大秦宮，蒹葭殿。
春帷半揭，飛絮沾畫角，東風(fēng)拂珠簾，裊裊獸煙散。
美人如玉，宮裝如云，眸光流盼，玉指纖纖輕抹巫山一段云。
柳如是本就珠圓玉潤，人美如詩，她喜歡討論學(xué)問，秦牧問起科舉制度對經(jīng)濟的影響，這些正是她喜歡的話題，因此整個人神采奕奕，和簾外的春景融在一起，愈發(fā)動人心腸。
“陛下，婢子細想來，科舉制度和經(jīng)濟之間，實際上相互影響的。婢子記得陛下說，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。這句話婢子如今想來，可謂是至理。在隋唐之前，社會經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，普通百姓讀不起書。能讀得起書的，基本都是一些世家大族的人，在那個時候就算設(shè)立科舉制度，有資格參加的也只是一些世家大族的人，實際上很難打破原來的世族把持官位的局面。
到了隋唐，社會經(jīng)濟有了長足的發(fā)展，民生富足，能讀的起書的人也就多，到了這個時候，設(shè)立科興制度的意義才能得到體現(xiàn)。
這就是陛下所說的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，反過來，上層建筑又影響著經(jīng)濟發(fā)展，這是必然的。
科舉制度無疑是一種上層建筑，這種制度確立之后，把讀書、考試，做官融于一體，面對幾乎所有人開放均等的機會，這就鼓勵了大量的人積極地進入書院或私塾學(xué)習(xí)，促進了教育機構(gòu)的發(fā)展，進而帶動了書館、印刷、造紙、制墨、制筆等行業(yè)的蓬勃發(fā)展。
有些地方，全縣制筆，便足以讓民生富足。又比如宋代的杭州地區(qū)，光是印刷作坊，就多達數(shù)千家，從業(yè)者多時達十多萬。可謂盛極一時，而這些還只是直接的影響。
還有許多間接的影響，比如，很多人是在為學(xué)院、為學(xué)生，為書館，印刷，造紙、制墨、制筆等行業(yè)提供服務(wù)，學(xué)院要發(fā)展，就要做很多營生，學(xué)生為了增長知識。要游學(xué)，這帶動了很多人員的流動，促進了酒樓、客棧等行業(yè)的發(fā)展。
尤其是京城，到了禮部試的年份，數(shù)以萬計的讀書人涌入京城，這些人又帶著或多或少的隨從，而這些人一日三餐都是要消費的，常常出現(xiàn)京中酒樓客棧不夠住，民間租借小院。甚至寺院也出租禪房，若細算下來，三年一屆的科舉考試，對消費的拉動。對經(jīng)濟的促進，是非常驚人的。
科舉制度甚至還在很大程度上促進了對外貿(mào)易的發(fā)展，各個周邊國家甚至西方國家的人，不惜萬里迢迢來求學(xué)。人員的交往，知識的交流，加上各國間派出使團相互訪問。期間發(fā)生的運輸，交通和商品買賣，對國外貿(mào)易都有良好的帶動的作用。
比如歷朝與朝鮮、日本等國的貿(mào)易中，一項很重要的商品就是經(jīng)典書籍，筆墨紙硯，名人書畫等，貿(mào)易量非常大，而且大有供不應(yīng)求之勢，......”
柳如是一口氣說了很多，而且言之有物，毫無疑問，科舉考試被炒得這么熱，它對社會經(jīng)濟的影響也是非常巨大的。
當然，這種影響有好的一面，也有壞的一面。
科舉制度對維護小農(nóng)經(jīng)濟的穩(wěn)定和發(fā)展有利，這一制度在很大程度上明確了士農(nóng)工商的社會等級。其考試的主要內(nèi)容是儒家經(jīng)典，這使所有讀書人學(xué)習(xí)的內(nèi)容也只能以這些儒家經(jīng)典為主，這相當于是在變相的統(tǒng)一思想，禁錮思想。
為了金榜題名，多數(shù)讀書人一心沉迷于儒家經(jīng)典之中，主動拒絕學(xué)習(xí)那些直接推動生產(chǎn)力發(fā)展的自然科學(xué)。造成了整個社會的知識結(jié)構(gòu)單一化，專業(yè)技術(shù)和實用性人才少之又少。
一句話，科舉制度的設(shè)立，等于是儒家經(jīng)典的地位無限的拔高，除此之外，其它學(xué)科幾乎都被斥為“奇巧淫技”。
