伊邪那歧和伊邪那美也不知道圈圈叉叉了多長時(shí)間，反正給凌雲(yún)的感覺是足足有幾個(gè)世紀(jì)那麼久。
然後，凌雲(yún)眼前的場景又變了。
伊邪那歧和伊邪那美兩個(gè)人的身體開始發(fā)光，他們的身體也開始漸漸朦朧，突然，強(qiáng)光一閃，兩個(gè)人的身體化成了千萬顆流星向四面八方飛去。有的飛到了天上，有的落到了海里。
那飛到天上的流星就變成了星星，其中特別大的一顆流星在飛了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)之後，突然變大，散發(fā)出了強(qiáng)烈的光芒，竟然成了太陽。
太陽出現(xiàn)之後，星星便隱去，天空變得明亮起來。
這個(gè)時(shí)候，海面上，幾個(gè)大型的島嶼開始出現(xiàn)，從輪廓上看，正是日本列島。
凌雲(yún)一直看到現(xiàn)在，都依然沒有看出表現(xiàn)的這些東西與聖劍本身有什麼關(guān)聯(lián)。只好繼續(xù)耐心的看下去。
日本列島出現(xiàn)以後，島上便開始逐漸出現(xiàn)了各種妖魔鬼怪，還有人類。
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那些妖魔鬼怪有的幫助人類，有的卻在殘害人類，人類似乎很弱小的樣子，在這些妖魔鬼怪面前，毫無反抗之力。
這時(shí)，從太陽中走出來一個(gè)luo體的人來。
這個(gè)人出現(xiàn)之後，天空中突然呼起了一個(gè)聲音：“孩子，你是我們的後代，從現(xiàn)在起，你就是這個(gè)世界的統(tǒng)治者。”
這個(gè)聲音，正是剛纔那個(gè)男神伊邪那歧的。
“我們爲(wèi)你創(chuàng)造了光和大地，現(xiàn)在，我們再賦予你強(qiáng)大的力量！”
說著，天空出現(xiàn)了九道光芒，這九道光芒化成了九顆流星，落到了那個(gè)人的面前，卻是九把劍。
凌雲(yún)仔細(xì)一看，卻見這九把劍竟然一模一樣！探索了一下之後，卻發(fā)現(xiàn)這九把劍竟然皆是凡品，毫無靈性可言。
那聲音又響了起來。
“這是九把聖劍，分別代表了九種精神，仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、廉。你要教化你的人民擁有這九種精神，擁有了這九種精神，你就擁有了無敵的力量！”
這分明就是普通的劍，怎麼卻成了聖劍了？
凌雲(yún)正在納悶，卻見那話音剛落，眼前的場景又變了。
天空中開始變得陰雲(yún)密佈、雷電交加，那個(gè)人還有日本列島都不見了，九把劍當(dāng)中，也只剩下了一把。
卻見這把劍橫亙在天地間，似在吸收著天地間雷電的力量。無數(shù)的雷電落在那劍身之上，使在對(duì)這把劍進(jìn)行鍛造一般。
也不知過了多久，卻見這把劍的兩側(cè)，分別生出了四個(gè)突起。
這八個(gè)突起似蘊(yùn)含著無窮的力量，那雷電之力似全部存儲(chǔ)在了這八個(gè)突起上，隱然有和那天地間的雷霆相和之意。
雷電繼續(xù)落在劍上，那八個(gè)突起越發(fā)明顯，突然，這劍發(fā)出了一道強(qiáng)烈的光芒，八個(gè)突起終於變成了八個(gè)劍牙。
這個(gè)時(shí)候，一個(gè)聲音響起，正是那男神伊邪那歧的：“忠之劍、雷光！命你以雷霆之勢掃蕩一切不忠之人！”
這把劍到了這個(gè)樣子，凌雲(yún)也認(rèn)出來了，正是雷光劍！
