不過，藍(lán)盒子畢竟是違法的勾當(dāng)，喬布斯和沃茲一直對這件事可能引發(fā)的後果忐忑不安。1972年，和兩個史蒂夫見過面的黑客咔嚓船長東窗事發(fā)，因線路欺詐罪被警察逮捕。兩個史蒂夫只好放棄了持續(xù)將近一年的藍(lán)盒子生意。這之後，喬布斯去裡德大學(xué)（ReedCollege）讀書，沃茲則在大三畢業(yè)後到惠普公司上班。兩個人暫時分開了一段時間。等史蒂夫雙雄再次聚首，蘋果電腦就已經(jīng)呼之欲出了。
1972年，高中畢業(yè)的喬布斯“必須”上大學(xué)讀書。這個“必須”是有來歷的。喬布斯本人在2005年斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮的演講中，第一次親口向公衆(zhòng)講出了其中的原委。
1955年喬布斯出生時，他的親生父母阿卜杜勒？法塔赫？江達利（AbdulfattahJandali）和喬安？辛普森（JoanneSimpson）本來想把他寄養(yǎng)在受過高等教育的律師家庭。沒想到律師臨時改了主意，希望收養(yǎng)一位女孩兒。保羅？喬布斯幸運地得到了收養(yǎng)這個曠世奇才的機會。但喬布斯的親生父母很快得知，保羅？喬布斯和他的妻子克拉拉？喬布斯（ClaraJobs）從沒接受過高等教育。這讓喬布斯的親生父母很爲(wèi)難，他們拒絕在收養(yǎng)合同上簽字。最終，保羅？喬布斯鄭重地向喬布斯的親生父母承諾，將來一定讓這孩子上大學(xué)，雙方這才達成了收養(yǎng)協(xié)議。
裡德大學(xué)是喬布斯自己選的學(xué)校，位於俄勒岡州的波特蘭。此前，喬布斯曾去裡德大學(xué)探望過一位朋友。顯然，那次大學(xué)之旅一定有什麼地方吸引了這個桀驁不馴的小夥子。他從裡德大學(xué)回來後，就再也不把其他大學(xué)放在眼裡。他直接告訴父親保羅？喬布斯說：“我必須上裡德大學(xué)。”
保羅？喬布斯被裡德大學(xué)高昂的學(xué)費嚇住了。
“咱們能上個便宜點兒的大學(xué)，或者離家近點兒的大學(xué)嗎？”父親試著和兒子商量。
“可我只想上那所大學(xué)。要是上不了，我就哪兒也不去。”喬布斯又?jǐn)[出當(dāng)年要求父親搬家給自己換中學(xué)時的執(zhí)拗勁頭。
保羅？喬布斯再次妥協(xié)了，也許是因爲(wèi)當(dāng)年收養(yǎng)喬布斯時對喬布斯親生父母的承諾，也許是因爲(wèi)他對喬布斯的愛，總之，父親開車把兒子送到波特蘭，喬布斯得償所願。
天知道喬布斯當(dāng)時爲(wèi)什麼喜歡裡德大學(xué)，反正絕不是因爲(wèi)這裡的教學(xué)環(huán)境。事實上，喬布斯只在學(xué)校裡聽了一個學(xué)期的課，就乾脆利落地辦了退學(xué)手續(xù)。老實說，從喬布斯到裡德的第一天起，他的心思就沒放在讀書上。
裡德大學(xué)以思想開放著稱，校園本身就是各類流行思想和叛逆行爲(wèi)的集散地。喬布斯上學(xué)的那個年代，美國剛剛經(jīng)歷思想大解放的洗禮，嬉皮士、垮掉的一代、迷幻藥、先鋒藝術(shù)等五花八門的思潮正在大碰撞、大融合。
1999年，一部講述喬布斯和蓋茨的創(chuàng)業(yè)歷程，名爲(wèi)《硅谷傳奇》（PiratesofSiliconValley）的電影在一開頭就爲(wèi)我們再現(xiàn)了喬布斯和沃茲所處的那個時代。電影裡，還在上中學(xué)的“喬布斯”和正在伯克利讀書的“沃茲”在大學(xué)校園裡親歷了學(xué)生們的示威遊行和警察的干預(yù)和抓捕。兩個大孩子在混亂的人羣中一邊奔跑、躲避，一邊興奮地叫喊。
