《帝王世紀》稱：“堯都平陽，舜出歷山?！?
三皇五帝里面，平陽府（今臨汾，汾河東岸）就出了堯帝、舜帝兩位。
平陽府為冀州之地，是公認的中華民族發(fā)祥地之一。
《禹貢》分天下為九州，并鑄九鼎以勒其功，即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。
冀州處九州之中央，故稱“中國”。
從那時起，“中國”一詞成為中華民族的稱謂延續(xù)至今，也會永久延續(xù)下去。
熊儲帶著十一人來到平陽府的洪洞縣，已經(jīng)是天啟三年（一六二三年）三月初。
那一天，卜鷹發(fā)現(xiàn)熊儲竟然是中原三英中望氣散人的徒弟，心里頓時萌生退意。
別說斬碎了一份圣旨，就算熊儲真的把皇帝的腦袋砍下來，只怕也是可以的，只要望氣散人還在。
關鍵是熊儲絞碎圣旨的一劍，卜鷹心中也沒有絕對把握能夠擋住。
行走江湖一輩子，卜鷹從來不做沒有絲毫把握就拼死一搏的事情。
過去不會，現(xiàn)在快六十歲了，卜鷹原來的江湖火氣早已經(jīng)消失，就更加不會了。
既然不能帶人走，卜鷹覺得留在九道山莊已經(jīng)沒有任何意義。
老江湖不可能做好無意義的事情。
卜鷹雖然白面無須，看起來不過四十來歲，但的確是一個老江湖。
所以他身形一閃，沒有半個字的廢話就已經(jīng)竄出了九道山莊。
然后一聲令下，數(shù)百人的大部隊已經(jīng)呼嘯而去。
卜鷹的人馬剛剛渡過伊河，身后突然傳來一聲巨響，隨即大地一震。
數(shù)百人以為又發(fā)生大地震了，差點兒就要四散奔逃。
好在卜鷹臨時回頭一看，頓時明白并沒有發(fā)生地震。
讓這數(shù)百人震驚的是，三里開外的九道山莊已經(jīng)騰起一團煙霧。
緊接著又是九聲巨響傳來，紫荊山南麓已經(jīng)坍塌一大半。
神秘莫測的九道山莊直接陷入地下，原來的山?jīng)_變成了一個巨大的的深坑。
深坑剛一出現(xiàn)，紫荊山出現(xiàn)了更大的滑坡，幾乎半座山向東南方傾倒過來，不僅填平了原來的深坑，反而又堆出一座小山。
看到這種移山倒海的驚天氣勢，卜鷹頓時徹底松了一口氣。
卜鷹知道這里中必有古怪，因為如此猛烈的大爆炸和地陷，絕對不是臨時能夠弄出來的，說明九道山莊早有預謀。
不管事實真相究竟如何，現(xiàn)在也是給自己找到了一個推卸責任的理由，所以卜鷹心中踏實多了。
同時也慶幸自己能夠當機立斷離開得快，如果稍微晚半步，現(xiàn)在就已經(jīng)被別人埋活人，給九道山莊殉葬了。
“你們都看見了？九道山莊的人寧愿自掘墳墓埋葬自己，也不愿意把香車圣女和素手無痕送往京師。好了，九道山莊從此消失，我們立即啟程返回京師稟報皇上。”
卜鷹帶人離開的時候，熊儲帶著十一個人已經(jīng)到了龍門石窟的西山清明寺，然后才發(fā)現(xiàn)天塌地陷的驚人奇觀。
“你們想知道的答案現(xiàn)在清楚了嗎？因為我經(jīng)過秘密勘察，發(fā)現(xiàn)九道山莊地下動了手腳?！?
熊儲不能讓大家心里有隔閡，所以說出了早就編好的理由：“夏蕓，你在里面的時間最長，自從我跟著你來到山莊以后，蒲昌年他們立即消失了，難道你就沒有問個為什么嗎？”
夏蕓點點頭：“老莊主蒲友德近幾年的表現(xiàn)非常奇怪，我和無塵子認為老莊主應該已經(jīng)失蹤了，可惜苦無證據(jù)，所以這件事情一直沒有一個說法。隨著時間的推移，我和無塵子都懷疑蒲昌年從中搗鬼?！?
