所有人里屁最多的是就屬許褚了，據(jù)說是因為張飛告訴他豆子能解酒，結(jié)果這家伙就吃了個飽，再加上他喝了不少涼水，整個一個胃腸功能紊亂。那屁山響，而且放起來沒完，絕對的又臭又響，有的時候還伴隨著肚子叫，搞得大家都看著他樂。所以許褚現(xiàn)在的臉跟茄子已經(jīng)沒什么區(qū)別了，雖然這時候茄子還沒傳進(jìn)來（茄子原產(chǎn)地在印度和泰國，約在晉代傳入我國。），但是架不住我知道啊。

張飛可不像《三國演義》里面寫的那樣，黑漆漆的像個碳頭，長的蠻白凈的，就是身材魁梧了點。這家伙可真不是個省油的燈，許褚已經(jīng)被他折騰成這樣了，他還不依不饒，給許褚起了個外號叫“許大屁”。許褚本來就夠恨他的了，這下好，干脆把張飛拖下馬來一頓暴捶，打得張飛直告饒。最后他實在沒辦法了，轉(zhuǎn)過頭來向我們求助，我們誰也不理他，這叫作自作自受。不過許褚‘許大屁’的外號也自此定了下來。

一個人放屁臭幾個人，一群人放屁能臭一里地，現(xiàn)在可是十幾萬人一起放屁，整個冀縣都臭了。不過再怎么臭冀縣的官員們也不敢說什么，一樣得出城迎接，老百姓跑了，他們可跑不掉，除非這官他們不想當(dāng)了，腦袋不想要了。

考慮到我們現(xiàn)在的情況城里是絕對不能住了，原本打算在冀縣住幾天當(dāng)擋風(fēng)寒的愿望破滅了，我們只好在冀縣外面修起個大寨來。考慮還要進(jìn)行下一步戰(zhàn)斗，我又把大家召集起來開了一次會。整個大帳里都是噼噼啪啪的聲音，要是不知道的人還以為在鼓掌呢，整個會議在熱烈的氣氛下進(jìn)行著。

賈詡首先介紹了一下形勢：“我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入羌族聚居地區(qū)很深了，你們應(yīng)該可以看到，周圍的人現(xiàn)在幾乎是以羌族為主了。漢陽郡（后更名為天水郡）算是整個涼州最大的郡了，人口不過十幾萬。不過你們不要認(rèn)為這里人少，實際上之所以人少是因為很多羌族人都沒有戶籍。他們基本是不穩(wěn)定的，很多人以游牧為業(yè)，根本就不知道他明天在哪里，所以無法統(tǒng)計。不過草原的面積就這么大，相對還是有勢力范圍的，所以具體的族群我們還是清楚的。不過他們中的很多人已經(jīng)漢化了，而漢化的羌人其中大部分都姓姜。還記得我說的姜子牙嗎，他們實際上出自一族。”

ps:西羌之本，出自三苗，姜姓之別也。《后漢書。第87文西羌傳第七十七》

“當(dāng)然也有沒被漢化，或漢化不夠的。其中最大的就是先零羌，燒當(dāng)羌和卑湳羌，這三支，每支的人數(shù)都有幾十萬。北宮伯玉和李文侯就是先零羌，而先零羌以榆中為界，大部分都住在榆中以西。卑湳羌大部分在武威，北地等郡，加上一些別種羌人，一般我們稱其為羌胡。中間就是燒當(dāng)羌的地盤，當(dāng)然也有交錯的時候，我們現(xiàn)在所處的位置在燒當(dāng)羌和羌胡的中間。所以附近羌族的部落很多，羌族的豪帥在這個地方可以說一抓一大把，他們雖然不是先零羌，但是我們把先零羌打得這么慘，他們一定不會太高興，所以他們可能會給我們制造一些困難。”賈詡的話把大家鎮(zhèn)住了，怪不得他說他是地頭蛇呢，他對這個地方的了解還真不是一般的深。

