如此，足足過(guò)了有一刻鐘的時(shí)間，凌雲(yún)的身體已經(jīng)完全消失不見。
而與此同時(shí)，凌雲(yún)領(lǐng)域已經(jīng)完全吞噬了那兩個(gè)領(lǐng)域。三個(gè)領(lǐng)域完全融合變成了一個(gè)巨大的混沌領(lǐng)域。
凌雲(yún)的精神力量也終於達(dá)到了最大。
現(xiàn)在的凌雲(yún)感覺(jué)自己好像就是這個(gè)巨大的領(lǐng)域，這整個(gè)的領(lǐng)域就是自己，有一種我即萬(wàn)物，萬(wàn)物即我的意境。
這種意境纔是真正的不死不滅！
我即萬(wàn)物，萬(wàn)物即我！萬(wàn)物不滅，我又如何能滅？！
就在凌雲(yún)完成領(lǐng)域吞噬的同時(shí)，七個(gè)聖劍武士手中的聖劍突然間佈滿了裂紋，那裂紋越來(lái)越大，終於寸寸斷裂。
七大聖劍，竟然就此被毀掉了！
博仁親王面如死灰，那三個(gè)聖劍武士是他手下最強(qiáng)大的力量之一，現(xiàn)在沒(méi)有了聖劍，就意味著，他失去了三個(gè)聖劍武士，卻多出來(lái)三個(gè)普通武者罷了。聖劍武士在失去聖劍之後，他們的劍術(shù)水平甚至連一流都不算的。所以那三個(gè)失去聖劍的聖劍武士現(xiàn)在對(duì)於博仁親王來(lái)講，已經(jīng)基本失去了利用價(jià)值，博仁親王從來(lái)不缺少高明的武者。
現(xiàn)在凌雲(yún)已經(jīng)不在了，那屬於他的那三把聖劍也完蛋了，他的兩大依仗就這麼沒(méi)有了，真是虧大發(fā)了。
不過(guò)，好在剛纔的那場(chǎng)爭(zhēng)鬥是發(fā)生在聖劍武士和十二個(gè)式神之間的，寮助的身外化身還有厚生博士的分身由於不是本尊，所以無(wú)法參與制造領(lǐng)域，所以它們的力量反而被幸運(yùn)的保存了下來(lái)，所以博仁親王倒也不算血本無(wú)歸。要不然，就算是博仁親王想要平安的離開這裡恐怕都成問(wèn)題。
而就在七大聖劍被毀的同時(shí)，那十二個(gè)式神也失去了力量，在急劇的縮小著，就好像泄了氣的皮球一樣。
很快，那不可一世的十二個(gè)式神便縮小到了臉盆大小。
而它們的本體也終於顯露了出來(lái)，竟然分別就是十二隻很普通的動(dòng)物而已。那會(huì)飛的螣蛇，不過(guò)是一條很普通的小黑蛇，那式神玄武，不過(guò)是一隻個(gè)頭頗大的青蛙，式神天空，不過(guò)是一隻麻雀而已，如此種種，不一而足。
看來(lái)，這十二個(gè)式神，不過(guò)是安倍晴明選取了十二種動(dòng)物，加載了自己的力量，然後才把它們變成式神的。
式神的力量最終還是來(lái)源於其主人，一旦剝奪了它們的這種力量，式神也就不是式神了。
而犬鳴道，則又是藉助了式神的力量，所以說(shuō)犬鳴道不過(guò)是站在了巨人的肩膀上而已，他本人的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他所表現(xiàn)出來(lái)的那麼強(qiáng)大。
而在這場(chǎng)爭(zhēng)鬥中，受益最大的，莫過(guò)於凌雲(yún)了，不但吸收了七大聖劍的力量，就連那十二式神的全部力量也被他吸收了。
伊藤八寶、神宮丸造等人顯然感覺(jué)到了這一點(diǎn)。
雖然現(xiàn)在凌雲(yún)的身體還沒(méi)有再次成形，但是強(qiáng)大如他們已經(jīng)可以明顯的感覺(jué)到凌雲(yún)的氣息了。這澎湃的氣勢(shì)就好像充斥著整個(gè)天地一般。
就在凌雲(yún)徹底消失後不久，這個(gè)巨大的領(lǐng)域內(nèi)，一點(diǎn)點(diǎn)光華開始彙集。
如果仔細(xì)看的話就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這光華和當(dāng)時(shí)在凌雲(yún)穴竅中涌出的那點(diǎn)點(diǎn)瑩光如出一轍。
這光華彙集到一塊兒，聚集成一團(tuán)，這團(tuán)光芒，就如同天上的星光全部落下人間似的，璀璨、晶瑩、絢麗、奪目……
然後，這團(tuán)光芒的形狀開始變化，最後，終於化成了一個(gè)人形，星光散去，凌雲(yún)再次出現(xiàn)在了衆(zhòng)人面前。
伊藤八寶等人雖然也感到驚奇，可是這畢竟已經(jīng)不是第一次了，但也沒(méi)什麼。
可是博仁親王等人卻不行了，如此奇觀即便是皇室成員也難得一見的。
凌雲(yún)看了看自己新的身體，頗有一種劫後餘生的感覺(jué)。
