淮南子劉安、赤眉軍劉盆子。
兩個(gè)看似毫不相干的人物，似乎預(yù)示著一段不為人知的古代歷史，一段被人塵封的歷史。
“赤眉六寶，指的是天師六寶？”梁岳皺眉思索。
家譜上只寫了六寶，梁岳卻看了出來，他大概弄清歷史的脈絡(luò)。
淮南子劉安兵敗自殺，異寶流落民間，大部分掌握在漢武手中。
劉徹得到淮南子內(nèi)功，使得漢武一朝武功赫赫，不過副作用也很明顯，民生凋敝，國家瀕臨崩潰，再加上晚年沉迷修仙，更是雪上加霜。
結(jié)合淮南子劉安的歷史，漢武或許是真見過劉安的法術(shù)，因此耗費(fèi)國力尋仙，而不是歷史書上說被術(shù)士蒙騙。
漢武不是昏庸，而是野心太大。
不過，漢武終究晚年醒悟過來。
“秦皇漢武，亦是求仙路上失意人。”
這一點(diǎn)，梁岳還是比他們兩個(gè)強(qiáng)一點(diǎn)。
這赤眉軍的六寶，怕不是從漢武墓里挖出來的。
雖然他們沒有真氣使用天師六寶，但六寶集齊，武功至少是天下第一。
淮南子、赤眉軍、天師道。
六寶的強(qiáng)悍可見一斑，幾乎每個(gè)集齊六寶的人都有席卷天下的能力。
“淮南國名曰淮南子六寶、漢武稱太一六寶，赤眉軍稱漢武六寶……一脈相承。”
“這天師六寶，可為護(hù)道守尸之寶。”
六寶集齊，六種神通。
此刻，梁岳定下目標(biāo)：擁有更多護(hù)道守尸之術(shù)。
不因八十歲就死而擺爛，畢竟下一世也能用到。
此身不能刀槍不入，亦不是金剛不壞；所以還是要有世俗靠山，劉充日后官拜大將軍也好，割據(jù)一方諸侯也罷，也是能庇護(hù)自己。
當(dāng)然，靠外界的同時(shí)，也要靠自己。
“護(hù)道守尸之術(shù)：一為世俗護(hù)道，二為仙法護(hù)道。兩者缺一不可。”梁岳心想。
不過，劉山所說的寶物信息是什么？
兩人無話，等著梁岳開口。
梁岳目光看向男子：“你說的寶物在何處？”
“在這本淮南子之上，淮南子與族譜流傳下來。”
劉山將淮南子呈上，一邊解說道。
“赤眉軍橫掃天下，一邊打江山，一邊尋找上古秘寶，祖上曾參與掘墓，記載了一處六寶福地線索。”
梁岳翻開一看，內(nèi)容是當(dāng)今流傳的淮南子內(nèi)容。
淮南子后面是劉安死后，劉盆子祖先記載的“野史”。劉安喜好讀書，流譽(yù)天下。研究出內(nèi)功也不私藏，而是想著“一人得道，雞犬升天”，將功法傳于門客部曲。
漢武削減淮南國國土，劉安雖有怨氣，卻沒有動兵，甚至上書勸說朝廷不要千里行軍遠(yuǎn)征，先顧及民生，以免天下大亂。如果真正想謀反，應(yīng)該是希望漢武窮兵黷武，天下越亂越好。
史書與野史所記，似乎相差甚大。
“歷史的厚重啊……”
梁岳興致缺缺，斯人已逝五百年，早已成過眼云煙，劉安當(dāng)時(shí)懷著什么樣的遺憾，已經(jīng)不重要了。
后面則是劉盆子記載的福地之所。
此地位于江南，相傳古越國原是吳國附庸，勾踐之父、越侯允常途經(jīng)十里桃花之地，泛舟游水時(shí)，被一只大蛇吞下。
五日后從山洞出來，得知原來大蛇是山洞；出來之后，允常力大如牛，勇猛過人，一番征戰(zhàn)，脫離吳國掌控，始稱越王。
這福地便為越王蛇吞境。
“你們最后找到了嗎？”梁岳放下竹簡，線索太少了，不過好在明確是三吳之地。
“并沒有。”
“原來如此，你想要什么？”梁岳收起竹簡。
“小人別無所求，愿尋一地，帶家人安心住下。”
“好，贈你一座房屋，六十畝田地，三百貫錢。”
“多謝莊主！”
劉山感激不盡，終于穩(wěn)定下來了。
劉山至此帶著家人安居下來。
往后時(shí)日，梁岳一邊打聽福地所在，一邊潛心煉丹。
偶爾售賣治病丹藥，聲名漸漸傳播到其他郡。
這一日。
天色正好，柳莊田園，糧食漲勢良好，筒車不斷轉(zhuǎn)動，運(yùn)送水流灌溉田地。
