張旭喝了一口水，繼續說道：“我剛纔說的是大多數。據我所知，大多數國家都是那樣建立的。但還有極少數不是那樣建立的。還有建立國家另外一個種方法。”

衆人說道：“什麼？建立國家還有另外一種方法？什麼辦法，快說，別吊人胃口了。”

張旭說道：“另外一種國家，就是契約建國。”

衆人問道：“契約建國，那怎麼個契約建國？這世界上有這樣的國家麼？”

張旭說道：“有這樣的國家。在極西方的地中海那個地方，大約在1700年前，在一個叫做利比亞半島的一條叫做臺伯河邊，就出現了這樣的一個國家，那個國家叫做羅馬。中原華夏的國家王朝一般國祚壽命長的兩三百年，短的幾十年。而那個以契約方法建立的國家羅馬，則是從春秋戰國到現在可以說仍然還存在，已經傳承了1700多年了。你們說厲害吧？”

衆人又點頭道：“是厲害。那個國家是怎麼做到的？”

張旭說道：“這就是契約建國的厲害之處。你們說我們要建國是該學中原那些最多兩三百年的短命王朝的方法呢，還是學人家羅馬長壽的方法？”

這時有人卻疑慮了：“我們都是華夏漢人血脈呢，現在卻學極西之的蠻夷之人建國，傳出去豈不是讓人笑掉大牙，丟死人了。還是按照華夏正統的方法來建國吧？”

我暈，明知道短命，還要這麼來？這華夏面子就那麼重要麼？張旭看一眼那個人，卻是錢姓族長錢運東，錢姓在十八宗族裡面排名很靠後。全族人加起來也就一百多出一點點。但他也是一個族長，張旭回答道：“我知道我們都是漢人。但是我們是漢人與我們要怎麼建國沒什麼關係吧。就算我們學那羅馬人的方法建國了，我們也並沒有變成羅馬人。我們骨子裡的血脈仍然是漢人，這一點永遠無法改變。但是要按中原正統的方法來建國，首先必須做到兩點。第一點，就是必須要有一個衆望所歸的人，所有的人都願意服從，把自己的一切給他，包括自己的性命，奉他來當一國之君。第二點，就是這個國君必須要有一支對自己絕對服從，無論下什麼命令都會令行禁止的軍隊。然後我們所有的人都讓他騎在頭上，爲所欲爲，拉屎拉尿。請問，這裡有誰能夠做到這一點麼？誰又願意讓別人騎在自己的頭上爲所欲爲？”

衆人你看看我，我看看你，確實沒有人能夠做到這一點。明顯的，這裡誰也不服誰。張旭這兩年倒是賺了不少錢，也帶著整個雞籠賺了不少錢，能力倒是沒有人懷疑，倒也有不小的威望。由鹽場護衛隊轉換過來的雞籠護衛隊大部分經費也由他所出。但是他絕對做不到讓這支護衛隊絕對的令行禁止。就算沒有沈素貞的事，也不行。至少張旭下令去抄那十八族長的家就很難執行或者不走漏消息。

於是李得旺問張旭道：“小後生，那就安你說的，學那個什麼羅馬好了。只是怎麼學？怎麼弄？”

張旭說道：“首先，我們要確定這個國家屬誰所有。那些君主國，國家都是君主一人私有，其他任何人想要染指都是誅九族的造反大罪。現在我們國家不能讓某一個人私有，而應該讓所有國民公有。就好像我們的那個鹽場一樣，現在雞籠十八宗族的每一個人都屬於東家，都有權力參與國家的管理。也有權力得到他的好處。”

衆人沉默片刻，趙姓族長趙國興問道：“那這樣，豈不是人人都想當國君，到時候爭奪起來，豈不是打生打死，豈不麻煩？”

陳宗德說道：“如果那樣的話，又豈止麻煩？簡直是血流成河，國無寧日了。”

張旭說道：“這事讓我打個比方。比如那個鹽場，我們這兒人人都是東家，可以從其分得好處，但又豈是人人都去那裡當掌櫃，在那裡指手劃腳的。我們這個國家就相當一個大商社，人人都是東家。那些當官的，就好像是東家出錢僱請的掌櫃的。掌櫃不能對東家無理，東家對不滿意的掌櫃可以罷免趕走。”

有人問道：“那我們這個國家，倒底誰來當頭呢？蛇無頭不行，總不能沒有頭吧？”

張旭想了想，說道：“這就是下一個問題了。怎麼確定國君了。由於我們的國家屬於公有的。但是如果讓一個人長期當國君，就會威望日重，就會公權私用，那到時候就難免他不會把整個國家竊取爲自家的私產基業。爲免這種情況發生，同時國君不是應當由一個完美無瑕，絕對公平公正的人來當麼？我認爲沒有人能夠做到這一點。不如我們就讓媽祖來當國君，如何？媽祖可絕不會竊取我們的國家，也不會騎在我們的頭上爲所欲爲。”

衆人被張旭這個建議弄得有些傻眼：“那這樣，最後誰說了算？國家大事，最後總要有一個人說了算吧，不能沒完沒了的啊。”