“伏牛山那一次，他就是想把我和無塵子葬送在里面，可惜被你拼命救出來，所以蒲昌年對你更是恨之入骨。正因為如此，他才會參加對你的圍剿?！?
“這一次的大爆炸，看來是準備把我們一網(wǎng)打盡，也幸虧你發(fā)現(xiàn)了其中的陰謀，讓我們逃過一劫。如果我們繼續(xù)停留半天，現(xiàn)在全完了。”
經(jīng)過夏蕓“舉一反三”的解釋，黃妍瑩和方千尋心中的疙瘩終于消除。
“師兄不提前說明是對的。”黃妍瑩也給熊儲此前的舉動找到了理由：“畢竟山莊里面有數(shù)百人需要慢慢轉(zhuǎn)移出去，如果走漏消息，就會造成恐慌。真要到了那個時候，還不知道要如何收場。”
其實，九道山莊發(fā)生大爆炸，然后產(chǎn)生地陷，都是唐賽兒早就準備下來的預防措施。
唐賽兒在山東造反失敗，心里面的一口氣卻始終存在。
之所以選定洛陽附近隱藏起來，就是看中了北邙的龍脈所在，還有就是洛陽的戰(zhàn)略地位。
唐賽兒希望能夠在洛陽東山再起，所以把九道山莊造就成一個基地。
她這一次同樣沒有必勝的把握，但也沒有準備繼續(xù)逃亡，所以才有同歸于盡的布局。
可是燕王朱棣奪取天下以后，對洛陽這里看得非常緊，根本找不到動手的最佳時機。
隨著時間的推移，唐賽兒認為自己已經(jīng)沒有機會了，所以才開始準備后手，這就是把自己的武功和治軍治國方略刻錄下來。
大爆炸的發(fā)生，唐賽兒僅僅是挖好了爆炸點，并且在遺言里面說明了引爆的方法。
至于**，就是熊儲和苗三冠到天龍寨以后，袁鸝卿組織人埋放進去的，熊儲不過是在迎曦堂點燃了***而已。
第一場大雪降臨之前，黃妍瑩把眾人帶進了芮城大純陽宮。
上清仙姑離開以后，這里一個人都沒有，也是熊儲選定的過冬過年地點。
雖然熊儲、黃妍瑩、方千尋和夏蕓都希望盡快找到自己的師傅，但是現(xiàn)在冬季嚴寒已經(jīng)到了，繼續(xù)北上肯定不是好時機。
過年以后北上，這是唯一可行的方案。
接下來三個月，大家分工合作，拼命修煉自己的武功。
姑娘們輪流做飯，負責解決吃飯問題。
熊儲承擔了熊開山、霍連山、段鵬、楊虎、樊濤、司馬承這些小家伙的教授任務。
經(jīng)過三天摸底，熊儲把唐賽兒留下來的一套棍法，還有一套心法傳授給段鵬、楊虎、樊濤、司馬承四個人，算是另外收了四個徒弟。
這套棍法和江湖上常見的各種棍法都不一樣，而是一套《顛倒五行棍》，一共七十二招。
熊儲推演的結果，這套棍法就是專門克制佛門伏虎棍、全真八極棍的，所以每一招的運行路線都剛好相反。
最高興的就是霍連山，他現(xiàn)在已經(jīng)有五個師弟，變成了貨真價實的大師兄。
嵐兒此前就會一路“六出雪花”，也就是平天六式。
原來熊儲還以為是駝背老人故意不傳授其它的劍法，后來才明白嵐兒根本無法領悟流云劍訣。
在這一點上，嵐兒和黃妍瑩、方千尋是一樣的，雖然聰明絕頂，可就是領悟不了其中的精髓。
她們?nèi)齻€人都能夠把劍招比劃出來，也不過是徒具其型，根本沒用。
因為流云劍訣總共就九個出劍姿勢，并沒有多么復雜的變化。
如果要把每一個出劍姿勢演化成一套劍法，那就需要個人領悟精髓，然后在戰(zhàn)斗中臨場發(fā)揮。