農(nóng)民養(yǎng)著雞鴨、蔬菜、還有一些人加入柳莊的豆腐、釀醋、腌菜、一系列工坊。
目前容納流民超過兩千余人，共六百戶，其中一半皆是壯年男子。
畢竟是亂世，體弱年老基本死在路上了。
梁岳身邊站著鮑乾和蕭明，兩人匯報(bào)了妻子生孩子的喜訊。
“求莊主賜名！”
梁岳略微思索，道：“鮑啟之，蕭澤之。”
“多謝莊主賜名！”兩人下拜。
“先前讓你們找人，可否物色齊了？”
“嗯，齊了，家中有妻兒，性格老實(shí)者，共有三十一人。有老父或老母者，十九人。”
“好，每日帶十人見我。”
梁岳打算用夔牛社鼓制造五十個(gè)異種內(nèi)力武士，外加五百名部曲。
以此來保衛(wèi)柳莊。
除了異種武士，其他人倒也不用花錢養(yǎng)，說是部曲，實(shí)際上也是農(nóng)民，最多少收一點(diǎn)稅。
五十著甲武士，外加五百部曲，野戰(zhàn)可輕松擊潰數(shù)千流寇，守城則萬夫莫開。
此乃世俗護(hù)道法之一。
“鮑乾，平時(shí)多組織祭神，拜祭祖先等活動，這點(diǎn)不要怕麻煩；同時(shí)制定規(guī)矩，破壞規(guī)矩者，鄰居一起責(zé)罰。”
共同祭祀，制定鄉(xiāng)約，構(gòu)建本土意識，否則沒有凝聚力。
望著這座小小塢堡，梁岳始終有些不滿意。
“還是要大一些，最好能容納兩千人，把水源、工坊、料場容納進(jìn)去。”
大型塢堡像是城墻圍起來的村落，村民居住其中，四周有望樓。
外面是田地，平時(shí)出來種田，夜間回到塢堡居住。
現(xiàn)在的塢堡太小了，大部分部曲住在外面，不安全，也不利于管理。
丹寧子曾留下半箱黃金，外加先前的積蓄，差不多也夠了。
塢內(nèi)有小型園林，堡外可依山形地勢建造一些莊園，用作平時(shí)休閑、練功。
“進(jìn)可攻，退可守，再次亦可殺出重圍。”
現(xiàn)在準(zhǔn)備材料，等官位下來，即可開始建造。
之后數(shù)日，梁岳通過神鼓打造異種內(nèi)力武士。
五十名異種內(nèi)力名額增加了五個(gè)，五個(gè)為女子，負(fù)責(zé)看護(hù)后宅。
時(shí)光流逝，會稽安定，施行齊民法的地方，稻子長勢喜人。
后山，春和景明，桃李爭妍
鮑靚的墳頭綠草如茵，不遠(yuǎn)處，石泉子隱居的草廬，兩人閑坐下棋。
“山里隱居就是好啊，遠(yuǎn)離塵囂，一覽眾山小。”梁岳感嘆道。
“呵呵，要是沒你時(shí)常送糧送衣，豈能這般瀟灑。”石泉子倒也不說假話。
柴米油鹽，衣食住行。
若是沒外部支持，大部分隱居者都是面黃肌瘦狀態(tài)。
解空和尚步行上山，也沒打招呼，靜靜看著兩人下棋。
良久，棋局結(jié)束，
“解空長老來了，請坐。”石泉子指著旁邊的座位。
“貧僧之前整理了先師的遺物，聽聞長史喜愛玄道，或許對此物感興趣。”
解空坐下，拿出一本秘籍。
“這是…？”
梁岳拿起一看，上書：天竺真言。
上面記載一門神念法術(shù)，可用意識操控野獸，共享妖獸五感，通過妖獸吐人言等。
此法不錯(cuò)，可用于神鴉。先前神鴉探路，一般是通過叫聲，又或是冥冥中的心念感應(yīng)提醒自己。
“傳說長者須菩提隱居山林，能通鳥獸，應(yīng)是參照此法。當(dāng)然，古人之言，不一定為真，先師未曾修煉成功，閣下看看就好。”
“多謝長老。”梁岳拱手致謝，如果法術(shù)為真，倒是罕見的神念類法術(shù)。
“不必客氣，日后有困惑隨時(shí)來找我。”解空和尚看了一眼梁岳腰間的玉佩。
“長老認(rèn)識此物？”梁岳摘下祝英臺所贈的玉佩，據(jù)說這是英臺母親之物。
解空每次過來下意識看一眼，這次梁岳可算抓到了。
“實(shí)不相瞞，此物正是貧僧家傳之物。”
“什么？”
……