張旭笑道：“這個問題好辦。就算在中原，歷朝歷代也有國君年幼，不能處理國事，由其他人代爲處理的。那個羅馬當年也可以說是沒有國君的，他們每年由元老院選出兩個執政官來處理國家大事，國家大事就是由兩個執政官來處理的。我們既然要學那個羅馬了，那也可以這麼辦。就是每年選兩個執政官出來處理國事。兩個執政官聯合發佈的命令，就是國家聖旨，任何人都不得違抗。但執政官行事要受到元老院的監督，而且任期只有一年，一年後要下臺輪換，讓其他人來當執政官。這樣，就沒有任何人能夠把國家竊取爲自家的私產了。”

衆人又被這個建議弄得有些傻眼，問道：“那元老院是什麼東西，他可以選舉執政官？什麼是選舉？所謂一山不容二虎，兩個執政是否不妥。如果一件事，一個人說東，一個人說西，怎麼辦？”

張旭繼續答道：“元老院就是元老們組成的一個國家最高權力機構，掌握著制訂王法規矩的最高立法權。元老就是那些相當於族長的人。至於說一山不容二虎，那是因爲這國家是君主一人所有的，那些君主國裡，一個國家確實不能同時有兩個國君。但是我們這執政官不是國君，最高只是相當於丞相而已，權力還應當受到元老院的監督。而自隋唐以來，中原朝庭都是有很多丞相的，可見多幾個丞相併不礙事的。至於兩個人一個說東，一個說西，說不到一齊去，那也不要緊。凡事說不到一齊的時候，就先不要做，直到說到一起。如果發生戰爭等重大的事情，非要快速的下決定不可的話，元老院也可以批準其中一個人做獨裁者，對所有的事情進行獨自裁決。不過，獨裁者任期只有半年。半年之後就必須得下臺，以後就永遠不能擔任執政官了。”

那些族長們被告張旭說得有些迷迷糊糊，但又覺得這樣做似乎確實比較好，陳宗德代表衆人問道：“小後生，你說的好像確實是一個辦法。目前看來，我們要想建立一個國家，是不是就把去年成立的自治土司升級成爲一個國家，把自治官升級成爲執政官？”

張旭點頭道：“對，就是這樣。而且我們不是要向臨安稱臣進貢麼？進貢的時候不是要說自己是蠻夷之國麼？蠻夷之國，當然學蠻夷之法建立的啊。”

衆族長們恍然大悟，然後一起點頭道：“你小子早說嘛。行，就按你這小後生說的辦。接下業怎麼做？”

張旭說道：“接下來當然是先給我們的國家取一個名號啊。一個國家至少要有一個國名啊。”

衆族長們說道：“對。先取國名。”

接著馬上就有人喊道：“我們這個地方本來就叫雞籠。不如就叫雞籠國。”喊出這話的人叫做鄭裕布，乃是鄭姓族長，也許剛纔聽張旭說得太多，聽得頭暈腦漲。這個時候終於可以發表自己意見了，這個鄭裕布族長顯得格外亢奮。

立刻有人反對了：“什麼雞籠國啊，這個名字難聽死了，一點也不威風。”這個反對的族長叫做譚傳藝，是譚姓族長，平日裡就愛和鄭姓族長鄭裕布擡扛。他還有個不知道能不能算外號的外號，叫做譚老二。

那個鄭裕布族長大怒：“你說我取的這個國名難聽，不威風？那你取個好聽的，威風的讓大家看看？剛纔這小後生說了。人家西方那個國家叫羅馬。人家能用馬當作國名，我們爲什麼就不能用雞當國名啊？對於，後生，人家羅馬爲什麼叫羅馬？”最後這一句是轉頭問張旭的。

張旭回答道：“人家原來那個地方，那個城市就叫做羅馬，後來建立了國家，也就叫做羅馬了。”

鄭裕布得意道：“對啊，人家就是用地名當國名的。我們既然要學他們，當然也應該這麼做。”

這時李得旺也開口反對鄭裕布：“雞籠國這個國名確實難聽了一些，也不夠威風。不如……不如……不如，應當……應當叫做大雞國，嗯，應當叫做大雞國。這個名遼夠威風，夠大氣。”

張旭聽了差點暈到，你不如不如，應當應當了半晌，就取了這麼一個國名？叫大雞國還威風？還大氣？尤其是這個雞字，在後世還附上了另一種特殊的含義，直讓張旭感到可笑。張旭連忙反對道：“各位族長，這個國名不好吧？尤其這個雞字，我感覺很可笑啊。”

那個李得旺見自已的名號居然被張旭說可笑，不由得勃然大怒：“小子，我們這個地方就叫雞籠。平日裡誰也沒有覺得可笑，你也沒有。怎麼一說到當國號，就可笑了？”

這話讓張旭有點兒無言以對。

不過焦點很快又轉移了。因爲陳宗德也發表自己的看法了：“我看大雞國還不夠準。別的國家都是君主一個私有。我們這個國家不是所有的人公有的嘛。不如再加一個字，就叫做大雞公國。”

衆族長們一聽，鬨堂叫好：“好！這國名好！就叫大雞公國！！大雞公國好！！！”

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