“過貪易亡，袁家的野心這麼大，不要說其他世家，就是袁紹袁術(shù)兄弟二人怕是都無法相容吧。”劉備冷笑道。

“這是自然，如此選擇，幾近是與天下爲(wèi)敵，就是四世三公、門生故吏遍佈天下的袁家，也只有取死一路。袁紹和袁術(shù)兄弟二人的性格你我都清楚，以他們的高傲和掌控欲，怎麼可能在執(zhí)掌天下後不對袁家下手？舊時最大的後盾，亦是將來最痛恨的敵人。”曹操道。

“但袁家不在乎這一點(diǎn)，無論袁術(shù)和袁紹如何心狠，就是將整個袁家連根拔起，他們也無法滅亡袁家，因爲(wèi)他們自身就是袁家的一員。他們的成功就是袁家的成功，他們的壯大就是袁家的壯大。世家從來都是如此，以血脈爲(wèi)聯(lián)繫，強(qiáng)者爲(wèi)主家、弱者爲(wèi)旁支。”曹操目光略顯凝重：“甚至我懷疑，袁家依然有暗藏的支脈存在，只是不知潛藏於何處，預(yù)防萬一、以圖後事。”

雙拳握緊，劉備臉上滿是恨意道：“四世三公、世受皇恩，被漢室如此後代竟然還貪不知足，行此齷齪之事，當(dāng)真無恥之尤，可恨，可恨！”

曹操目光復(fù)雜的看向遠(yuǎn)方，滿是深意道：“人心就是如此，貪婪，永遠(yuǎn)不知道滿足。對於四世三公門生故吏遍佈天下的袁家來說，就是再多幾世三公又能如何？不過錦上添花。他們想要再進(jìn)一步，除了獨(dú)霸朝綱就只有改天換日兩條路好走了，而前者比之後者的難度甚至都要更大。更遑論當(dāng)時天下已經(jīng)殘破至極，硬撐下去情況或許會更糟。對於這些世家而言，自然是將主動權(quán)掌握在自己手中最好。”

“當(dāng)初天下大亂，世家在背後做了多少？”劉備忽的道。

“遠(yuǎn)比你想的要多。”曹操微微冷笑。

“董卓進(jìn)京可是袁紹出的主意，諸侯討董也是袁紹當(dāng)?shù)拿酥鳎阌X得這一切會是巧合嗎？劉焉提出的州牧，何進(jìn)與十常侍的同歸於盡，甚至就連黃巾之亂背後都有世家的手筆。”

“什麼宦官亂政，不過是可笑的藉口罷了。這天下何嘗會因爲(wèi)區(qū)區(qū)幾個太監(jiān)就能亂起來？若不是世家儒生勢大，危及天子，靈帝當(dāng)時又何嘗會扶植宦官？天下霍亂之根源，不在於張角，不在於十常侍，而在於置身頂層的世家豪紳。因爲(wèi)這大漢的利益已經(jīng)不夠他們分的了，這棵根系腐爛的大樹已經(jīng)撐不住這羣吸血蟲。”

如今的曹操已經(jīng)不再是當(dāng)初那個心懷一腔熱血、矢志報國，立志要做徵西將軍的曹孟德了。見過了無數(shù)的人情冷暖，特別是“奉迎”天子的這段時間，讓他看待許多問題能夠看得更加透徹。在金陵這段時日，與袁術(shù)進(jìn)行了不少的溝通後，曹操對於很多事情有了更加透徹新穎的看法。

劉備聞言，陷入了沉思。明面上以扶持漢室爲(wèi)己任的他，也只不過是個打著仁義旗號爲(wèi)實(shí)現(xiàn)自己雄心的梟雄罷了。否則的話也不會爲(wèi)自己的兩個兒子分別取名封、禪，更不會稱帝。