郭嘉秉承他的一貫風(fēng)格，給賈詡敲鑼邊：“那文和兄是不是有什么對策呢？”

賈詡微微一笑：“當(dāng)然有，如果沒有辦法，我怎么敢稱自己是地頭蛇呢？我們這里有一個人，跟所有的羌族豪帥都有交情。只要把這個人找來，讓他做說客，那就算一天云彩，滿散了。”

居然還有這樣的人，我實在等不及郭嘉的鑼邊了，趕緊問：“這個人是誰啊？”

賈詡突然沖著帳外一揮手：“賢侄進(jìn)來吧。”

只見一個十二三歲的小家伙走了進(jìn)來：“在下閻行見過車騎將軍，和諸位大人。”

賈詡嘿嘿一樂：“他的祖父恕個罪說乃是前任信都令閻忠閻大人，也就是勸諫皇甫大人的那位，您應(yīng)該很熟悉。我是他的學(xué)生之一，我也是他老人家舉薦給皇甫的人的。皇甫大人臨去時又讓我來此投靠大人，我才會在大人麾下的。而他自辭去信都令后一直在家，這次出兵，我還沒到冀縣就已經(jīng)派人去聯(lián)系他老人家了，于是他派了這個小孫子來。他說了，有什么需要幫忙的只管說，他一定會盡力幫助咱們的。”

ps:九州春秋曰：中平元年，車騎將軍皇甫嵩既破黃巾，威震天下。閻忠時罷信都令，說嵩曰：“夫難得而易失者時也，時至而不旋踵者機也，故圣人常順時而動，智者必因機以發(fā)。今將軍遭難得之運，蹈易解之機，而踐運不撫，臨機不發(fā)，將何以享大名乎？”嵩曰：“何謂也？”忠曰：“天道無親，百姓與能，故有高人之功者，不受庸主之賞。今將軍授鉞於初春，收功於末冬，兵動若神，謀不再計，旬月之間，神兵電掃，攻堅易於折枯，摧敵甚於湯雪，七州席卷，屠三十六（萬）方，夷黃巾之師，除邪害之患，或封戶刻石，南向以報德，威震本朝，風(fēng)馳海外。是以群雄回首，百姓企踵，雖湯武之舉，未有高於將軍者。身建高人之功，北面以事庸主，將何以圖安？”嵩曰：“心不忘忠，何為不安？”忠曰：“不然。昔韓信不忍一餐之遇，而棄三分之利，拒蒯通之忠，忽鼎跱之勢，利劍已揣其喉，乃嘆息而悔，所以見烹於兒女也。今主勢弱於劉、項，將軍權(quán)重於淮陰，指麾可以振風(fēng)云，叱咤足以興雷電；赫然奮發(fā)，因危抵頹，崇恩以綏前附，振武以臨后服；徵冀方之士，動七州之眾，羽檄先馳於前，大軍震響於后，蹈跡漳河，飲馬孟津，舉天網(wǎng)以網(wǎng)羅京都，誅閹宦之罪，除群怨之積忿，解久危之倒懸。如此則攻守?zé)o堅城，不招必影從，雖兒童可使奮空拳以致力，女子可使其褰裳以用命，況厲智能之士，因迅風(fēng)之勢，則大功不足合，八方不足同也。功業(yè)已就，天下已順，乃燎于上帝，告以天命，混齊六合，南面以制，移神器於己家，推亡漢以定祚，實神機之至決，風(fēng)發(fā)之良時也。夫木朽不彫，世衰難佐，將軍雖欲委忠難佐之朝，彫畫朽敗之木，猶逆坂而走丸，必不可也。方今權(quán)宦群居，同惡如市，主上不自由，詔命出左右。如有至聰不察，機事不先，必嬰后悔，亦無及矣。”嵩不從，忠乃亡去。英雄記曰：涼州賊王國等起兵，共劫忠為主，統(tǒng)三十六部，號車騎將軍。忠感慨發(fā)病而死。《三國志。第10文魏書十荀彧荀攸賈詡傳第十》