看來，這就是這把雷光劍的由來了。
可是，很明顯，這把劍一切的力量似乎都蘊(yùn)藏在那八顆劍牙之上，它的劍身依然是凡品。
在那劍身之上，凌雲(yún)感覺不到任何力量。
看來，這把劍的關(guān)鍵就是那八顆劍牙，那纔是這雷光劍的力量之源。至於劍身，到實(shí)在沒什麼！只不過是那八顆劍牙的載體而已。
然後，這雷光劍越變越大，最後竟然完全佔(zhàn)據(jù)了這天地間的第一個(gè)角落，消失了。
雷光劍消失之後，凌雲(yún)就感覺到這個(gè)世界中無一處不充斥著這雷光劍的靈魂！
沒錯(cuò)，是靈魂，劍的靈魂！
這把劍的靈魂就是忠！以雷霆之力掃蕩一切不忠之人！
劍上傳來的強(qiáng)大念力正是彙集在這八顆劍牙上的，也正是這把劍的靈魂所發(fā)出來的。這念力代表的也正是一個(gè)“忠”。
至此，凌雲(yún)眼前的畫面算正式定格。
凌雲(yún)在這劍內(nèi)又仔細(xì)的探索了一遍，除了已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的這些情況以外，再?zèng)]發(fā)現(xiàn)其他的什麼。
一個(gè)“忠”的靈魂統(tǒng)治著這把雷光劍。
“忠”麼？
凌雲(yún)突然靈光一閃。
伊邪那歧只賦於了這把劍“忠”的品格，可是並沒有明確表示要讓它“忠”於誰呀！
凌雲(yún)知道，剛剛看到的這一切都是出自人們的信仰，人們想像它是這樣，所以它就是這樣。
一切所謂的神魔鬼怪都是由無數(shù)人的無數(shù)念頭生出來的。這把劍也是一樣，日本人賦於這把聖劍以“忠”的靈魂，也正是由於他們的信仰如此。
因爲(wèi)日本是個(gè)單民族國家，人民自然而然的就會(huì)忠於他們的天皇，所以倒也不用在聖劍的靈魂上再多加一道必須忠於天皇的屬性。
如此一來，這聖劍的靈魂看上去除了“忠”還是“忠”，這個(gè)“忠”的信仰，竟然是純淨(jìng)無比。
看來，這把劍僅僅是一把劍，就算它是聖劍，它也是一把劍。一把被賦於了“忠”的信仰的劍。而是一把沒有任何屬性的“忠”的信仰的劍。
那麼，這是不是意味著，這把劍在誰的手裡，就“忠”於誰？
然後，凌雲(yún)又想到了一個(gè)問題，松下繪理香好像說過，這聖劍只能由被聖劍選中的人使用，才能發(fā)揮最大的威力。
如果真的是這樣的話，那麼在這聖劍的靈魂深處，應(yīng)該有一個(gè)它認(rèn)可的主人的影子。可是爲(wèi)什麼卻沒有發(fā)現(xiàn)呢？
凌雲(yún)看到的，只有一個(gè)純淨(jìng)的，不附帶任何屬性的聖劍靈魂，按理說，這樣的靈魂無論在誰的手裡都應(yīng)該能發(fā)揮出它最大的威力纔對(duì)。
這就好像一件武器，無論是在敵人的手裡，還是在自己的手裡，它的殺傷力都是一樣。
想到這裡，凌雲(yún)又突然否定了自己的這個(gè)看法。
不對(duì)，不一樣！
如果敵我雙方對(duì)武器使用的熟練程度不一樣，又會(huì)如何？這就好比同樣的一輛法拉利賽車，一個(gè)職業(yè)賽車手開和一個(gè)普通的司機(jī)開，那麼開出來的效果一定不會(huì)相同。
那麼所謂被選中的人，大概正是那個(gè)職業(yè)賽車手了吧！
武道是講究人器合一的。
也就是說不要把手裡的武器當(dāng)作道具，而要把它當(dāng)成自己身體的一部分。
當(dāng)成身體的一部分……
如此一個(gè)純淨(jìng)的靈魂，的確可以很好的被當(dāng)成身體的一部分。從而隨心所欲的發(fā)動(dòng)其中的力量。
北條鳴人大概正是這麼做的吧！
