第180章 開(kāi)始模擬
京都市,媒介兌換區(qū)。
江賀打算開(kāi)始洛朝模擬,只是尚未確定應(yīng)該選擇洛朝的哪段時(shí)期建立錨點(diǎn)。
畢竟,洛朝不僅持續(xù)了八千多年,更是分為前洛與后洛。
從天下被妖祟竊奪的角度,這甚至可以看做是兩段王朝。
其中,后洛時(shí)期,妖祟勢(shì)大,假借佛名,圈養(yǎng)黎民……
明顯比前洛更接近亂世,適合磨練武藝、闖蕩名氣。
江賀沉吟一番,做出選擇。
“還是前洛吧。”
“雖說(shuō)往前建立錨點(diǎn),也不可能完全避免事件……只要不是在時(shí)間長(zhǎng)河的源頭建立錨點(diǎn),總歸會(huì)有一些已經(jīng)發(fā)生、無(wú)法改變的事情。”
“長(zhǎng)生觀主、香玉與雪云……”
“但是我既然已經(jīng)知道了后洛的情況,選擇建立后洛錨點(diǎn),結(jié)果遭遇無(wú)法改變的事情……”
“總不能到了那個(gè)時(shí)候,再去后悔自己當(dāng)初的選擇吧。”
江賀抱著這種想法,兌換了一塊寶玉。
這塊寶玉媒介產(chǎn)出于洛朝遺跡,產(chǎn)出環(huán)境被歷史學(xué)者評(píng)定為洛歷1150年左右。
這個(gè)時(shí)間段算是洛朝初期,妖佛之宗的影響力較為一般,操作空間比較大。
最重要的是,天地靈氣尚未衰竭,上限更高。
方便江賀修行從書(shū)仙那里學(xué)來(lái)的神通法門(mén),更好的積累底蘊(yùn)。
媒介兌換完畢,江賀也沒(méi)有拖延。
將其收納進(jìn)靈體,以英靈召回的方式,帶回了本體身邊。
……
天青市,家中。
高大身影從空氣中走出。
江賀伸手接過(guò)那枚寶玉,直接丟給英魂之書(shū),看著它化作一潑墨水,落于書(shū)頁(yè)之上。
根據(jù)歷史學(xué)者的評(píng)測(cè),這枚寶玉來(lái)歷不凡,擁有者非富即貴。
也就是說(shuō),投影身份可能會(huì)比較高貴。
江賀倒也不是需求什么榮華富貴,而是較高的開(kāi)局身份,可以拔高起點(diǎn),有助于渡過(guò)虛弱期。
就像榮末時(shí)期,趙曦能輕易拜入長(zhǎng)生道觀,一是道學(xué)資質(zhì),二是貴人之后。
江賀期待的目光中。
錨點(diǎn)浮現(xiàn)。
【錨點(diǎn):五】
【時(shí)間:洛歷三七六三年,桂月二十】
【地點(diǎn):巴州,雪山】
【身份:幼狼】
【剩余模擬次數(shù):七】
“……”
江賀目光一滯。
按照媒介的預(yù)估,錨點(diǎn)應(yīng)該在洛歷1150年左右……
這塊媒介是歷史學(xué)者夢(mèng)游的時(shí)候鑒定的?
直接從一一五零年跑到三七六三年去了,時(shí)間誤差超過(guò)了兩千五百年!
不過(guò),這也不是什么大事。
歷史學(xué)者鑒定的寶玉,只能說(shuō)明它在一一五零年出現(xiàn)過(guò)。
如果它蘊(yùn)含的時(shí)光之力不足、或是恰好鎖定了未來(lái)某個(gè)擁有過(guò)這塊寶玉的人物,同樣會(huì)建立不同時(shí)期的投影。
按照歷史記載,洛歷四八一四年才是前洛的終結(jié),后洛的開(kāi)始。
錨點(diǎn)尚處于前洛時(shí)期,頂多就是妖佛宗門(mén)的勢(shì)力更龐大一些罷了,并不礙事。
比起時(shí)間,問(wèn)題更大的是……
這次錨點(diǎn)的投影身份。
幼狼。
“我不是人?”
