這女子，一定是言情小說看多了。那時侯最流行瓊瑤的言情小說和氣功，我也不能免俗，算命之餘也看了幾本瓊瑤小說裝純情，不過可能是歲數(shù)偏大點的緣故，看了一陣就望書生厭，還不如看那些氣功書籍津津有味。

“時光留不住春去已無蹤”文小姐還沉浸在自己營造的浪漫氣氛裡，瞟了我一眼說“我，我都感覺自己老了呢”

我“哈哈”笑了起來。這言情小說當(dāng)真害人不淺，不過這些胡言亂語糊弄不了修道之人。

“我們這些人道行高潔，學(xué)究天人，豈能爲(wèi)男女之情所誘？你看到這些青年男女，動了，才感嘆時光短暫，像我這樣的人無欲則剛，自然毫不動心。有首詩說的好：”閒花亂草春春有，秋明社燕年年歸”,新陳代謝，造化之理，何必感嘆人生苦短？”

文小姐知道我喜歡說笑，當(dāng)下也不在意，衝著我笑著說“我以前認(rèn)爲(wèi)修道的人很神秘，認(rèn)識了你才知道，原來不過如此，道貌岸然就是說的你吧。你無欲則剛，怎麼一直想找個媳婦呢？”

我一時語塞，想要以“不孝有三，無後爲(wèi)大”的道理來反駁她，想了想又說不出口，幸虧有很多人跑過來圍觀標(biāo)語牌，我趕緊站起來應(yīng)酬，這才擺脫了尷尬局面。

張鐵嘴正在家裡照顧孩子，忽然見到這麼多人前來拜師，大喜過望，連連稱讚我有辦法。以後新茅山發(fā)展壯大，還須我們師兄弟齊抓共管、齊心協(xié)力。

不過張鐵嘴的滿腔熱情到下午就被澆了個透心涼。這些人魚龍混雜，一聽張鐵嘴動員他們參加新茅山宗，紛紛指責(zé)，羣情洶涌。

“不是說教氣功的嗎？怎麼冒出個茅山宗？”

“格老子的，你教氣功，老子掏錢，買賣公平，兩不虧欠，搞啥子茅山宗嘛！”

這些人說走就走，誰也攔不住，轉(zhuǎn)眼間院子裡就剩下了十幾個人。不過這些意志不堅的走了也好，剩下的可就是精英骨幹了。張鐵嘴站在小方凳上，拿出說：

“大家都是來自五湖四海，爲(wèi)了一個共同目標(biāo)走到一起來的。這個共同目標(biāo)就是：把我們新茅山宗的事業(yè)發(fā)揚光大，作爲(wèi)第二代傳人，你們一定要珍惜這個來之不易的機會……..”

一個年輕人站起來打斷了張鐵嘴的講話，他說“新茅山宗是啥玩意？參加了能給發(fā)工資嗎？”

張鐵嘴氣得嘴直打哆嗦，我一看不好，連忙跑上去把他從方凳上攙扶了下來。張鐵嘴埋怨我實在無能，盡找些不中用的潮貨來濫竽充數(shù)，我有些著惱,這怨得著我麼？我以“祖?zhèn)鳉夤Α钡拿x把這些人招來，本來就不是打著茅山宗開宗立派的旗號。咱們的茅山秘術(shù)裡有內(nèi)丹氣功一說，如何不能以傳授氣功爲(wèi)名慢慢引誘他們?nèi)腴T？這都是你急於求成好大喜功之故，這才造成人心渙散，新茅山遭人唾棄。

再說時移世易，世事變矣。如今改革開放了，大家喜歡的是下海經(jīng)商，誰喜歡弄些修道的玄虛？你這開宗立派的想法，逆潮流而動，本來就言之無理，行之不通。

不過好說歹說，最後還是成功截留住了七八個氣功迷。其中一箇中年人自稱摸骨專家，一開始想和張鐵嘴平輩論交，我和張鐵嘴當(dāng)然不願意，最後商議了半天，讓他做了大徒弟，還有一個有點癡呆的年輕人，白天無精打采，一到晚上就精神百倍，神經(jīng)有些問題，我和張鐵嘴因才施用，讓他晚上在院子外巡邏放哨。我和張鐵嘴打點精神，從丹家氣功入手，傳授秘術(shù)的基本功夫。

