這寨子里的人都是九黎族后裔，而九黎族在遠(yuǎn)古首領(lǐng)便是被后世稱為兵主的蚩尤，正是在驍勇善戰(zhàn)的蚩尤帶領(lǐng)下，九黎族在當(dāng)時(shí)強(qiáng)盛一時(shí)，威震天下。
而黎民的由來(lái)也正好和蚩尤有關(guān)，逐鹿之戰(zhàn)蚩尤敗給黃帝終被梟首，強(qiáng)大的九黎族群龍無(wú)首兵敗山倒，那些被抓獲的九黎人便淪為奴隸，這便是黎民的來(lái)歷。
“苗人信奉鬼神源于九黎族，在黎民的心目中蚩尤便是他們的先祖，地位形同于神。”葉知秋興奮異常的對(duì)我們說(shuō)。“而且青銅面具上的造型和紋飾顯示是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)所戴，有些典籍中有過(guò)這方面的描述，指出蚩尤頭生雙角，獸首人身銅頭鐵額，想必就是因?yàn)榇魃厦婢吆蟮男蜗蟆！?
“知秋推斷的有道理，而且青銅面具的年代大致也和九黎族強(qiáng)盛時(shí)期吻合。”溫儒點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)。
對(duì)于蚩尤我還算清楚，何況我們還去過(guò)昆侖金闕，在黃帝冰陵之中的冰雕壁畫(huà)上，清楚的再現(xiàn)了當(dāng)年那場(chǎng)曠日持久驚天動(dòng)地的大仗。
即便是最終取勝的黃帝，在冰雕中對(duì)蚩尤的刻畫(huà)也無(wú)不透著敬意，我還記得畫(huà)面中的蚩尤驍勇善戰(zhàn)勇猛無(wú)匹，身高七尺面如牛首，銅頭鐵額刀槍不入。
這和后世文獻(xiàn)中記載的相差無(wú)幾，只不過(guò)對(duì)蚩尤的描述多有夸張，杜撰出一個(gè)異于常人的神話形象，傳聞中蚩尤有八只腳，三頭六臂，勇猛無(wú)比。
那些冰雕足以證實(shí)蚩尤最終是被黃帝所殺，蚩尤戰(zhàn)敗后，族人流散，便演化成不同的民族，原先真正的九黎族卻銷聲斂跡。
我在心里暗暗深吸一口氣，廖凱父親帶回來(lái)的青銅面具應(yīng)該和蚩尤有關(guān)，可上面的三眼麒麟圖案卻是入地眼的標(biāo)志，葉九卿說(shuō)過(guò)從來(lái)都沒(méi)有人知道入地眼是從什么時(shí)候開(kāi)始存在，按照現(xiàn)在我們掌握的線索，這個(gè)結(jié)果讓我完全不敢相信，我實(shí)在搞不清遠(yuǎn)古的蚩尤和入地眼之前有什么關(guān)系。
“你們還記不記得，我們之前去見(jiàn)神志不清的老人，他突然清醒就是因?yàn)檫@個(gè)青銅面具，臨死前最后說(shuō)的是不要去噶薄亞咯易，翻譯過(guò)來(lái)就是說(shuō)，不要去蚩尤的祖神之殿……”宮爵抬頭冷峻的看著我們。“四十年前的人是不可能知道祭司的語(yǔ)言，唯一的解釋……”
“他們見(jiàn)到過(guò)祖神之殿！”田雞也反應(yīng)過(guò)來(lái)。
“這能說(shuō)的通，那批人帶著寶藏去深山藏匿，應(yīng)該是陰差陽(yáng)錯(cuò)發(fā)現(xiàn)了蚩尤的祖神之殿，所以……”將軍說(shuō)到一半就停住，卷動(dòng)手里的葉子煙。“那也不對(duì)啊，不就發(fā)現(xiàn)一個(gè)陵墓，怎么百多人把命都撘進(jìn)去，而且撿回一條命的人能嚇成那樣。”
蚩尤在九黎族人心目中就是祖神，將軍說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，應(yīng)該是廖高古和其他人在埋藏寶藏的過(guò)程中無(wú)意發(fā)現(xiàn)了蚩尤的陵墓。