江賀揉了揉額頭,好久才回過(guò)神來(lái)。
前四個(gè)錨點(diǎn),身份變化不小,從道士到少爺、畫(huà)師、皇子……
但無(wú)論再怎么變化,都還局限在“人族”這個(gè)身份上。
如今突然變成了其他種族,多少讓他感到意外。
不過(guò),他沉吟一番,又理解了緣由。
哪怕在藍(lán)星、地球,人也是動(dòng)物的一種,是擁有智慧與文明的高等動(dòng)物。
太玄世界里的智慧生命更多,人、妖、靈、鬼、神甚至魔,人族只是其中一種罷了。
這還只是王朝時(shí)代,若要放在更古老的傳說(shuō)時(shí)代、甚至神話(huà)時(shí)代。
不要說(shuō)萬(wàn)族林立,就連人族自身都能細(xì)分出各種不同的分類(lèi)、不同的血脈……
“武朝錨點(diǎn),我的投影是武氏皇族。”
“如果按照血脈來(lái)講,其實(shí)武氏皇族也不算純血人族,體內(nèi)流淌著古老的巨人之血。”
“既然我能投影武氏皇族、能投影狼族……”
“到了萬(wàn)族林立的傳說(shuō)時(shí)代,也可能會(huì)建立不同的萬(wàn)族投影。”
江賀再度看向錨點(diǎn)。
他其實(shí)對(duì)異族并沒(méi)有什么偏見(jiàn)。
四個(gè)時(shí)代的經(jīng)歷里,他雖然總是在降妖除魔,武朝時(shí)期更是不知道滅殺了多少妖祟……
但同樣,他行走江湖,亦劍斬惡人。
江賀厭惡不是妖的身份,而是它們做出的事。
因此,他對(duì)靈獸并沒(méi)有什么敵意。
景朝時(shí),他身為義軍首領(lǐng),斬殺惡神的同時(shí),也敕封了不少靈獸,成為新的神靈,幫忙調(diào)理風(fēng)雨,行軍作戰(zhàn)。
孟朝時(shí),他與阮香玉相伴兩世,更是走遍天下,描繪靈獸身姿,耗盡心血繪制出來(lái)的七州山河圖,也是滋養(yǎng)萬(wàn)靈,而不是單獨(dú)滋養(yǎng)人族。
武朝時(shí),他與踏血白狼為伴,破碎十九州之前,也曾將那些生活在妖朝的靈獸族群,遷徙到了國(guó)境內(nèi)。
“太玄世界里,妖獸與靈獸,都是獸類(lèi)誕生靈智,本質(zhì)上沒(méi)有太多不同……”
“但是,妖獸以血?dú)鉃榱α浚╈搴枚罚麖?qiáng)烈,性情殘忍。”
“靈獸則汲取日月精華修行,性情溫和。”
“就跟人族一樣,正與邪,善為靈,惡為妖。”
“我的投影,肯定是走靈獸之道……”
想是這么想的。
江賀依舊感到些許困擾。
他本來(lái)都計(jì)劃好了,洛朝時(shí)期如何修行,如何發(fā)育,如何將書(shū)仙那里學(xué)來(lái)的神通化為己用……
結(jié)果畫(huà)風(fēng)突變,直接不當(dāng)人了。
靈獸之道該如何修行?
獸類(lèi)可以修行人族法門(mén)嗎?
可以修行神通之法嗎?
一切都變得陌生與未知。
江賀搖了搖頭,將紛雜的思緒清理干凈,注意力重新回到書(shū)頁(yè)之上。
“如果是后世創(chuàng)造并修行的功法,多半是限制了人族。”
“畢竟,我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)靈獸學(xué)習(xí)什么功法,都是直接汲取日月精華,依靠本能戰(zhàn)斗……”
“估計(jì)傳承早就遺失在時(shí)光里了。”
“不過(guò),書(shū)仙教給我的神通,來(lái)自于神話(huà)時(shí)代。”
“那個(gè)時(shí)代萬(wàn)族林立,大部分神通應(yīng)該是通用的……就像【法天象地】,人能用,妖也能用。”
“這些神通應(yīng)該可以正常修行。”
江賀將手伸向書(shū)頁(yè)。
先驗(yàn)證一下猜想。
不行的話(huà),再找書(shū)仙要一套新的傳承。
“開(kāi)始模擬!”