現(xiàn)如今，漢室的遮羞布已經(jīng)徹底被扯下來了，他已經(jīng)不必在僞裝，更不必在曹操面前僞裝。

大忠似奸、大奸似忠，這就是曹操和劉備二人真實(shí)的寫照。

一個所謂“挾持”天子的人，至死都沒有稱帝。對此，雖然有很多人給出時機(jī)不對、民心不穩(wěn)、招致大敵等理由，但是於年已老邁之時羣臣進(jìn)諫尚不稱帝。況且當(dāng)時魏國的國力還弱嗎？曹丕都能稱帝，曹操稱不得？恐怕曹操心中依然有著自己的一份堅(jiān)守。

而且與司馬懿不同，當(dāng)時的地盤可全是由曹操打下，軍權(quán)和官員任命也是全部掌握在曹操手中。司馬懿篡權(quán)之時魏國內(nèi)部還有諸多反對勢力以及軍隊(duì)，曹操那時是一點(diǎn)毛病都沒有。自己一手打的天下，漢帝不過是個傀儡，又有何畏懼？

爲(wèi)天子恨之入骨，認(rèn)爲(wèi)不給天子掌權(quán)機(jī)會，排除異己。掛著大逆不道罪名的曹操，若是站在其立場上又能有何種選擇？劉協(xié)這般懦弱的天子有成事之可能嗎？就是曹操甘於拱手讓權(quán)，怕是最終便宜的還是袁紹等人。而以劉協(xié)之心性，怕是曹操交權(quán)之後，就會招致殺身之禍。

自從曹操奉迎天子，而且面對天下大亂、諸侯紛起的那個局面開始，曹操就已經(jīng)無路可走。無論是誰，在曹操那個位置，也不敢說會做的比曹操好。一個天天想你死的天子，一羣在後方扯後腿。大敵當(dāng)前，明知袁紹是什麼人還妄想袁紹是忠臣能夠勤王復(fù)興漢室，給曹操製造麻煩，這種人換作誰站在曹操那個位置也會恨之入骨。

無論奉迎天子的是哪路諸侯，哪路諸侯就會成爲(wèi)天子的眼中釘、羣臣的肉中刺，衆(zhòng)矢之的、功高蓋主。曹操的所作所爲(wèi)，其實(shí)已經(jīng)很不錯了。他沒有別的選擇，在大漢和自己舉族性命以及自己麾下所有文武的全部性命面前，他還能選擇什麼？身不由己，不稱帝已是對大漢最大的忠誠。

相反，劉備這個所謂的漢室後裔、仁厚之君，卻是稱帝了。二子，一名爲(wèi)封，一名爲(wèi)禪，這本就說明了一切。或許有人說劉封本命就叫寇封，不過是巧合罷了。但是劉備在爲(wèi)劉禪取名之時，難道就考慮不到這一點(diǎn)？古代對於天子的避諱如此之重要，劉備這個漢室後裔豈能不知。且在其“被勸”稱帝之後，曾經(jīng)反對的三臣，一死兩冷落，足見其心。

忠奸之辨，難以言說。但，單從結(jié)果來看，劉備又比曹操忠在何處？陶謙“讓”徐州，劉琦“讓”荊州，劉璋“讓”益州，四處投奔，投奔誰誰倒黴，爲(wèi)了“大義”，“被迫”幹出諸多不齒之事，當(dāng)真“仁義”。可如其一般假仁假義近乎一生，也是著實(shí)令人欽佩。

“看來漢室之亡是不得不亡啊！”劉備微嘆了口氣，語氣蕭索道。

“王朝命運(yùn)有數(shù)，長者也不過五六百年，大漢撐至今日，已經(jīng)不短了。當(dāng)初光武帝種下的因，有現(xiàn)如今之結(jié)果也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹！辈懿俚坏馈?

此時的他，對漢室已經(jīng)盡了全力，絕對可稱之爲(wèi)漢之庭柱，忠正之臣。於天下諸侯稱帝之時，唯有他和劉備始終堅(jiān)守著本分，無人可指責(zé)，問心無愧。