分解身體的那種痛苦他差一點(diǎn)兒就忍受不過(guò)去了，那是簡(jiǎn)直能令人發(fā)瘋的感覺(jué)。
若不是以前他曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)類似的痛苦，他很難想像自己能在最痛苦的時(shí)候咬牙堅(jiān)持住。
這已經(jīng)是他短時(shí)間內(nèi)的第二次重生了，這次重生，讓他徹底的脫胎換骨，現(xiàn)在的凌雲(yún)，已經(jīng)是一個(gè)近乎於“神”的存在了。
之所以說(shuō)近乎於“神”，只不過(guò)是因爲(wèi)他沒(méi)有真正的“神”的用不完的生命，他的身體還是人。但除此之外，他的力量，也只有“神”才能與之相媲美。
想不到這一次來(lái)那歧神山竟然會(huì)有如此際遇，凌雲(yún)不由唏噓不已。
見到凌雲(yún)重生，博仁親王立即跑了過(guò)來(lái)問(wèn)候一番。
畢竟他現(xiàn)在和凌雲(yún)還是聯(lián)盟關(guān)係，雖然他已經(jīng)猜到自己的那三把聖劍被毀和凌雲(yún)不無(wú)關(guān)係，但是現(xiàn)在他還是要依靠凌雲(yún)的力量的。
凌雲(yún)笑了笑，示意他很好。
完成了身體的重組之後，凌雲(yún)便撤去了這個(gè)領(lǐng)域。畢竟，身體剛剛重生，還是很疲勞的，而要維持一個(gè)強(qiáng)大的領(lǐng)域，也是需要能量的。
剛撤去領(lǐng)域，一個(gè)充滿磁性的男聲便響了起來(lái)。
“博仁！你爲(wèi)何會(huì)在此？你難道不知道這個(gè)地方是歷代天皇的埋骨之地，是不可以妄動(dòng)刀兵的嗎？”
博仁親王擡頭一看，就見一個(gè)人踏空而來(lái)，手裡還提著一把劍，再看那人的面孔，博仁親王不由失聲叫道：“德仁？！”
來(lái)的這個(gè)人，正是皇太子德仁！從相貌上看，德仁和博仁兩人相差不多，但是德仁明顯比博仁多了一分成熟與穩(wěn)重，更多了一份威嚴(yán)。這種氣質(zhì)正是長(zhǎng)期的皇太子的身份賦予他的。
德仁的手中，是一把劍柄和劍身都方方正正的劍，想必正是屬於他自己的那把義之劍了。
現(xiàn)在九大聖劍中的七把已經(jīng)被摧毀，還剩下仁、義兩把聖劍，仁之聖劍是屬於天皇本人的，而義之聖劍則是屬於皇太子的。
聖劍的力量凌雲(yún)是知道的，聖劍武士最大的依託便是聖劍，其本人的力量卻是有限的很。可是除去義之劍的力量之外，德仁的身上，另有一股極其強(qiáng)大的力量涌現(xiàn)出來(lái)。這股極強(qiáng)的力量卻絕不是聖劍的力量了。
這股力量是……信仰之力？！
沒(méi)錯(cuò)，是信仰之力，和自己一樣，德仁身上的力量來(lái)源於信仰之力，正是那種狂熱的信仰之力，和風(fēng)魔霧波身上的攜帶的那種狂熱的信仰之力如出一轍。
凌雲(yún)一驚，難道皇已經(jīng)“奪舍”成功了？！眼前的這個(gè)人不是皇太子德仁而是皇本人？！
要不然皇太子的身上怎麼會(huì)有如此強(qiáng)大的力量？
不對(duì)，沒(méi)有成功，因爲(wèi)凌雲(yún)感覺(jué)現(xiàn)在皇太子的靈魂和他的身體契合程度非常高，一個(gè)奪舍剛剛成功的靈魂是不可能和身體達(dá)到如此之高的契合度的。
可是如是沒(méi)有成功的話，那他的力量以是從哪兒來(lái)的呢？
難道說(shuō)皇太子德仁也如皇一樣，吸收了那狂熱的信仰之力不成？！
可是，如果是這樣的話，凌雲(yún)又不明白了，如果皇太子德仁也和皇一樣吸收了信仰之力的話，那麼皇太子的力量就不可謂不強(qiáng)大，那麼天皇在靈魂離體之後，又憑什麼奪舍成功呢？
不過(guò)，這個(gè)問(wèn)題顯然並不適合現(xiàn)在考慮了。
身上擁有強(qiáng)大信仰之力的皇太子，再加上一把在所有聖劍中排名第二的義之劍，已經(jīng)是一個(gè)極其恐怖的存在了。
如此實(shí)力，就算是再次重生前的凌雲(yún)也未必能在短時(shí)間內(nèi)佔(zhàn)到什麼便宜。
而德仁來(lái)這裡，顯然並不是和博仁親王來(lái)拉家常的。
“博仁，那歧神山八歧洞，沒(méi)有天皇陛下的允許，妄入者死！這個(gè)皇室世代留傳的祖訓(xùn)，你不會(huì)忘記了吧？你如果還把自己當(dāng)成一位皇室成員的話，現(xiàn)在就馬上自裁謝罪！若是要我動(dòng)手的話，那麼你的骸骨將不會(huì)被進(jìn)入那歧神山的皇室墓地，你也將永遠(yuǎn)不被承認(rèn)是皇室成員！我給你一分鐘的時(shí)間，趕快做出選擇吧！”