“要說(shuō)不小心觸動(dòng)陵墓機(jī)關(guān)導(dǎo)致死傷無(wú)數(shù)還說(shuō)的過(guò)去，可也不至于把人直接嚇的瘋傻。”我皺著眉頭遲疑的搖頭。
“總算是有了收獲，如果如同推斷的那樣，我們只要想辦法找到蚩尤的陵墓，或許就能找到那些失蹤的人和那筆龐大的寶藏。”廖凱興奮異常的說(shuō)。
“說(shuō)的簡(jiǎn)單，蚩尤的陵墓誰(shuí)知道會(huì)在什么地方。”說(shuō)到陵墓，將軍來(lái)了精神，點(diǎn)燃葉子煙深吸一口搖搖頭。
將軍對(duì)我們說(shuō)，現(xiàn)在眾所周知的蚩尤陵就由四處，貴州凱里建有一座，另外還有三處均在山東境內(nèi)，一處葬有蚩尤的頭，一處葬有蚩尤的身體，一處葬有蚩尤的兵器和衣甲。
據(jù)說(shuō)蚩尤勇猛無(wú)匹，黃帝擔(dān)心其復(fù)活，因此把蚩尤身體和頭還有衣甲分開(kāi)埋葬，不過(guò)這些地方恐怕都是衣冠冢，傳聞中蚩尤被殺后埋在血楓林，但是從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)聞過(guò)西南地區(qū)有關(guān)于蚩尤陵墓的說(shuō)法。
“的確有些矛盾，按照文史的記載，蚩尤是在逐鹿之戰(zhàn)敗給黃帝被殺，逐鹿是地名在如今的河北，距此相當(dāng)遙遠(yuǎn)，蚩尤如果真的存在，也不會(huì)被埋葬在這里才對(duì)。”葉知秋抿著嘴點(diǎn)點(diǎn)頭。
祭司旁邊的男人嘴里一直沒(méi)停過(guò)，他是把我們說(shuō)的話翻譯給祭司聽(tīng)，昏暗的火光中祭司搖動(dòng)著手里的銅鈴，清脆的鈴聲打斷了我們之間的交談。
祭司一邊搖動(dòng)銅鈴一邊嘰嘰咕咕說(shuō)著我們聽(tīng)不懂的話。
葉知秋聽(tīng)完后回頭告訴我們，祭司是在說(shuō)，蚩尤銅頭鐵額三頭六臂，不死不休永遠(yuǎn)也不會(huì)死去。
這些都是神話傳說(shuō)，祭司信奉蚩尤為祖神，當(dāng)然頂禮膜拜，在黎民的心目中蚩尤即便戰(zhàn)敗也永生不死，九黎族有原始的先祖崇拜，這倒是合情合理。
“就這幾句話，祭司怎么嘰里呱啦說(shuō)了這么長(zhǎng)，他到底還在說(shuō)什么？”田雞問(wèn)葉知秋。
祭司手里的銅鈴和他的話一直沒(méi)停過(guò)，我忽然發(fā)現(xiàn)溫儒那張平靜的臉，漸漸充滿了震驚和疑惑，我問(wèn)葉知秋祭司還說(shuō)了什么，她撥開(kāi)我的手讓我別打岔，她的表情和溫儒一樣透著難以形容的驚訝。
等到祭司的嘴閉上，房間中的銅鈴聲也停歇下來(lái)，葉知秋目瞪口呆愣在原地，我們催促了好久，她才回過(guò)神。
“他……他說(shuō)……蚩尤永生不死。”
“這里太原始，你看這祭祀神神叨叨的，他的話你又何必當(dāng)真，誰(shuí)還能永生不死，何況都被黃帝大卸八塊了，這都不死那就有鬼了。”田雞壓低聲音在葉知秋耳邊小聲說(shuō)。
“不是的，祭司說(shuō)我們把噶薄亞咯易這句話的意思理解錯(cuò)了，噶薄指的是蚩尤，亞咯易是說(shuō)祖神之殿，但是……”葉知秋抬頭和我們對(duì)視，一臉茫然的震驚。“但是并不是指的是蚩尤的陵墓。”
“蚩尤不就是九黎的祖神，祖神之殿不是蚩尤的，那還能是誰(shuí)的？”我吃驚的問(wèn)。
“那句話真正的含義是，由蚩尤守護(hù)的祖神之殿！”溫儒神情驚訝對(duì)我們說(shuō)。“并非是蚩尤的陵墓，蚩尤只不過(guò)是一個(gè)守護(hù)者，確切的說(shuō)蚩尤是祖神的守陵人而已。”