【洛歷三七六三年,桂月二十。】
【洛帝盛年,國(guó)運(yùn)昌隆,風(fēng)調(diào)雨順,四海皆平。】
【時(shí)至盛世,你投影至巴州雪山的一頭剛死幼狼身上,回魂轉(zhuǎn)生。】
【你快速消化記憶,知曉自己乃白狼幼崽,因患病而亡,如今大病初愈,依舊衰弱。】
【幸得母狼舐?tīng)伲愕靡源婊睿幌忍祗w衰,體型相比同胞,較為瘦小。】
【成長(zhǎng)多日,伱成功適應(yīng)白狼之軀,行動(dòng)自如。】
【你居于白狼群落,茹毛飲血,無(wú)時(shí)無(wú)刻不懷念人族身軀,錦衣玉食。】
【然,若想化形,必須踏足修行之路。】
【你遂選擇……】
【A:凝練血?dú)狻:汲取靈氣、C:接引日月、D:親自干涉。】
江賀指尖拂過(guò)文字,吸收了自己練習(xí)白狼軀體,茹毛飲血的記憶。
當(dāng)他看到白狼族群,以及自身的雪白毛發(fā),忍不住吐槽。
“巴州、雪山、白狼群落……”
“這里不會(huì)就是洛朝時(shí)期的天狼山吧?我成了踏血兄的祖先?”
從洛歷三七六三年到武歷一一四一年,足足有近五千年的跨度。
這個(gè)時(shí)代里,天狼山都未必存在,更不要說(shuō)一股白狼群落,延續(xù)近五千年了。
重點(diǎn)還是如何修行。
雖然江賀經(jīng)驗(yàn)豐富,為了生存,可以放下心中芥蒂,化身野獸,跟狼群一起茹毛飲血。
但可以是一回事,喜歡又是另一回事。
他更懷念人族軀體,想要趕緊修行到化形的程度……
哪怕是最基礎(chǔ)的半人半獸,也比現(xiàn)在茹毛飲血要好。
江賀看著三個(gè)選擇。
凝練血?dú)猓翘ぷ阊钪罚苯勇赃^(guò)。
為了提升實(shí)力而肆意殺戮。
無(wú)論殺戮對(duì)象是人、妖、亦或者獸。
都不是他的道。
剩下兩個(gè),一個(gè)是靈獸的通用道路,接引并吸收日月精華,錘煉體質(zhì),凝練力量。
江賀看過(guò)阮香玉修行,也描繪過(guò)靈獸吞吐日月光輝的景象。
再憑借自身資深的修行經(jīng)驗(yàn),觸類(lèi)旁通,可以輕易踏足這條道路,蛻變成為靈獸。
另一個(gè),則是汲取天地靈氣,以神通妙法錘煉自身。
這是一條未知的道路。
【汲取靈氣】
江賀做出選擇。
先試試神通。
不行的話(huà),再考慮別的。
【你趁其它幼狼打鬧休憩之時(shí),嘗試感應(yīng)天地靈氣,走上修行之路。】
【由于你并不適應(yīng)狼類(lèi)軀體,進(jìn)度緩慢。】
【多日過(guò)去,你愈發(fā)成長(zhǎng),隨狼群奔行雪山之際,每見(jiàn)靈妙異草,皆吞吃下肚,消化汲取其中靈氣。】
【多次吞食異草,你感知上升,終于成功感應(yīng)到靈氣,窺見(jiàn)了修行之路。】
【你開(kāi)始嘗試修行。】
【經(jīng)你測(cè)試,后世功法、乃至神妙之法,皆無(wú)法生效,難以調(diào)動(dòng)天地靈氣。】
【唯神通之法,可助你汲取靈氣,踏上修行之路。】
【然,不同神通之法,汲取效率大為不同,亦有無(wú)法生效之法,摻雜其中。】
【你幾番嘗試,挑選出修行效率最高的三門(mén)神通,陷入抉擇。】
【A:征風(fēng)召雨、B:法天象地、C:變化萬(wàn)千、D:親自干涉。】
別說(shuō)修行了。
江賀化身白狼后,光是為了感應(yīng)天地靈氣,都花費(fèi)了不知道多少心思,勞碌了太長(zhǎng)時(shí)間。
這是他前幾段錨點(diǎn)里,隨隨便便做到的事情,跟呼吸一般簡(jiǎn)單。
“是血脈的問(wèn)題?”
