趁著這八個(gè)怨魂還沒反應(yīng)過來，張三豐自然是不會(huì)放過這麼好的出擊機(jī)會(huì)，手中的古劍朝前一指就衝了上去！！！
這古劍“唰”的一聲劃破虛空就刺了上去！就算是這鬼東西怨氣再大，再怎麼不怕煞氣，可是這古劍擺在這裡，由不得它顫兩顫！
可是令張三豐意想不到的一幕發(fā)生了，這古劍刺上去以後完全感覺不到接觸到了東西，就好像刺破了空氣一樣，輕飄飄的，古劍直接就刺了過去，完全沒有反應(yīng)。
張三豐也是一愣，心中納罕無比。怨魂按理說普通的刀劍是不可能刺中的，但是煞刃就要另當(dāng)別論了，其中的煞氣足以能夠刺中怨魂的實(shí)體。更何況張三豐手中的這把古劍也是一把絕世煞刃了，可是卻完全刺不中這怨魂，這簡直是太離譜了！
時(shí)間在這一刻彷彿凝固住了，張三豐愣在了當(dāng)場，直到一聲幾乎刺破他鼓膜的響徹整座王家大宅的哀嚎聲響起的時(shí)候他纔回過神來，他依舊保持著刺劍的姿勢，可是那八個(gè)怨魂卻早已經(jīng)不見了蹤影，就好像從來沒有出現(xiàn)過一樣，消逝的無影無蹤……
張三豐心中大驚，不免得扭頭掃視廂房周圍的情況。當(dāng)他看向那面寫有血淋淋絕筆的牆壁的時(shí)候頓時(shí)就愣住了。
我本清白如雪，怎奈天降冤獄。什麼正大光明，什麼朗朗乾紳？官官皆爲(wèi)相護(hù)，讓我世道無良。
明鏡不明，清官不清，天日混沌，生又何干？死又何干？爾等害巧兒冤枉死於此，日後必遭慘報(bào)，我著紅衣而卒，必將化厲鬼爲(wèi)我冤屈，我冤不洗，從今臨安無寧日。
今日若有人打擾吾洗冤，必將其屠之！！！！！
什麼個(gè)三鬼仙人？什麼個(gè)茅山道士？不過是紙糊老虎。陣又何干？符又何干？陰風(fēng)一震，臨安滅之！！！
什麼個(gè)道教掌教？什麼個(gè)遽魂大陣？不過爾爾，吾等已怒，明日臨安必滅！
後綴沒有任何的人命，卻是一串殄文。張三豐看的是清清楚楚，這是殄文中表示狂笑的字符。
這行血書也不知道是什麼時(shí)候?qū)懗鰜淼模傊呛杖怀霈F(xiàn)在了牆壁上！！！
張三豐的頭上滿滿的都是冷汗，他從來沒有遇到或者碰見過這麼棘手的事情。這件事情實(shí)在是棘手的不得了，僅憑自己一人的力量恐怕是不可能對付的了的了。
緊接著，張三豐的耳邊又傳來了鬼哭狼嚎般的哭聲，夾雜著一些話語：我本清白如雪，怎奈天降冤獄。什麼正大光明，什麼朗朗乾紳？官官皆爲(wèi)相護(hù)，讓我世道無良。
明鏡不明，清官不清，天日混沌，生又何干？死又何干？爾等害巧兒冤枉死於此，日後必遭慘報(bào)，我著紅衣而卒，必將化厲鬼爲(wèi)我冤屈，我冤不洗，從今臨安無寧日。
今日若有人打擾吾洗冤，必將其屠之！！！！！
什麼個(gè)三鬼仙人？什麼個(gè)茅山道士？不過是紙糊老虎。陣又何干？符又何干？陰風(fēng)一震，臨安滅之！！！
什麼個(gè)道教掌教？什麼個(gè)遽魂大陣？不過爾爾，吾等已怒，明日臨安必滅！
呵呵呵呵呵呵……
張三豐聽得是心都寒了大半截，這他孃的根本就不是人能夠說出來的話語。尤其是那笑聲，驚悚無比，這根本就不是人能夠發(fā)出來的詭異笑聲。
張三豐這一晚是別想睡著了，他明白，自己這一折騰雖然趕走了來要自己小命的八個(gè)怨魂，但是這也意味著自己已經(jīng)徹底的激怒了這八個(gè)怨魂，這八個(gè)怨魂在明天就即將要大開殺戒！！！
幾百年前，單單是林巧兒一人的怨魂就把整個(gè)臨安鬧得是雞犬不寧，而這次是八個(gè)怨魂一起出動(dòng)，到時(shí)候要是阻止不了的話，恐怕整個(gè)臨安都要變成一片荒涼之地了！！！
這怨氣一旦擴(kuò)散出去，入者必死！
張三豐心裡也明白，這件事情要不是因爲(wèi)自己也不會(huì)鬧得這麼大，俗話說的槍打出頭鳥也就是這個(gè)道理吧？畢竟是自己想見識(shí)見識(shí)這事情，這次激怒了那八個(gè)怨魂，它們明天就要把整個(gè)臨安府給屠了，自己身爲(wèi)一個(gè)掌教，絕對不能坐視不管！！！
他思前想後，看著王家大宅院子內(nèi)那個(gè)參天遮陽的千年古樹，心中早就已經(jīng)有了主意……
第二天一大早，周良便忙裡忙活的帶著雜役趕到了王家大宅。他也是生怕張三豐出了什麼事，萬一也死在了這王家大宅內(nèi)就麻煩了。
可是他帶著雜役們進(jìn)去一看就傻眼了，除了地面上有幾張撒落的黃色符紙以外，什麼都沒有，張三豐也是活不見人死不見屍！！！
周良這次也是懵了，這張三豐張掌教無緣無故的就這樣失蹤了？！這也太邪乎了吧？不會(huì)是被牛頭馬面給擄走了吧？！！
周良這一著急上火差點(diǎn)急的就背過氣去，他命人趕緊在臨安的周邊尋找張三豐張掌教的下落，要是他真的就這樣失蹤了，那還了得？半個(gè)道教不都得來興師問罪？！！
道教，發(fā)源於古代本土中國春秋戰(zhàn)國的方仙家，是一個(gè)崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟(jì)世救人。在古中國傳統(tǒng)文化中佔(zhàn)有重要地位，在現(xiàn)代世界的也積極發(fā)展。道家雖然從戰(zhàn)國時(shí)代即爲(wèi)諸子百家之一，道教把原爲(wèi)道德哲學(xué)家神化了。直到漢朝後期纔有教團(tuán)產(chǎn)生，益州（今四川）的天師道奉老子爲(wèi)太上老君。至南北朝時(shí)道教宗教形式逐漸完善。唐代尊封老子，爲(wèi)了美化唐皇室，說老子（太上老君）是唐室先祖。
後有分支五斗米道，茅山，衆(zhòng)閣，全真，正一，靈寶，淨(jìng)明，宿土。
而張三豐，便屬於當(dāng)時(shí)全真教的掌門！
全真道也稱全真教，中國道教的重要派別，於金代由王重陽于山東寧海所創(chuàng)。
元代，張紫陽一系所創(chuàng)立以內(nèi)丹修煉爲(wèi)主的金丹派（主要是陳上陽）依附全真教，自稱南宗，把王重陽這支則稱爲(wèi)北宗。金丹派其五位祖師，也被稱爲(wèi)南五祖。