《硅谷傳奇》這部電影本身充滿了藝術(shù)加工和杜撰的成分，但電影所反映的時代氛圍和情感是真實的。現(xiàn)實世界裡的沃茲後來評價這部電影時說：“儘管電影裡的人物、時間、地點經(jīng)常出錯，但人物性格很準(zhǔn)確。當(dāng)看到電影開頭的催淚瓦斯和混亂場面時，我驚呼道：‘天哪！那時就是那個樣子的！’”
在裡德大學(xué)，嬉皮士們甚至找到了一處名叫“蘋果農(nóng)場”（AppleOrchard）的地方，把那兒建成了叛逆文化的樂園。年輕氣盛、特立獨行的喬布斯一到裡德，就像青苗發(fā)現(xiàn)了沃土，一下子找到了自己最喜歡的生活。
和所有那個年代的嬉皮士一樣，喬布斯聽著鮑勃？迪倫（BobDylan）的民謠和披頭士（Beatles）的搖滾，讀著“垮掉的”詩人艾倫？金斯堡（AllenGinsberg）的嚎叫主義詩篇，吟誦嬉皮士教父蒂莫西？利裡（TimothyLeary）的名言，在校園裡穿著滿是破洞的衣服閒逛，交結(jié)些趣味相投的狐朋狗友，和男孩子們一起泡妞、酗酒，嘗試迷幻劑等毒品帶來的邪惡快感……他只用了一個學(xué)期就發(fā)現(xiàn)，他來裡德的目的不是讀書，而是體驗。他堅決退學(xué)的時候可並不知道自己的身世，也不知道養(yǎng)父曾對親生父母有過什麼承諾。
裡德大學(xué)的開放不是白來的。即便像喬布斯這樣上了幾天學(xué)就辦退學(xué)手續(xù)的人，校方也不排斥。他們居然允許喬布斯在學(xué)校裡賴著不走，如果哪天心血**，還可以到教室裡旁聽課程。
喬布斯後來說：“我決定要退學(xué)，而且覺得這行得通。我當(dāng)時確實非常害怕，但現(xiàn)在回想起來，那是我曾經(jīng)做過的最好的決定之一。在我退學(xué)的那一刻，我終於可以不必去讀那些根本提不起興趣的必修課了，我開始去旁聽更有意思的課程。”
當(dāng)然，退了學(xué)就沒有了宿舍住，吃、住都成了嬉皮士喬布斯必須考慮的問題。他先是在附近的居民區(qū)租房，手頭緊的時候就乾脆在同學(xué)宿舍的地板上湊合睡。吃飯則更是有上頓沒下頓，他有時不得不去撿可樂瓶子換錢填飽肚子，或者在星期天走大約7英里遠(yuǎn)，到一處寺廟吃每週一次的免費餐。在裡德，喬布斯過上了真正的流浪漢生活。
通常的喬布斯傳記在講到這一段時，總是刻意渲染喬布斯的嬉皮士特徵，很少有人真正注意到，喬布斯和那些只知道無原則叛逆和追求另類生活的嬉皮士相比，有一個明顯的特點——他是個有追求的嬉皮士。
“我喜歡那種生活，”喬布斯說，“我追隨著我的直覺和好奇心，當(dāng)時經(jīng)歷的許多東西后來都被證明是無價之寶。”
在裡德大學(xué)，當(dāng)大多數(shù)小混混沉溺於酒精、毒品和的時候，喬布斯找到了思想上的依託——禪。沒錯，就是佛教裡的禪宗。當(dāng)然，喬布斯在裡德大學(xué)修習(xí)的禪宗，雖然勉強算是從六祖?zhèn)鞒邢聛淼亩U宗支脈，但離我們熟悉的“直指人心，見性成佛”的中土禪宗，還是有不小的距離。
喬布斯學(xué)禪的入門讀物是日本禪師鈴木俊隆用英文寫的《禪者的初心》（ZenMind,Beginner’sMind）。追源溯流，鈴木俊隆算是禪宗南五家之一的曹洞宗在日本的傳人。1959年，鈴木俊隆禪師抵達美國，憑著六祖“人雖有南北，佛性無南北”一句話，立志教授全無佛學(xué)根基的美國人修習(xí)禪道，以弘揚佛法。《禪者的初心》就是鈴木俊隆禪師爲(wèi)那些對佛學(xué)一竅不通的美國人寫的英文入門讀物。
教美國人學(xué)禪並不是件容易的事。鈴木俊隆禪師自有一套通俗易懂的教學(xué)法。有一次，一個美國學(xué)生問鈴木俊隆禪師，爲(wèi)什麼日本人的茶杯做得這麼纖細(xì)精緻，很容易被大咧咧的美國人不小心打碎。鈴木俊隆禪師回答說：“不是它們做得太纖細(xì)，而是你不知道如何去掌握它。你必須因應(yīng)情境來調(diào)整自己，而不是要環(huán)境來配合你。”