“太玄世界里,無(wú)論是妖族、還是靈獸,在修行到一定階段后,大多會(huì)選擇化成人形,哪怕只是半人半獸……”
“而且,太玄世界的功法,御靈世界的人族卻無(wú)法修行。”
“或許,太玄人族本身就是一種得天獨(dú)厚的超凡種族,修行就是人族的超凡天賦。”
江賀初次感覺(jué)到修行艱難。
感慨過(guò)后,又將目光放在了三門(mén)神通上面。
從本心而論,他想學(xué)變化萬(wàn)千。
這門(mén)神通不僅可以隨意變化,還能在變身其他生物的同時(shí),掌握對(duì)方的天賦神通等,妙用無(wú)窮。
最重要的是,它或許可以讓江賀在實(shí)力不足的情況下,提前變回人形!
“但是,這里是洛朝,是王朝時(shí)代的中后期,天地衰落,神通不存。”
“當(dāng)變化萬(wàn)千退化成低階妙法,種種神妙消失,雖然依舊好用,但正面戰(zhàn)力略顯不足……”
“初期可能只是變一下爪子什么的。”
“萬(wàn)一遭遇危險(xiǎn),根本沒(méi)有多少抵抗能力。”
“我現(xiàn)在只是一頭幼狼,獵人、野獸什么的都能對(duì)我造成致命威脅,我得先保命再說(shuō)……”
江賀看向三個(gè)選擇。
征風(fēng)召雨是術(shù)修神通,可以調(diào)動(dòng)天地自然之力,無(wú)比強(qiáng)大。
但退化成初級(jí)妙法,初期頂多召喚點(diǎn)小風(fēng)小雨,沒(méi)什么作用。
反倒是法天象地。
這是體修神通,哪怕退化初級(jí)妙法,也能強(qiáng)化肉身。
無(wú)論是速度還是力量,都是即戰(zhàn)力,可以幫助自己更好的存活。
“戰(zhàn)力最要緊。”
【法天象地】
伴隨江賀做出選擇。
眼前文字隨之衍變。
【你將法天象地視為本命神通,開(kāi)始修行。】
【雖然它已經(jīng)退化成妙法,作為體修之法,卻可以淬煉你的體質(zhì)。】
【你修行多年,根基扎實(shí),對(duì)妙法掌握極深,雖化身白狼,亦成長(zhǎng)迅猛,悟性非凡。】
【經(jīng)過(guò)靈氣洗練,你的體魄獲得極大強(qiáng)化,加上正處于成長(zhǎng)期,體型快速獲得增長(zhǎng)。】
【短短半個(gè)月,你的體型便超越同胞弟兄,乳牙、乳毛等亦開(kāi)始迅速脫落、更迭。】
【經(jīng)洗經(jīng)伐脈,你雖為幼狼,力量卻不遜色于成年白狼,偶爾隨狼群奔襲,四處捕獵果腹,維持修行。】
【一月過(guò)去。】
【狼群外出捕獵,再度回歸。】
【狼窟幼狼嗅到食物香氣,喜悅迎接,你嗅覺(jué)靈敏,察覺(jué)到了一絲妖氣。】
【卻見(jiàn)狼群之中,一頭壯碩白狼暴起,咬殺頭狼,汲取血?dú)猓忠u擊群狼,肆意殺戮。】
【其腥風(fēng)席卷,已然蛻變成妖,視狼群為食,群狼無(wú)法抵抗,四散而逃。】
(本章完)