……
我們所有人張著嘴怔在原地，在我們的認(rèn)知中，蚩尤是九黎族公認(rèn)的先祖，直到現(xiàn)在從九黎族演化的民族中依舊保持著對(duì)蚩尤的祭祀，可如今祭司的話完全顛覆了一切。
被后世奉為兵主的蚩尤竟然僅僅是守陵人，九黎族的祖神另有其人，很顯然這個(gè)祖神完全凌駕于蚩尤之上。
“九黎族的祖……祖神是誰(shuí)？”我看向葉知秋，這些和歷史有關(guān)的理論知識(shí)她比我懂的多。
“不……不知道。”葉知秋茫然的搖頭，目光看向溫儒，應(yīng)該是希望見(jiàn)多識(shí)廣的溫儒能回答。
溫儒也搖搖頭，關(guān)于九黎族的研究，被人格神話的有很多，但他和我們一樣，熟知的九黎祖神就是蚩尤。
“你們不認(rèn)為這事有些矛盾嗎，蚩尤在逐鹿戰(zhàn)敗被殺，一個(gè)死了的人又怎么會(huì)守護(hù)祖神的殿堂。”宮爵百思不得其解。
葉知秋被提醒，連忙用生硬的語(yǔ)言和祭司交談，我們看見(jiàn)祭司緩緩的搖頭，他那遲暮的聲音中透著驕傲，葉知秋和溫儒的表情隨著祭司的話，變的越來(lái)越迷茫。
“他神神叨叨又說(shuō)了什么？”田雞問(wèn)。
葉知秋捂著額頭，好像思緒有些混亂，好半天才蹙眉疑惑的告訴我們，祭司對(duì)她說(shuō)，蚩尤兵敗逐鹿并非是傳聞，祭司負(fù)責(zé)傳承九黎的文化和歷史，這是真實(shí)存在的，而且蚩尤的確被黃帝所殺。
不過(guò)蚩尤是永生不死的，在被殺后沒(méi)多久，蚩尤重新復(fù)活，重生的蚩尤更為勇猛而且更加高大，渾身披戴青銅盔甲頭戴面具，帶領(lǐng)剩下的九黎族人離開(kāi)中原，深入西南的深山之中。
這些跟隨蚩尤遷移的九黎先民在一處隱蔽的地方修建了一座龐大的祖神之殿，用來(lái)供奉九黎祖神安息，蚩尤守護(hù)這祖神之殿，和九黎族人一起靜候祖神的蘇醒。
我們聽(tīng)的目瞪口呆，難怪這里的九黎后裔會(huì)那樣的驕傲，原來(lái)是在等待自己祖神的蘇醒，不過(guò)在我看來(lái)，那不過(guò)是一廂情愿的幻想，畢竟曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí)的部落就這么被驅(qū)逐到荒山野嶺，這些后裔還奢望著有朝一日恢復(fù)昔日的榮光。
“這想象力也太豐富了，被大卸八塊的人活生生給神話。”葉知秋是學(xué)考古的，她向來(lái)醉心于此，不過(guò)對(duì)于如此離奇的說(shuō)法，連她都有些無(wú)法接受。“我估計(jì)當(dāng)時(shí)九黎兵敗，為了讓族人遠(yuǎn)離禍亂，因此杜撰出一個(gè)被神話的蚩尤，用此來(lái)凝聚族人，畢竟祭司在九黎族一樣也被賦予神職，我猜想這些都是當(dāng)時(shí)的祭司編造出來(lái)的。”
“不！”溫儒看著我們身后，慢慢向前走了一步。“如果是杜撰出來(lái)，任何神話都會(huì)有原型才能加工，可這木樁上所采用的雕刻紋飾和青銅面具一樣，年代可以追溯到幾千年前，你們看看上面雕刻的圖案。”
我們轉(zhuǎn)過(guò)頭去，之前只看見(jiàn)木樁上兇神惡煞的鬼神，等我們走近，在火光中所有人都震驚的愣住，那上面一個(gè)身材高大的巨人，渾身鎧甲頭戴面具，流星趕月般大步向叢林深處走去，身后跟著無(wú)數(shù)穿著九黎服飾的人。
那應(yīng)該就是祭司口中提到，重生后的蚩尤，這木樁上的圖案證實(shí)了祭司的話，同時(shí)廖凱拿出來(lái)青銅面具慢慢抬起，我們清楚的辨認(rèn)出，猶如巨人的蚩尤戴著的面具上的圖案和廖凱手里的青銅面具一模一樣。