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第八十一章

清晨,一清睜開了眼睛,帶了哈欠道:“昨晚睡得好香啊,一覺到天亮。”

殘兒此刻也醒了,揉著眼睛嘟囔道;“奇怪,平時沒有睡得真么死的呀。”

寒生心下一笑,還是不要說破的好,山人叔叔告誡過出門在外少說多看,言多必失嘛。

鐵掌柜準備好了早餐,也是些稀飯和山中小菜。

飯后,收拾停當,伙計已經又牽來了三匹馬,個個都是膘肥體壯的。

殘兒自幼在湘西土生土長,騎馬自是沒有問題,一清和寒生生活在江西,雖然可以騎,但卻是不熟,騎到了馬背上戰戰兢兢的。

以后改成白天趕路,寒生他們自然也不能是趕尸人的裝束了,于是各自從行李里拿出正常人的衣服換上了。

他們一行人,五匹馬便匆匆啟程上路了。

鐵掌柜知道寒生他倆不太會騎馬,也就不加催促,任由馬兒慢慢前行,走了段時間后,寒生才逐漸習慣了起來,速度也就漸漸加快了。

前面山腳下傳來了陣陣鼓樂聲,鐵掌柜告訴寒生,那是苗寨里四年一度的殺鼓社豬大典,若有苗人攔住獻酒,可以淺嘗,然后趕路。

但愿別遇上麻都,鐵掌柜想。

山道邊的廣場上聚集了大批的苗人,吹吹打打的好不熱鬧,那株高大的黃桷樹下架著雙鼓,然著火堆,木柴燃燒著發出一股淡淡的香味兒。

一個苗家漢子走了過來,手上端著個盤子,里面是幾只裝滿了酒的杯子。

“遠方的客人,請喝杯攔門酒,今天是苗家殺社鼓豬大典的日子。”那漢子說道,并高高的舉起了酒盤。

鐵掌柜道謝后端起一杯酒,一飲而盡,同時示意寒生等人照做。

寒生接過酒杯,眼光瞟過黃桷樹下的架設雙鼓處,一個奇特的景象引起了他的注意。

一個臨時搭起的木臺上,一個小小的嬰兒光著身子坐在那兒玩耍,恰巧此刻回過頭來,眼光望著他這邊,對著寒生詭異的一笑……

這笑容簡直是太熟悉了。

“沈才華!”寒生脫口而出,隨即跳下馬來,奔那臺子而去。

鐵掌柜吃了一驚,待要攔阻已經來不及了。

寒生跑到那木臺子前,仔細一看,果真就是沈才華。

鬼嬰一樂,張口叫了聲:“媽媽。”

寒生朝旁邊一望,大樹下面,劉今墨正笑咪咪的看著他……

“劉今墨,怎么是你們?”寒生大喜道。

樹下轉出一瘦高清癯之人,鷹鼻隼目,面色枯黃,但雙目如電,此人正是麻都。

劉今墨微笑著走近前來,說道:“我在此地等你,湘西一路不太平,今墨始終放心不下。”

寒生聞言心中一熱,眼眶竟有些濕潤,正所謂他鄉遇故知,何況自己還被鐵掌柜挾持著,以劉今墨的武功,寒生真的可以說是高枕無憂了。

劉今墨對麻都說道:“這就是我要等的神醫寒生。”

麻都仔細的打量著寒生,嘴里嘖嘖說道:“自古英雄出少年啊,想不到,想不到。”

“這是苗寨的巫師麻都。”劉今墨介紹道。

此刻,站在圈外的鐵掌柜處境十分的尷尬,留也不是走也不是,昨晚自己慫恿這位梅家傳人殺死了血虱,不料今天又見其與麻都關系密切,而且寒生竟然與其相熟,算計好的事陡生變故,真是人算不如天算啊。

正尋思之間,忽聽麻都叫道:“原來黃狗埡鐵掌柜也到了,卻是稀客啊,難道也是來為殺社鼓豬慶典而來么?”