丹家氣功就是煉內(nèi)丹。盧生天書秘籍中並沒有把它歸納成氣功，只是把它作爲(wèi)修煉秘術(shù)的最基本途徑。以人體精、氣、神三物爲(wèi)藥物。以意念內(nèi)導(dǎo)爲(wèi)火候，在體內(nèi)生成特殊物質(zhì)內(nèi)丹。內(nèi)丹修煉，要分出築基、煉精化炁（（百日關(guān)），煉炁化神（十月關(guān)），煉神化虛（九年關(guān)），據(jù)說最後能達(dá)到粉身隱形，形神俱妙、無遮無礙，與天地合一的最高境界。說起來玄虛，其實還是強烈體現(xiàn)了依自己去了解自然控制生命的積極精神。

內(nèi)丹氣功修煉到一定程度，能夠生成內(nèi)丹，內(nèi)丹可以在體內(nèi)移動，並不時透發(fā)出白色或黃色的星光。這種高能超微之物作用於人體，的確可以改變身體的微觀結(jié)構(gòu)，包括大腦的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。當(dāng)年張鐵嘴丹結(jié)上丹田的時候，曾慨嘆自己的老婆死得過早，不然以自己今天的修爲(wèi)定能治療她的腦病，把一個傻子恢復(fù)成健康人。我那時剛剛築基，並不明白性命雙修可致元神出竅的道理，嘲笑張鐵嘴異想天開，誇大神化內(nèi)丹功能，內(nèi)丹不過就是生理煉丹，體內(nèi)生成的一團真氣而已，可以健身治病，延年益壽，怎能推己及人，能夠普度衆(zhòng)生？

直到後來內(nèi)煉上關(guān)，丹結(jié)上丹田，元神出現(xiàn)離體徵候，才知道煉虛合道後撒手復(fù)有爲(wèi)的道理。“元神者，虛中一靈，混混寂寂，無去無來，不增不減，乃混成之性耳”“用神用元神，不用思慮之神”，有些丹家把元神隱稱爲(wèi)“太陽流珠”“離己日光”，其實以現(xiàn)在科學(xué)看來，不過是把人的潛意識修煉成常駐狀態(tài)，從而激發(fā)人體的先天潛在功能，提高人的感知能力，與天地互感生存、長生不滅。所謂元神，實際上就是先天生來的本能，無需意識的支配而自主的發(fā)揮支配作用。當(dāng)然現(xiàn)代科學(xué)連魂魄的有無都弄不清楚，自然更不承認(rèn)元神的物質(zhì)性。

內(nèi)丹修煉，核心是“逆修返煉”，所謂“逆修返煉”，在很多丹經(jīng)秘籍中故作高深，用詞用語隱喻曲比，從不合盤托出，關(guān)鍵地方總要後留一手，造成許多修道人士望書興嘆：“閱盡丹經(jīng)萬萬篇，末後一句無人傳”，我?guī)煴R生在天書中毫髮無隱，“乃以一筆救天下後世之迷”，精義超格，炳若日星。秘術(shù)認(rèn)爲(wèi)“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，具體化就是虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人。萬物都有生有死，只有虛無的道本體才能不生不滅，也因此啓發(fā)可以推論，人要長壽永存只有返回到道本體，其途徑就是沿著生成之路一步步逆回去，顛倒生命的進化過程，“順則成人，逆則成仙”。

在鎮(zhèn)嶽宮玉井中與了空禪師修習(xí)龍門功法時，對逆煉法的理解更進一步。“了空禪師認(rèn)爲(wèi)“萬物蕓蕓各返根，返根覆命即長存”，他身在佛教，既得龍門真?zhèn)鳎旨娣鸱ㄉ詈瘢し钤E更是直指人心，明心見性。“見了真空空不空，圓明何處不圓通。根塵心法都無物。妙用方知與物同”，我的內(nèi)丹功理有了空禪師這樣的名師指點，自然進步以千里計，無知無覺中的靈魂離體，也是和龍門術(shù)法的直指人心有關(guān)。