世界上竟有人能屏蔽星佔更能役使道妖那樣的不:|豈不是接近了天仙境界

任天庭默然半晌嘆道：“道家修行難有盡頭世上偏有一些具大神通、大智慧的人達到神形俱妙的境界想必也是有的。但真能拔宅飛昇、長生不老終究還是讓人難以相信?！?

“不過世事難料沒有親眼所見不能臆斷事情的有無。我只是一時機緣巧遇奇書才得窺道術門徑其間博大精深之處卻哪裡能夠得知？即便與太常相比雖然占星望氣術數已不遑多讓但博聞強記、隨機應變的本領卻比她差了老遠不然這遠古奇書也不致被人強行奪去?！?

“太沖先生雖然道術高深卻供人驅役那驅役之人就算不是天仙只怕也差不多了。太沖先生一生驅屍滅煞到最後自己也不過是別人一具行屍而已天理循環(huán)當真可怖可嘆。

”言畢神色黯然心中顯然是愧疚自責至極。

那道妖只是搶了書的極少部分毫無用處你又何必自責？我安慰任天庭說役使道妖之人就算絕頂聰明也不能根據片言隻語就能對融會貫通再說這好像只是一本占星類的道藏啊那人既然已能屏蔽星佔又何必索求占星術數像一個人腰纏萬貫又何必和一個要飯花子爭奪飯碗？

其實我這樣勸慰是因爲心裡並不認同任天庭的鬼話。盧生在天書裡對道門修練之徑做過很多描述道家修煉雖不講覺悟但絕不能自悟而且講究個體差異並非只要耐心修煉即可成就真身人人皆可成仙其中也像佛門那樣講究慧根。所謂師傅領進門修行在個人一個人沒有慧根縱然千般苦練終受資質所限成不了大道這在佛門稱作知覺障多欲多求能證得涅之境在道門稱作靈性靈性不足做不得天仙?，F代科學把人的這種差異劃歸爲智商上的差異大抵不差但所取方式未免太過籠統(tǒng)因爲就人體而言智慧不過是外在表現形式靈魂纔是本源。

但人之魂魄來無偏無正無善無惡正如儒家“人之初本善”之語魂魄本身並無高低之分只不過通過作用於外界普通人一旦消滅魂魄無所依附不久就會煙消雲散。、道家修煉雖追求延年養(yǎng)生、成仙實則是通過逆煉魂魄造成穀神不死但是千百年來修煉者雖如過江之鯽至多修至陽神出竅即三花五氣聚頂朝元境界並不能永得長生更多的則是修出陰神在世間飄蕩無依成爲有知覺的陰靈所謂陰靈見不得陽光其實不過是鬼魂而已。天仙長生不老、無生無滅但只是是修煉者的一種追求而已豈能當得了真？

任天庭卻連連搖頭連呼不對。他;了一想突然衝著我怒道“你雖不是茅山正宗總和茅山大有淵源我把傳授於你也算是替茅山宗做了回報想不到你竟不能領悟反而對道家修煉信口雌黃唉牛嚼牡丹明珠投暗所傳非人當真是有眼無珠啊?！?

茅山宗自古以來只分符丹鼎講得是控屍鎮(zhèn)煞煉丹燒符卻從來沒有占星之說既爲占星類遠古絕學應該還在道教興起之前怎會和道教後來的一個支派扯上關係？

任天庭聽了我地反駁。愕然會兒。忽然失笑道。對啊。茅山宗早已式微。世人只知道茅山道士裝神弄鬼。又怎會知道千年前地茅山術雜有占星術法？

“太常爲茅山四老。玄陰星佔高之極。占星術如何不是茅山秘術之一？傻小子不知今是而昨非地道理。當真是笨到了姥姥家。我看你雖有慧根。智力卻非聰慧。難以領略之萬一。要想和那役使太沖之人鬥法。更是千險萬難?！?

任天庭不住地抓耳撓腮。自怨自艾。我笑道。小子智力自然不算聰慧。就算慧根只怕也是沒有。不過修道之人。儉以養(yǎng)德。靜以修身。又怎會和別人爭短論長無意中捲入江湖毆鬥。早已心生厭倦。只求清靜無爲。找個偏僻之地潛心修煉。自然更不想和役使道妖地那人鬥法。

任天庭也笑了起來他一揮手。自空中抓到了一件衣服。圍繞在他身周地烏鴉四散原來那是一件嶄新地西服任天庭穿在身上不倫不類。我正要笑。突然間卻想到了一個重要之極問題。

“衣服能被你拘送到這裡。莫非樹結界已經失靈了？”