鐵掌柜只得硬著頭皮上前,道:“麻都巫師別來無恙?”同時眼光瞥向劉今墨,心想不知道此人又沒有當麻都說出殺血虱的原委來。

劉今墨表情依舊,瞧不出一丁點蛛絲馬跡來,真是個老江湖啊,鐵掌柜心中說道。

麻都呵呵一笑,道:“今天是殺社鼓豬喜慶的日子,來我苗寨的都是客,來,隨我入內奉茶。”說罷,率先前行。

劉今墨抄起沈才華抱在了懷里,寒生招呼一清和殘兒隨劉今墨同行,鐵掌柜和他的伙計硬著頭皮跟在了后面。

吊腳樓內,眾人席地而坐,早有苗女在每個人的面前擺上了酒和茶。

麻都并不正眼看著鐵掌柜,而是對著寒生聊了起來。

麻都首先介紹道:“鼓社祭,是我們苗疆最隆重的祭祖慶典。我們苗人認為木鼓是祖先亡靈的居所,是一個血緣家族的紐帶與象征,鼓社是個以木鼓為核心的祭祀組織﹐故稱鼓社祭。第一天起場,第二天祭祖和祭雷神,第三天最隆重,是祭五谷神,最后一天送祖。”

寒生第一次來到苗疆,感到處處都很新奇,湘西此地的風俗的確與漢人有很大的不同。

麻都很快轉入了正題:“寒生小兄弟,聽說你是位神醫,恰好我是一個走陰巫師,在醫術上也頗有研究,不知你對中原的醫學圣書《黃帝內經》心得如何?”

寒生心想這下子可要出丑了,自己壓根就從來沒有看見過什么《黃帝內經》,這個名字也只不過從父親口中聽到過兩三回而已。

寒生回憶父親曾經講過有關《黃帝內經》的話,可是自己當時對中醫并無多大的興趣,一時間竟什么都想不起來了。

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麻都急切地眼神望著寒生,迫切的冀望能夠得到神醫的指點。

寒生的臉紅了,支支吾吾,說道:“我對外經比較感興趣。”他想到自己多少知道點離奇古怪的方子和藥引子,起碼他的解穴方法,在吳道明身上和朱彪身上用過的,百試不爽呢,只是不太衛生而已,想到這兒,他的臉上浮起了笑容。

鐵掌柜心中“哼”了一聲,神醫,會是這個樣子?

不料,麻都的臉色驟然變了,原本是枯黃的皮膚突然間脹得緋紅,他聲音顫抖著說道:“你,你,懂得《黃帝外經》!”

寒生微笑不語,心想《青囊經》和《尸衣經》我是不會說的。

麻都幾乎透不過氣來,學醫的都知道《黃帝外經》早已于兩千多年前失傳了,這位寒生竟然懂得,這簡直是超了麻都的想象。

劉今墨也曾聽過自己的師傅癩頭和尚梅一影說過,中國古代有黃帝內外經,內經流傳下來,是所有中醫的理論根據,但記載另類治療手段的外經卻失傳了。

“《黃帝外經》我倒是聽說過,但不知究竟是怎樣的。”劉今墨說道。

麻都安下心神,緩緩說道:“古時,黃帝時世間共有三位名醫,雷公、岐伯和名氣最大的俞跗。此人的醫道非常高明,治病一般不用湯藥以及針灸按摩等一般的中醫治療方法,而是用刀子劃開皮膚,解剖肌肉,切除病灶后結扎,還有更多的匪夷所思的方法。有一次,俞跗在過河時,發現一個掉在河里淹死了的女人被家人打撈出來準備埋葬,俞跗攔住他們詢問死者掉進水里的時間。抬尸體的人說,時間不是很長,但撈上來就已經斷氣了。俞跗讓他們把尸體放在地上,先是摸了摸死者的脈搏,又看了看死者的眼睛,然后又讓人找來一條草繩,把死者雙腳捆綁好,倒吊在樹上。開始大家都不理解俞跗為什么要這樣做。死者剛一吊起,口鼻處就向外噴吐泥水,不吐時,俞跗才叫人慢慢將死者解下來,仰面朝天放在地上,雙手在死者的胸脯上一壓一放。最后他拔掉自己的幾根頭發,放在死者鼻孔上觀察了一陣,發現發絲緩緩地動了動,于是告訴死者家人:她活了,抬回家好好調養吧。