因爲(wèi)文化不同，很少有美國人能真正理解禪的奧妙。但毫無疑問，喬布斯屬於極少數(shù)的例外。禪宗不看重經(jīng)文，不講究繁文縟節(jié)，不提倡繁瑣思辨，“一切唯心、萬法唯識”，講究發(fā)自內(nèi)心的頓悟。這種思維方式正合喬布斯的心性。從《禪者的初心》裡，喬布斯看到了一個清淨(jìng)、澄澈、可以任由思維自由行走的理想世界。
因爲(wèi)有追求，喬布斯在裡德大學(xué)期間，總是根據(jù)興趣到教室旁聽對自己有用的課程，例如英文書法課。他後來說：“如果我在大學(xué)裡沒有旁聽過英文書法課，Macintosh電腦就不會有那麼多漂亮的、比例勻稱的字體。”
不得不說，喬布斯後來在蘋果體現(xiàn)出的各種天才，包括慧眼獨具的戰(zhàn)略思考、藝術(shù)唯美的產(chǎn)品設(shè)計，多少都有一些他此前參禪悟道的影子。正如《禪者的初心》所說：
“做任何事，其實都是在展示我們內(nèi)心的天性。這是我們存在的惟一目的。”
也許，喬布斯終其一生，都是在實踐鈴木俊隆禪師的這句話。
喬布斯在裡德大學(xué)一邊學(xué)禪一邊遊蕩的時候，沃茲已經(jīng)在伯克利結(jié)束了自己的大學(xué)三年級課程。1973年1月，沃茲找到了一份當(dāng)時所有工程師都夢寐以求的工作——在惠普公司設(shè)計計算器。
在沃茲心中，惠普是一個完美的工作場所，有漂亮的辦公環(huán)境，有無數(shù)技術(shù)天才聚集在一起討論問題，有最酷的電子設(shè)備和最好的計算機。他進入惠普公司時就告訴自己，這裡是一個值得爲(wèi)之工作一輩子的地方。
無論是在上學(xué)期間，還是在惠普，沃茲對當(dāng)時社會上流行的嬉皮士文化並不感冒。他覺得，自己和那些嬉皮士根本不是一類人。他從沒碰過毒品，30歲以前甚至沒喝醉過。個性上的靦腆和內(nèi)向，讓他可以把更多時間和精力集中到工程技術(shù)上。
1974年年初，喬布斯終於離開了裡德大學(xué)，回到了洛斯阿爾託斯的家。這倒不是因爲(wèi)他厭倦了嬉皮士和禪宗並行的生活，而是因爲(wèi)他腦子裡冒出了更大的理想——他想籌到一筆錢，然後去印度朝聖，研習(xí)更深奧的佛法。
爲(wèi)了籌錢，他必須找一份工作。可是，誰會要一個只在大學(xué)校園裡鬼混了兩三年，根本沒好好讀過書的嬉皮士呢？從一份報紙廣告裡，喬布斯找到了一家他喜歡的公司。這家公司叫雅達利（Atari），是美國最早開發(fā)電視遊戲機的公司。1970到1980年前後的許多經(jīng)典街機，都是雅達利公司的手筆。
喬布斯走進雅達利公司，對該公司的工程師撒謊說，自己正在參與惠普公司的計算器研發(fā)。那語氣，就好像他正在惠普工作一樣。雅達利那會兒正缺人手幹活兒，他們沒有核實喬布斯說的是真是假，就直接爲(wèi)他提供了一份每小時5美元工資的臨時工職位。
喬布斯雖然沒接受過正規(guī)的電子學(xué)教育，但憑著聰明的頭腦，他居然勝任了雅達利公司的工程師工作，像模像樣地在雅達利負(fù)責(zé)遊戲機出廠前的調(diào)試。等攢到了足夠的錢，喬布斯就向公司告了假，和自己大學(xué)時的鐵哥們兒一起，去歐洲和印度遊歷了。
印度之行給喬布斯留下了畢生難忘的印象。他第一次看到無數(shù)窮苦人在城市裡、在田間辛勤勞作。滿街都是和嬉皮士打扮類似的流浪漢。不同的是，美國嬉皮士是自己追求叛逆的生活方式，而印度的窮苦人則是迫於生活的無奈。喬布斯發(fā)現(xiàn)，那些在田間勞作的人使用的還是幾千年前的原始農(nóng)具。除了參禪求佛之外，這恐怕是喬布斯在印度之行裡的最大收穫。喬布斯第一次真切地感受到，一種好用的工具將會給人們的生活帶來多麼大的幫助。他覺得，自己可以爲(wèi)這個世界做些什麼，腦海裡正有一個夢想慢慢浮現(xiàn)出來：
“我要改變世界！”