現在許清到太學講課的更少了，但有一點，只要他去，必是人滿為患，前在少年中國說，后有岳陽樓記，光是這兩篇文章，就讓他在學術界的地位達到了足以讓人仰望的高度，如趙崗在翠薇院所說，現在要是誰拿他那個同進士出身來說事，一定被他人嗤之以鼻。

甚至由于他的存在，同進地一時也變成了熱門，誰若再看不起同進士，請看寧國公王拱辰是狀元，比寧國公這個同進士又如何？

揚眉吐氣啊全天下的同進士都對許清感激在心

另一點，以這次恩科為分界，現在朝廷科舉的取向已經確定下來，今后取士都將偏重于實用的經世策論，象以前被人看不起的明算科，現在也很有些不同了，因為你要經世，就得以一些數據作說明，這樣才有說服力，否則你就流于夸夸其談了，這也是許清在太學授課時一再強調的。

認識到了這些，許多明經科、進士科的學生都會旁聽他的課程，其實他現在來授課已經不用再象以前一樣，一個公式、一條算式的逐一講解了，明算科教授李卓然早將他整理出來的公式、算式編撰成冊，他鉆研的同時，再傳授給學生，現在許清每次來，大都是解答一些學生的疑問，有些學生進步很快，許清都快沒有好教的了。

但無論如何，他還是太學最受歡迎的直講之一。

這天授完課，許清出太學大門時，不期然的與歐陽修遇上了，現在他在翰林院，比較清閑，而他學術上目前在大宋絕對能擠身前三，所以太學自然也常請他來授課。

雖然在軍事方面，許清與他政見有些不合，但許清還是非常尊敬他的，而且他那種儒雅博學，剛直不阿的風采一直是許清十分欽佩的，并不會因為一些政見上的分歧而無視他身上的優點。

許清先躬身施禮道不意在此遇到歐陽學士，學士一向可還好？”

“子澄啊，你可是好久沒到我府上了，著？可是覺得我那廟小容不下你這尊大佛了”

歐陽修含笑而語，神情很是灑脫，隨意中透著一種卓爾不群的感覺，那詩書浸潤出來的風姿骨氣，是別人模仿不來的。

“學士說笑了，先不論我能不能成佛，就算真成佛了，在您面還一樣是晚輩，我是聽子固說學士正在用心注述孟子學說，因此不敢上門打擾而已。”

歐陽修哈哈一笑，兩人并行而出，引來無數學生的目光，許清邀之同車到西子樓品茶，歐陽修欣然應允。

說來孟子的學說一直未曾受到世人的重視，更沒有后世那樣與孔子并列為孔孟，在中國孟子是第一個提出‘民為貴，社稷次之，君為輕’這種民主思想的人，可以說孟子的學說是最平民化的，或許正國為他這種限制君權的思想，使得之前一直不受君主待見，他的地位也一直得不到提高。

歐陽修卻對孟子的學說非常推崇，一直致力把孟子的學說加以宏揚，把孟子的地位提出來，歷史上正是由于歐陽修等人不懈的努力，孟子才得以與孔子合稱孔孟，成為二圣之一。

民為貴，社稷次之，君為輕，這種思想需要不可能真個在君主集權的政治制度下實現，但只要得到讀書人的整體認同，那同樣可以對君主形成一種輿論上的制約，讓君主有所顧忌；對歐陽修他們的努力，許清自然是極為贊同的。

有意思的是，歐陽修與孟子的童年挺相象的，兩人都是從小沒了父親，由母親一把屎一把尿的拉扯大。

孟母為了使孟子潛心向學，不顧家境困難，三次遷居，就是為了孟子有個好的學習環境，這世上有幾個母親有這種毅力，學業上自然是對孟子從嚴要求的。

而歐陽修的母親鄭氏，說來就是歐陽的啟蒙老師，他小的時侯家里窮，母親鄭氏用蘆葦在沙地上教他寫字，畫畫，讀書，如此艱難的環境下，聰穎的歐陽修靠著母親的這種引導讀書識字，最終成就了千秋美名。

若將歷史上的母親做一個排名，看看誰更偉大的話，這兩位母親絕對都能擠身前五，正是她們的潛移默化，悉心教導，再苦再難也不放棄的精神，造就了中國文化史上兩座高聳入云的奇峰，光耀千秋，萬年不朽

兩人前往西子樓的路上，還遇著了曾公亮，別說了，一起走吧

靜悠悠的西子樓中，一泫清波，幾叢秋菊，三杯香銘，幾人散坐亭中閑話，沒主旨，隨意想到說，了無掛礙。

“說來歐陽學士倡議先秦兩漢古文，反對六朝以來華而不實的駢文，提倡孔孟之道，晚輩是非常贊同的，晚輩對這些說不上見解，但從我朝現在的一些具體現象上看，無論是楊億、劉筠的西昆派，還是有井水處必唱柳詞的柳永，這些影響比較大的文法、詞作都流于麗俗，絲毫沒有先秦兩漢時的剛健之風，更缺少憂國憂民，勵志奮發的思想在內；