而且科舉制度不斷的加強“士農(nóng)工商”的觀念，工商被視為末流，導(dǎo)致商業(yè)發(fā)展處處受到限制和歧視，不光是讀書人看不起商人，就連商人自己也覺得自己低人一等；
多數(shù)商人有錢后，不是想著怎么擴大生產(chǎn)規(guī)模，而是費盡心思轉(zhuǎn)變自己的身份，購置田產(chǎn)，由商變農(nóng)，因為只有變成農(nóng)之后，才有機會變成士。
因此，科舉制度對工商的發(fā)展，有著巨大的抑制作用。這種制度只能促進小農(nóng)經(jīng)濟的穩(wěn)定和發(fā)展，對秦牧一心想要推動的資本經(jīng)濟和工業(yè)革命，是一道緊緊的枷鎖。
之前，秦牧建理工學(xué)院，建各種科研機構(gòu)，設(shè)立皇家科學(xué)獎，增加物理、化學(xué)、幾何、數(shù)學(xué)等課程，都是想扭轉(zhuǎn)“獨尊儒家”后導(dǎo)致的價值觀、知識體系等方面的嚴重扭曲現(xiàn)象。
但仔細想來，如果不改變科舉考試導(dǎo)致的整個社會意識形態(tài)的扭曲，之前的種種努力，恐怕都只是治標不治本。
真心愿意學(xué)習(xí)其它科學(xué)知識的人仍然只是少數(shù)，多數(shù)讀書人依然會沉迷于故紙堆里，皓首窮經(jīng)，日復(fù)一日地背誦著儒家經(jīng)典，所有的青春和精力都耗費在儒家經(jīng)典上。
整個社會仍然會用“金榜題名”來衡量一個人的成功和失敗，衡量他的價值和地位。多數(shù)有可能識字讀書的青年男子，仍然會把人生的成敗榮辱全都抵押在科舉考試里。
改革科舉制度，才是解決自然科學(xué)發(fā)展緩慢，解決社會扭曲的價值觀的這些問題的根本所在啊。
但科舉制度從隋唐一步步走到今天，已經(jīng)形成巨大的影響力，甚至是一種整體的社會心里慣性。要改革談何容易？
秦牧喝著柳如是端上來的香茗，細細地思索著，柳如是之前說了很多，她自認很有道理，但并沒有看到皇帝因此露出喜悅的神色；
聰明的她立即意識到，皇帝問她這個問題，絕對不簡單，她敏感地意識到，很可能又有一項影響到每一個人，影響到整個社會的制度變革正在皇帝的腦海中醞釀著......
秦牧想著事情，手上拿著筆，隨意的沾了沾墨，柳如是以為他想到了什么，連忙上去鋪開紙箋，用白玉鎮(zhèn)紙壓好紙邊。
秦牧不等她壓好紙邊，就隨手寫下幾行字：
十年溝隍待一身，
半年千里絕音塵。
鬢毛如雪心如死，
猶作長安下第人。
寫完了這首詩，一張白紙寫去了大半，秦牧也不計較，連墨也不沾，又隨手在下面用更小更潦草的字體寫下：
落第逢人慟哭初，
平生志業(yè)欲何如。
鬢毛灑盡一枝桂，
淚血滴來千里書。
寫完之后，秦牧將筆往荷花游鯉硯里一扔，硯內(nèi)的朱墨濺出來，一點點地灑在詩里行間，如同一個落第之人新滴下的血淚，猩紅刺目。
秦牧有些疲憊感，靠在御椅上閉著眼睛，輕揉著太陽穴。柳如是心中有些忐忑不安，連忙上去幫他按摩著太陽穴，“陛下，您.......”她欲言又止，秦牧曾三試不第，柳如是以為他是想起了這些陳年舊事。當年他的心里所承受的壓力，或許就和這兩首詩寫的如出一轍吧。
秦牧把頭順勢往她懷里靠了靠，她酥胸綿軟，溫柔舒適，秦牧靠著不禁長舒了一口氣，然后隨口問道：“如是，你覺得寫下這兩首詩的人的心態(tài)正常嗎？”
“這.......落第之人，大致如斯吧.....”
“大致如斯？呵呵，你說的沒錯，但這種心態(tài)正常嗎？它真的正常嗎？平生志業(yè)欲何如？難道除了科舉，其他的事都再難以體現(xiàn)人生價值了嗎？難道不能金榜題名就會死嗎？什么鬢毛如雪心如死，難道這個社會只需要官員，只需要政客嗎？這是一種被嚴重扭曲了的社會心態(tài)??！”
ps：俺個人認為，要想社會朝一個正確的方向發(fā)展下去，最重要的不是軍事擴張，而是思想的轉(zhuǎn)變，而要轉(zhuǎn)變整個的社會的思想，治本之策應(yīng)該是改變科舉制度約束，不過這一點很難，寫到這，有種如履薄冰的感覺，寫得很慢。本來有一張存稿，以保證更新時間正常的，但現(xiàn)在，一張存稿也用完了，我會盡量保證依舊兩更，但是明天的更新時間可能不確定，在此先說一聲，同時，面對這樣一個專業(yè)學(xué)者也需要謹慎面對的大命題，俺要寫下去，需要死很多腦細胞，希望大家多鼓勵一下吧，月票，訂閱，打賞，你的每一樣支持，我都感激涕零，這也是我最大的動力，謝謝大家。