任

著我翻了個白眼?！肮皇巧敌∽影〉浆F在纔剛樹林結界不失去效力太沖先生如何能重聚亡靈之軀？嘿嘿這人能以一己之力擊潰樹結界不是天仙也是天魔了。”

“天下真有如此精深之人？”我?guī)缀醪荒芟嘈抛约旱亩洹敖Y界力量雖然來歷不明卻是廣大精微人力如何抗衡？擊潰結界除非是至純至陽的真身方可辦到。這人精進如斯難道是傳說中的呂祖再世？”

任天庭苦笑了一聲。呂祖再世自然談不到了但擊潰結界卻未必真的需要至陽至純真身。樹林乃聚陰之地聚集的力量自然也是陰靈的力量怎的會是來歷不明？你看見這些天鳥就應該明白這裡是陰靈會聚之地。

任天庭嘴裡的天鳥指的那羣烏鴉烏鴉性陰喜歡陰地本是天性但擡頭看去周圍的樹叢卻哪裡有一隻鳥的影子？這些鳥來得快去得也快轉眼間就消失了似乎是不願再在樹林中逗留彷彿樹林結界失去聚陰的效應這些鳥類已有所感知。

能夠聚陰恆陰自然也會吸引陰靈前來原來樹結界的神秘力量竟然是源自匯聚的衆(zhòng)多陰靈。

我心下突然間大悟這樹林能夠匯聚陰靈怕並非是地氣使然任天庭精通占星望氣之術他以樹置於墓地正是陰上加陰更以自身修爲改換風水把這一片地方變成了聚陰之地。這種人力造成的聚陰之地比天然的聚陰地更加兇險只因爲它不但能匯聚經久不散的亡靈還能役使修出陰神的陰靈之鬼。

自古傳下的仙家修煉功最講究水到渠成。縱然得遇名師也要刻苦洗練縱然刻苦洗練還要外緣具足縱然外緣具足還要道力堅定。以前人們修行往往隱入山林精修就是爲了抗拒外在誘惑然而修煉愈久外部誘惑愈大一旦道力不堅被外緣誘惑反會弄巧成拙墮入萬劫不復境地。頑劣愚昧之徒缺乏慧根難入道門但世上聰慧之人具有慧根者也不在少數爲什麼成功者寡？其中重要的原因就是外緣太多。聰慧之輩往往多欲多求所以修行者雖多大功告成者卻是鳳毛麟角很多修道之士縱然天賦異稟也往往只能修到陰神出體的境界正如盧生當年在天書中慨嘆的那樣“雖曰仙其實鬼也”。

但陰靈之體竟集世間聰慧之士的修行之力其中的能量又豈是那些因機緣巧合而得不滅的陰魂可比？任天庭把陰靈匯聚到此處究竟有什麼用意？怪不得他幾十年不入塵世甘做一個孤苦伶仃的看墳人原來是坐下這等勾當。不論如何定非他自稱的看護鎮(zhèn)魂臺、鎮(zhèn)守國脈那般的高尚。想到此處我對任天庭突然起了戒懼之心不自禁地後退了幾步和他拉開了一段距離。

冷眼看去卻見任天庭的一張老盡是懊喪之色我轉念一想不禁又高興起來。這任天庭百般謀慮卻被人衝破結界這聚陰之地已經毫無用處正是人算不如天算。擊潰結界的人即便不是善良之輩但散去陰地對世間終歸是件好事。

任天庭懊喪之餘轉眼見我幸災樂禍的樣子突然冷笑道“聚陰之地可以練虛你修出陰神自身已墮入魔道正可在此地重新修煉。粉碎陰神重新起火火候足時自然陰盡陽純真人顯像。聚陰之地滅失你已失去生機還要爲此事高興麼？”

“生亦何歡死亦何懼？死生有又何必太過在意？”我呵呵大笑幾聲向任天庭鞠了一躬面對著他向林外退去。其實我剛纔的一番豪言壯語並非是自己參透什麼生死而是壓根不相信任天庭的說話。

陰靈匯聚之地竟能修煉陽神這鬼話唬人當我是小孩子麼？

任天庭驚奇地看著我彷彿不認識我似的衝著我上下打量直到我快退到了樹林的邊緣才猛然醒悟過來衝著我大喝一聲：“站住！”

我哪裡還會“站住”天庭不喊還好他大喝一聲後我也不再掩飾轉身便向林外飛奔手中結出的符印也不住地向身後擲去。這些符印雖然擋不住任天庭但燒燬掉一些樹枝幹卻能阻擋一下他的身形。失去能量的樹叢果然燃燒起來身後不時傳來樹幹倒地的轟隆聲枝葉燃燒的畢剝聲中間還夾雜著任天庭痛心的大罵。