念為針之后，用這針對(duì)這幾百個(gè)竅進(jìn)行刺激，只要找到那個(gè)刺入后不疼的，那就是谷神竅無(wú)疑了。

運(yùn)氣就體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。如果運(yùn)氣不好的話，很有可能要把這幾百個(gè)竅都刺上一遍才能找到谷神竅。

然后，凌云便化出自己的念頭，形成一根極細(xì)的針，向那幾百個(gè)竅一個(gè)一個(gè)的刺去……

這是一個(gè)很考驗(yàn)?zāi)托牡幕顑海驗(yàn)槟菐装賯€(gè)竅又小又密，一定要記清楚哪些是已經(jīng)刺過(guò)的，哪些是還沒(méi)有刺的，要不然，一個(gè)竅刺上幾次，每刺一次就要疼一次，也挺冤枉的。

凌云的運(yùn)氣還算不錯(cuò)，在他他疼了一百三十七次的時(shí)候，終于讓他找到了一個(gè)怎么刺也不疼的竅了。

為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，凌云又反反復(fù)復(fù)的用這根自己念頭化成的針刺了十多下，畢竟已經(jīng)疼了一百多下，凌云害怕自己已經(jīng)疼的麻木了，從而產(chǎn)生誤判。

而且，為了防止真的是因?yàn)樘弁吹穆槟径a(chǎn)生的誤判，凌云又在這個(gè)竅附近的幾個(gè)竅也刺了刺，疼！

看來(lái)，這個(gè)就是真的了。凌云又回到這個(gè)竅，又刺了幾下，確定真的不疼之后，這才最終確定這就是谷神竅。

找到了谷神竅，接下來(lái)的任務(wù)，就是以谷神竅為中心，形成力量氣旋。

力量氣旋的形成也不是一件很輕松的事情。

很多人都嘗試過(guò)在水桶中制造漩渦，這很容易，只要找個(gè)棍子或者用手在水桶里不停的轉(zhuǎn)就可以了。

可是如果你仔細(xì)觀察的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)漩渦的中心那一點(diǎn)，是不固定的，雖然變化很小，但它依然是不固定的。

因?yàn)闊o(wú)論你怎么攪，你都很難保證在所有方向上所施的力的大小是一致的。

在一個(gè)規(guī)則的桶內(nèi)要形成一個(gè)固定中心的漩渦都不容易，更何況是在外形并不規(guī)則的“膻中”？

最關(guān)鍵的還在于谷神竅和周圍其他竅的位置相差微乎其微，稍不留神就會(huì)出現(xiàn)偏差，就更不容易了。

這就要求在制造漩渦的時(shí)候，對(duì)力量的把握一定要準(zhǔn)確，不能有絲毫的偏差。這是對(duì)于凌云來(lái)說(shuō)，是對(duì)他精神控制力量技巧的一個(gè)考驗(yàn)。

好在，和凌云的身體能力比起來(lái)，他的精神力量要強(qiáng)的多。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，凌云都是在靠精神力量吃飯，身體能力幾乎完全沒(méi)有。

然后，凌云便把那根用念頭化成的針刺入谷神竅，形成一個(gè)標(biāo)桿。然后又分化出念頭，以那根針為中心，均勻的控制著周邊小范圍內(nèi)的力量氣體，讓它們開(kāi)始緩慢的圍繞著那根針旋轉(zhuǎn)。

凌云的打算是循序漸進(jìn)，先形成一個(gè)小的力量氣體漩渦，然后慢慢的把它擴(kuò)大，最后形成波及整個(gè)“膻中”的力量氣旋。

氣體不似液體，相對(duì)于液體，它更難控制一些。

但是，這谷神竅實(shí)在太小了，稍不留神，就會(huì)出現(xiàn)偏差，凌云一連試了幾次，都以失敗告終。

不得已之下，凌云只好縮小對(duì)氣體的范圍，此時(shí)凌云控制的氣體范圍，已經(jīng)無(wú)限接近那念針標(biāo)桿了。

這個(gè)時(shí)候，凌云才終于知道，原來(lái)自己對(duì)力量的控制能力竟然還是這么的幼稚。雖然自己可以利用念頭控制各種物體，但那都是粗獷的控制，對(duì)于這種精細(xì)控制自己還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行。

這個(gè)念頭一動(dòng)，那原本存在于凌云思想中的驕傲自大的情緒便一掃而空，思想竟然開(kāi)始流暢起來(lái)，精神能力似又增強(qiáng)了一層。

凌云明白了，精神力量不愧是精神力量，精神越強(qiáng)大，力量越強(qiáng)大，而那些驕傲、自滿、狂妄的情緒，正是阻礙自己變的更強(qiáng)的心魔啊！

難怪古之強(qiáng)者中，幾乎沒(méi)有任何一個(gè)是以狂妄著稱的，那些狂妄的人或許能夠顯赫一時(shí)，但最終逃不過(guò)失敗的下場(chǎng)，大概就是這個(gè)原因了吧！