明白了其中的道理，加上這一次終于有了充裕的時間，熊儲根據(jù)嵐兒沉穩(wěn)內(nèi)斂的性格，把唐賽兒石碑上的一套《玄月劍法》傳了下去。
嚴二娘原本是一對分水刺，但是熊儲送給她一把承影劍，此前沒有時間傳授劍法。這一次專門把三百年前祁連仙子所創(chuàng)一套《祁連飛雪》劍法傳了下去。
至于《閃電三千擊》，這一次沒有任何選擇，熊儲把所有人都集中起來統(tǒng)一傳授一遍。
霍連山經(jīng)過幾次戰(zhàn)斗，發(fā)現(xiàn)自己的魚腸劍暫時派不上用場，所以上一次離開緱氏鎮(zhèn)永慶寺的時候，把少林和尚的一根熟銅棍給帶出來了。
他原本是想專門學劍法，后來發(fā)現(xiàn)自己的幾個師弟都比自己厲害，而且全部都是重兵器，自己這個當大師兄的實在是沒有臉面。
所以經(jīng)過師傅熊儲同意，現(xiàn)在霍連山和段鵬他們一起修煉《顛倒五行棍》。
把所有人都安頓好了，熊儲開始琢磨自己的事情。
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼就是三個月。
熊儲琢磨出來的，不過是三才陣法的使用問題，關鍵就是對自己的六個弟子進行分組。
在沒有碰到強敵之前，六個小家伙組成兩個三才陣，就可以一些應付突發(fā)事件，不至于到時候手忙腳亂。
司馬承年齡最大，就帶兩個年齡最小的組成三才陣：熊開山擔任尖刀，段鵬為左翼，司馬承為右翼。
霍連山、楊虎、樊濤組成一個小組，樊濤擔任尖刀，楊虎為左翼，霍連山為右翼。
大家出發(fā)以后，熊儲的第一個目的地并不是平陽府的洪洞縣，而是襄陵縣（今襄汾）。
之所以會越過平陽府直接到了洪洞縣，主要是姑娘們一致意見選定的這個地方，并且確定在這里停留十天，不允許熊儲提出反對意見。
真要是說起來，熊儲現(xiàn)在都很后悔。
在襄陵縣的時候，熊儲讓霍連山那個三人小組打前站，主要是找一家像樣的客棧住下來。畢竟自己的人多，一般的客棧不好安頓。
結果霍連山他們都是小孩子性格，看到一家客棧里面的說書先生，正在說一段新傳奇，頓時就被吸引住了。
沒想到姑娘們一進門，頓時被吸引住了，熊儲也被吸引住了。
不過，吸引熊儲的并不是說書先生，而是四名番僧。
四名番僧坐一桌，自始至終沒有說一句話。
一直過了半個時辰，四名番僧才吃完一碗和合面結賬走人。
番僧走了，熊儲才開始聽書。
聽了半天，才明白是大才子馮夢龍新編的一部話本《玉堂春落難逢夫》，而且是剛剛刊印流傳出來的。
說書先生非常投入，而且聲情并茂，的確是講得好，獲得了滿堂彩。
尤其是講到“蘇三起解”這一折，說書先生連比帶劃唱了一段昆曲：
“蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前。未曾開言我心好慘，過往的君子請聽我言。哪一位去往南京轉(zhuǎn)，與我那三郎把信傳。蘇三今日把命斷，來生變?nèi)R我當報還?！?
這一段唱腔讓所有的食客都掬了一把同情之淚，姑娘們更是痛哭失聲，無法遏制。
就這樣，姑娘們就在這家客棧一連聽了三天評書，總算是搞清楚了故事的來龍去脈。然后決定連夜北上，直接趕到洪洞縣，一定要把蘇三這個事情弄明白。