他能夠這麼做，大概也正是因爲(wèi)這把劍的靈魂純淨(jìng)的緣故吧！
純淨(jìng)麼？！
如果不純淨(jìng)了，又會(huì)如何？
凌雲(yún)“嘿嘿”一笑，一個(gè)想法油然而生……
雷光劍純淨(jìng)的“忠”的靈魂沒有任何屬性，就如同一張白紙一般。一張白紙是最容易留下印記的了。
自己既然來了，不留下一點(diǎn)印記怎麼好意思？
然後，凌雲(yún)腦中一想，突然，虛空中，一條巨大的黃龍憑空出現(xiàn)，黃龍巨大的身軀和凌雲(yún)的念頭合而爲(wèi)一，然後散發(fā)出強(qiáng)大的氣勢。
這氣勢，正是龍威！
高高在上，不可抗拒的龍威！強(qiáng)大的氣勢頓時(shí)佔(zhàn)據(jù)了整個(gè)空間。
強(qiáng)大的龍威之下，沒有任何屬於的雷光劍靈魂很快便懾服這股氣勢。
這就好比純淨(jìng)的初生嬰兒會(huì)很自然的把第一眼看到的人當(dāng)作他的母親一般。雷光劍的靈魂從來也沒有受過這種洗禮，自然而然的便開始向凌雲(yún)效忠！
如此一來，就相當(dāng)於在雷光劍這個(gè)“忠”的靈魂中留下了一個(gè)深深的烙印。
雷光劍，從此後，就擁有了“忠”於龍的屬性！
留下這個(gè)靈魂烙印之後，凌雲(yún)知道，從此之後，這把劍就算是隻能屬於龍的聖劍了！換句話說，它只能“忠”於自己了。
現(xiàn)在，自己這種在聖劍內(nèi)部加上靈魂烙印的做法，就好比在這輛賽車上加了一個(gè)保險(xiǎn)，不打開這道保險(xiǎn)，就算你是世界上最好的賽車手，也休想開動(dòng)這輛車了。
也就是說，這把劍，從此以後，只能由自己或者被自己所認(rèn)可的人來用了。
做完了這一切，凌雲(yún)便收回了自己的念頭，全力對(duì)抗北條鳴人。
剛纔凌雲(yún)只不過是分出了一縷念頭進(jìn)入到了這把聖劍當(dāng)中，卻是不影響他的身體行動(dòng)。這就好比一個(gè)人在看書的同時(shí)還能聽音樂一樣，互不干擾。
雖然凌雲(yún)已經(jīng)爲(wèi)北條鳴人手裡的這把聖劍加上了靈魂屬性，可是現(xiàn)在，凌雲(yún)卻沒有直接封鎖北條鳴人對(duì)聖劍的使用權(quán)。
凌雲(yún)打算隱藏這件事情。
這種事情是在暗中進(jìn)行的，是屬於隱藏實(shí)力的範(fàn)疇。如果把這件事情暴露到明面上來，凌雲(yún)不能保證會(huì)不會(huì)有其他人也像自己一樣，爲(wèi)聖劍加上其他的屬性。
聖劍一共有九把，自己現(xiàn)在才只見到了一把。
僅僅這一把聖劍就把自己手下最厲害的兩個(gè)人打的毫無還手之力。這聖劍的恐怖可見一斑。
如果這九把聖劍真的都掌握在天皇的手中的話，那麼，和天皇比起來，自己能調(diào)動(dòng)的力量還實(shí)在太弱小了。
正因爲(wèi)如此，才需要隱藏實(shí)力，然後在關(guān)鍵的時(shí)刻發(fā)揮出來。就算不能至勝，至少還可以保命。
實(shí)力弱的時(shí)候，韜光養(yǎng)晦無疑是一個(gè)很正確的辦法。
所以，凌雲(yún)依舊讓北條鳴人隨心所欲的使用著這把聖劍。
現(xiàn)在已經(jīng)是近身作戰(zhàn)了。
自己的身體是不死不滅的，僅這一點(diǎn)，凌雲(yún)就算已經(jīng)站在了不敗之地。
凌雲(yún)是和神宮丸造那樣的大宗師級(jí)的人物正面交戰(zhàn)過的。