但他們對我朝百姓的影響又是非常深遠的，使我朝整體的文風，讀書人的脾性、風骨都流向奢華、媚軟、虛浮、如閨中怨婦淺吟低唱，歐陽學士在此時提出復古先秦兩漢，可謂是發人深省，喊出了時代之強音，沒得說，晚輩愿為歐陽學士做個搖旗吶喊的馬前卒。”

歐陽修笑著看他一眼，許清雖然說得輕淡，但歐陽修也，他的影響力已經下于，有些方面甚至超越許多，許清加入進來，對他來說自是求之不得，復古運動絕對不是靠個人就能達成的，這需要一大批有影響力的人一起來倡導

“子澄不必謙遜，子澄學的都是經世實用之學，在這一點我也認為應該著力提倡的，現在朝中科舉也正努力向這方面矯正，力求摒棄那種死背**，空談詞章文采之風，而子澄在這方面就是活活的好榜樣，等于是給天下人豎起了一個范例…….”

“停停停歐陽學士啊晚輩竟不您時候也學會吹捧了，不妥，不妥，得改，得改你再這么捧下去，我真個是高處不勝寒了”

“哈哈哈才說幾句象樣的，你又來這無賴模樣，許子澄還是許子澄啊就算貴為國公了，這脾性依舊不改你也不怕教壞那些太學生？”

歐陽修撫須大笑，一邊的曾公亮也笑道沒，若是將來子澄教出一大群這樣的太學生來，咱們這些人可慘了怕是再無安寧之日啊”

許清也跟著大笑，大家都是老熟人，玩笑開慣了，自是無妨，聽完曾公亮的話，許清接口道二位放心吧若真教出一群無賴子來，我讓他們去禍害契丹人，禍害回鶻人，絕不讓他們來煩你們就是，呵呵，這下二位不會再彈劾我了吧？”

笑完許清接著說道還有歐陽學士提尊王攘夷，固我儒家正統，這個太必要了，晚輩這幾年常行走各地，對各地寺院道觀的興盛，及哲學佛教化深感擔憂，許多讀書人都樂于與佛家從游，以能打幾句機鋒禪語為榮；

佛家雖然也有導人向善之功，但總體來說，佛家學說太過于消極，而且脫離實際，極不利我朝學術發展，再則，佛道兩家不事生產，卻占去無數財物田產，若是將這些財物田產用于助學建學，我大宋適齡童子恐怕全可免費入學，根本不用擔心讀不起書了，可惜啊”

許清雖然說得云淡風清，卻讓歐陽修與曾公亮兩人心有戚戚焉，說來歐陽修雖然也提倡壓制佛道，將儒家歸為正統主流，但也未敢象許清這么想過，聽他的意思，根本與周武帝滅佛差不多了。

當然，許清說得也沒，佛道兩家確實占去了無數的錢財與田產，若真能將之全用于助學建學，大宋大概真能實行免費教育了。

幾人雖是閑談，但幾人都身在大宋中樞，這層身份是很有些不同色彩的，若是多幾個大臣達成這種共識，那么限制佛道兩家也就水到渠成了。

幾人對望一眼，笑意淡淡，也沒再在這個問題上深談下去

“對了子澄，蔡監令跟我埋怨好幾回了，說你領著他將作監的俸祿，如今卻半年見不到一回人影，哈哈哈”

“曾侍制這話說得該不會是蔡老他們在火炮方面有了突破了吧？若是這樣，我還真得去瞧瞧才行”

“這個他沒說，不過據我所知，應該**不離十。”

“好好好明兒就找蔡老去，若是沒點進展，非給他馬車里扔串鞭炮不可”

“哈哈哈但愿蔡監令那老骨頭受得起吧當然，你不怕他把火炮架到你家大門口去就好。”

“那蔡老可就真成班門弄斧了呵呵，對了，曾侍制的《武經總要》修得樣了？”

“還有最后兩卷就成書了”

午后清談，茶香彌漫，許清很享受這種輕閑的氣氛，萬里奔波歸來，他很想靜一靜，好好過濾一下前面的得失，檢點一下的對，八賢王說得好，人是需要不時停下來，自我檢討一下，自我修正一下，這樣才不至于埋頭奔到最后，才早已偏離了原來的目標，迷失。

而能與歐陽修、曾公亮這樣的博學之人暢淡，無疑更是一種享受，

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