凌云一連又試了幾次，才終于以那根針為中心，成功制造出了一個(gè)極小的氣體漩渦。這個(gè)氣體漩渦在凌云的控制之下，始終圍繞著那根念針標(biāo)桿旋轉(zhuǎn)，如同鐘表一般。

這個(gè)氣體漩渦一成，凌云便隱隱感覺(jué)到那最中心的谷神竅有一絲很清涼的氣體伴著那力量氣體的旋轉(zhuǎn)從谷神竅鉆入、鉆出，就好像谷神竅在呼吸一般。

雖然這絲氣體極絲極小極弱，但是凌云還是很敏感的感覺(jué)到了。

咦？那是什么？

凌云的念頭立即涌上，試圖追著那絲清涼的氣體進(jìn)入那谷神竅中一探究竟。

但是那谷神竅實(shí)在太小了，凌云化念為針，也只能對(duì)那谷神竅進(jìn)行刺激，所以念頭想要擠進(jìn)去卻是不可能了。

一般來(lái)講，沒(méi)有任何物體能夠阻擋念頭，因?yàn)槟铑^幾乎是無(wú)形無(wú)質(zhì)的，可以不受任何物體的阻擋。凌云強(qiáng)大的探測(cè)能力就足以說(shuō)明這一點(diǎn)。

可是凌云的念頭偏偏就是無(wú)法進(jìn)入這谷神竅，就因?yàn)楣壬窀[連接的地方是脊髓。

大腦和脊髓是神魂的基礎(chǔ)，一個(gè)人有沒(méi)有生命，關(guān)鍵就看他的大腦和脊髓是不是仍然在工作。

到現(xiàn)在為止，人類也沒(méi)能解釋生命的本質(zhì)究竟是什么。生命為什么會(huì)產(chǎn)生，又為什么會(huì)消亡，它從何而來(lái)，又將到何處去。這一切都是未解之迷。

人類面臨的最大的兩個(gè)未解之迷，一是宇宙起源，另一個(gè)就是人類自身。

關(guān)于人類自身的謎團(tuán)竟然可以和宇宙起源相提并論，可見(jiàn)這個(gè)謎團(tuán)之大了。

到現(xiàn)在為止，關(guān)于生命最透徹的解釋，也就是中國(guó)的神魂學(xué)說(shuō)了。所謂神魂常說(shuō)，說(shuō)白了就是認(rèn)為人類是有靈魂的，有靈魂的人就是有生命的，沒(méi)有靈魂的人是沒(méi)有生命的。

如果說(shuō)一個(gè)人有靈魂的話，那么大腦和脊髓就是靈魂的棲息地。古人很早就意識(shí)到，大腦和脊髓是“司命之所屬”，是人力所無(wú)法到達(dá)之處。雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)可以觸及這一領(lǐng)域，但是卻也僅僅停留在表面，對(duì)于大腦和脊髓本質(zhì)的研究依然沒(méi)有突破。

凌云的精神力量的源頭，也就在于他的大腦和脊髓。

修煉身體的四個(gè)層次，皮肉、筋骨、臟腑、神髓。

大腦和脊髓屬于修煉神髓的那一層，也就是最高層。而要修煉到神髓，就必須打通一百零八玄竅。

這一百零八玄竅就是通往神髓的必經(jīng)之路。以凌云現(xiàn)在僅僅皮肉大成的的修為，念頭無(wú)法進(jìn)入谷神竅到達(dá)神髓倒也不值得奇怪了。

如果到了這一層，并且能夠修煉到大成的話，那么凌云就可以解釋什么是生命了。不過(guò)，那一步對(duì)于現(xiàn)在的凌云來(lái)講，還太過(guò)遙遠(yuǎn)。

雖然無(wú)法進(jìn)入谷神竅，不過(guò)，那一絲清涼的氣體的存在卻為凌云確定谷神竅這個(gè)中心帶來(lái)了極大的好處。只要谷神竅還是氣旋中心，那么，那一絲清涼的氣體就可以感覺(jué)到，而只要有了任何偏差，那一絲清涼的氣體就會(huì)消失。

那一絲清涼的氣體就如同一個(gè)燈塔，只要朝著這個(gè)方向前進(jìn)，就可以達(dá)到目的地。

如此一來(lái)，凌云便抽出了那根念針，就憑借這絲清涼的氣體的指引來(lái)擴(kuò)大的氣旋。

從找到谷神竅，到制造出這個(gè)小型的氣體漩渦，無(wú)一不需要高度集中精神，整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，不能有絲毫的松懈。所以當(dāng)這個(gè)小型的氣體漩渦制造成功的時(shí)候，凌云的身體已經(jīng)是汗流浹背了。

成功的制造出這個(gè)小型的氣體漩渦之后，周圍的氣體便被攪動(dòng)了起來(lái)。氣體的流動(dòng)性要比液體更好，所以周圍的氣體被攪動(dòng)起來(lái)之后，無(wú)疑對(duì)凌云的控制增加了不少難度。