加上凌雲(yún)超級(jí)的記憶能力，舉一反十或許做不到，可是舉一反三卻還是沒問題的。所以在對(duì)陣個(gè)人實(shí)力遠(yuǎn)較神宮丸造爲(wèi)弱的北條鳴人時(shí)，也就顯得從容不迫了。
更何況，經(jīng)過剛纔到對(duì)聖劍的探查，凌雲(yún)算是搞明白了，這把劍最厲害之處，就在於它的那八顆劍牙，而劍的劍身卻是相當(dāng)普通的，大概比自己手裡拿的這把劍都未必強(qiáng)上多少，難怪北條鳴人不願(yuàn)意正面相抗了。
而近戰(zhàn)，那八顆劍牙卻是很難，或者說根本不能發(fā)揮出作用了。
由此可見，這雷光劍擅遠(yuǎn)戰(zhàn)，而不能近戰(zhàn)，一個(gè)搞不好，這雷光劍就有可能被毀掉。
毀掉天皇賜的聖劍，這個(gè)罪名非同小可。北條鳴人不可能不顧忌。
打架的時(shí)候一旦有顧忌，就難免落到了下乘。打起來就會(huì)束手束腳。
其實(shí)北條鳴人的劍術(shù)也還是不錯(cuò)的，要不然，怎麼還能當(dāng)天皇的御前侍衛(wèi)？
正是由於他不願(yuàn)意用雷光劍和凌雲(yún)正面相抗，所以在會(huì)在凌雲(yún)的進(jìn)攻之下步步敗退。
搞清楚了這一點(diǎn)，凌雲(yún)卻是不怕了，好啊，反正你不願(yuàn)意正面相接是吧？我偏偏要你正面相接。反正自己的速度比這個(gè)北條鳴人似乎更勝一籌，卻是不怕北條鳴人把自己甩掉。
於是，凌雲(yún)的攻擊速度更快了。
如果換做以前的凌雲(yún)，如此狂風(fēng)驟雨般的進(jìn)攻，用不了太久就會(huì)力量耗盡。
他的精神力量雖然強(qiáng)大，身體能力卻實(shí)在一般。
可是現(xiàn)在，凌雲(yún)的體*內(nèi)的那一滴液體力量終於發(fā)揮出了巨大的作用。
這是凝聚了三個(gè)少女之血的純淨(jìng)力量，其中兩個(gè)還名列東瀛八秀。這種力量能身體能力的增幅是顯而易見的。
這滴液體能量在凌雲(yún)的經(jīng)脈和丹田間源源不斷的運(yùn)轉(zhuǎn)著，卻是爲(wèi)凌雲(yún)提供了充沛的體力。
足以支撐凌雲(yún)長時(shí)間保持猛烈的進(jìn)攻勢頭。
而且凌雲(yún)發(fā)現(xiàn)，越打，自己的身體非但沒有變得遲滯，反而越發(fā)靈活起來。
那股力量在自己的丹田和經(jīng)脈間運(yùn)轉(zhuǎn)的速度也就越快，力量滲入細(xì)胞之後，彷彿每個(gè)細(xì)胞都得到了新生一般，全身上下的皮肉都充滿了爆炸力。
凌雲(yún)知道，自己的現(xiàn)在做的，就是在習(xí)練皮肉了。
皮肉練好以後，可使皮肉結(jié)實(shí)飽*滿結(jié)實(shí)，抗得住擊打，一發(fā)力，人皮宛如牛皮一般堅(jiān)韌。對(duì)敵之時(shí)，則一般的外力無法損傷，到達(dá)一定程度之後，身體可以自然而然的抵抗外力打擊，甚至就連普通的子彈都無法造成傷害。
凌雲(yún)現(xiàn)在雖然還達(dá)不到那種程度，可是比之以前卻是大大提高了。
身體能力提高了，那麼能發(fā)揮出來的精神之力就更強(qiáng)，也就是可以使用的黃龍之力就更多，而可以使用的黃龍之力越多，對(duì)身體就越有好處，這根本就是一個(gè)相輔相成的過程。
所以現(xiàn)在對(duì)凌雲(yún)來講。
和北條鳴人打架根本就不是在打架，根本就是在鍛鍊！凌雲(yún)是越打越愜意！所以速度也越來越快。
他的速度本來就不慢，這會(huì)兒更是快的只剩下一個(gè)影子。