在俞跗晚年的時候,黃帝派倉頡、雷公、岐伯三人,用了很長時間,把俞跗的醫術整理出來,共纂成三十七卷,然而,還沒有來得及公布于眾,倉頡就去世了。后來,俞跗的兒子俞執,把這本書帶回來交給父親修訂。不幸全家遭到了大火,房屋、醫書和俞跗、俞執全家人,一起化為灰燼。據說這就是《黃帝外經》失傳,至今沒有找到的原因。”

寒生在一旁聽著,心道原來還有《黃帝外經》啊。

麻都話鋒一轉,感嘆道:“寒生小兄弟,麻都在苗疆走陰行醫一生,今日終于有幸遇到中原神醫,實在三生有幸啊,敢問小兄弟是祖傳醫術么?”

寒生謙虛地說道:“朱家是杏林世家。”心中想到,要是老爹聽到,不知作何感想呢。

“原來如此,不知能否對苗疆醫藥指點一二?”麻都看出寒生若不是怯于言談,則就是不愿透露祖傳醫術,這在中原漢地是很普遍的現象。

寒生說道:“其實我只是對疑難絕癥感興趣。”這倒是心里話,普通常見病《青囊經》上并無涉及,因此也基本上不懂。

麻都心中一熱,說得不錯,真正的神醫不就是體現在治療絕癥上么?治眾所不治,醫眾醫不醫,這才是高人啊。

“寒生,你對苗醫了解多少?”麻都說道,心想,寒生若是能對苗醫發表看法,恐終生受益非淺呢。

“不了解。”寒生實事求是地答道。

麻都說道:“我們苗疆民間有著‘千年苗醫,萬年苗藥’之說,西漢劉向在《說苑.辨物》中說:吾聞古之為醫者曰苗父,苗父之為醫也,以營為席,以芻為狗,北面而祝,發十言耳。諸扶之而來者,舉而來者,皆平復如故。

苗父就是黎,最早的苗疆的走陰巫師,不但會祈禱禁咒術,也使用些酒、草等藥物。大苗山中草藥資源很多,甚至家家戶戶門前都有種植。但我們苗族沒有本民族語言記載的醫書,始終是‘巫醫一家,神藥兩解’,比起你們中原漢地則落后了許多,到目前,也只有三千苗藥,八百單方而已。”

寒生心想,這也不少了嘛,于是嘴里說道:“治病救人,藥不在多,而在其準,我治療絕癥,往往只用一味藥,外加藥引子即可,”他發現麻都聽得眼睛都直了,心中一高興,就索性自由發揮起來,“中原的醫生用藥不厭其煩,往往一個小病用數十味藥,方顯其醫術高明,遂不知,如此一來,五行藥性互相牽制,反而不及一味藥來的快些,只要藥引子好就行。”

麻都聽罷半晌說不出話來,寒生此番話與如醍醐灌頂,自己茅塞頓開,不由得喜上眉梢。

“精辟至極啊,一個醫生若是能夠化繁為簡,只用一味藥攻其必攻之一點,體內自然生成抵抗之力量,何愁病之不除?醫生要做的就是所謂的‘四兩撥千斤’的四兩,調動人先天的生理御病機制,‘天人合一’,這不正是《黃帝內經》最精髓的內涵嗎?”麻都感慨地說道,眼眶有些濕潤。

寒生沒想到自己一句話,竟然引出麻都內心之中對中醫醫理的深刻領悟,自己回味著,感到他說的確實很有道理,寒生以前從未仔細的想過這些問題。

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