這北條鳴人也真不愧是天皇的御前侍衛(wèi)，近身能力也真是不弱，在凌雲(yún)快如狂風(fēng)驟雨的攻擊中，竟然還有還手能力。
若不是他不想用雷光劍和自己的劍直接相接的話，估計(jì)凌雲(yún)這會(huì)兒就身上至少也要多出好幾個(gè)窟窿了。
既然你不想直接相碰，那麼就偏要讓你碰不可。
凌雲(yún)打著打著，那套“八荒、唯我獨(dú)尊劍法”是越用越熟，漸漸的生出許多原本沒有過的招式。
凌雲(yún)的記憶力超強(qiáng)，可以記得住伊藤八寶所用的第一記招式，剛纔凌雲(yún)所用的，一招也沒脫離這些招式。
可是這時(shí)，凌雲(yún)越用越熟的情況下，他的招工開始脫離了原有招工的束縛，出現(xiàn)了許多新的招式。
可是，雖然招式不同，使出之後，劍意依然是“八荒、唯我獨(dú)尊”。就算是伊藤八寶看了，也不能說這不是“八荒、唯我獨(dú)尊劍法”。
突然，凌雲(yún)福至心靈，又是一招遞出。這招使出之後，凌雲(yún)感覺好像一塊堵在自己心頭的大石頭突然被打開了一般，一時(shí)間全身都好像活了起來。似有無窮的靈感在腦海中迸發(fā)出來，源源不斷的產(chǎn)生。
因爲(wèi)凌雲(yún)的這一招，是標(biāo)準(zhǔn)的“龍翻”。
這正是從九法中演化而來的招式。
雖然“龍翻”是男*女雙修時(shí)的一個(gè)動(dòng)作，和打架完全是風(fēng)馬牛不相及的兩件事，可是凌雲(yún)偏偏就突然間把這兩件事情融爲(wèi)了一體。
這一招使出來，正包含著那《經(jīng)》中“龍翻”的意味。
看來，黃龍讓自己習(xí)練《經(jīng)》竟然還包含有這層意思。
既然“龍翻”可以演化成招式，那是不是意味著九法的其他動(dòng)作也可以演化成招式呢？
然後，凌雲(yún)就開始在腦子中想像另外兩個(gè)動(dòng)作，“虎步”和“猿搏”。
這一想，果然，不知不覺中，凌雲(yún)的身體就使出了包含有這兩重意思的招式。
果不其然！
凌雲(yún)一時(shí)間大爲(wèi)興奮。
於是，一會(huì)兒“龍翻”，一會(huì)兒“虎步”，一會(huì)兒“猿搏”……
把這三招使了個(gè)透熟。
不過翻來覆去的把這三招使了十好幾遍後，凌雲(yún)發(fā)現(xiàn)，這十幾次中竟然沒有一次招工完全相同，只有其中的意思是相同的。
比如“龍翻”，凌雲(yún)至少就想到了上百種變化，可表達(dá)的就是一個(gè)“龍翻”的意思。“虎步”、“猿搏”也是一樣。
這大概就是所謂的“劍意”了吧！
凌雲(yún)現(xiàn)在只練習(xí)過“龍翻”、“虎步”、“猿搏”三法，所以也只能一一演練這三法。
這三法可全部都是習(xí)練皮肉的，凌雲(yún)在經(jīng)過了三女之後，正感覺身體皮肉的細(xì)胞充滿了力量，正愁如何發(fā)泄出來，這會(huì)可好，正好有了一個(gè)人陪自己練。
反正自己是不死不滅之身，卻是不怕受傷的。
一念至此，凌雲(yún)卻是乾脆只攻不守，招招都是攻招，直把那北條鳴人打的叫苦不迭。
凌雲(yún)越打越順手，漸漸的，北條鳴人竟然失去了還手之力。
本來，北條鳴人第十招當(dāng)中還能還個(gè)四五招，後來減少到兩三招、一兩招，到現(xiàn)在，竟然只能守不能攻了。
凌雲(yún)的心裡卻是一片明朗。
原來是這樣啊，打架是一定要在打架中才能學(xué)會(huì)的吧！
所謂知行合一就是這個(gè)道理了吧？
精神的習(xí)練可以通過冥想，而身體的習(xí)練卻是一定要通過實(shí)踐了吧！