用唯心主義的民族性觀點(diǎn)來看，中華民族，中國人，可能是世界上最講究尊嚴(yán)的民族和人了。
從孟子說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”到杜月笙說的“做人就是吃三碗面，體面，場面，情面。”就可以看得出來，尊嚴(yán)，或者說面子，對于中國人至關(guān)重要。
不過上面這些話對于復(fù)興黨人來說都是廢話。復(fù)興黨人不管是不是馬老人家的信徒，是不是毛老人家的信徒，最基本的，他們至少都是純粹的唯物主義的信奉者。
唯物主義者堅(jiān)持物質(zhì)決定意識的觀點(diǎn)。所以從這個角度上講，中華民族、中國人即使是真有講面子重尊嚴(yán)的民族性，那也是大家的物質(zhì)資料充分，可以吃飽喝足之后才會開始重尊嚴(yán)講面子的。
對于絕大部分都出身流民和難民的復(fù)興黨員來說，在沒東西可吃，真正的字面意思上的“易子而食”的情況下，人類所謂的道德早就已經(jīng)徹底的崩潰了。“人不能吃人”的人類底線都維持不住，面子那個東西，尊嚴(yán)這個東西，能吃嗎？
不過復(fù)興黨的這些唯物主義者是講究實(shí)事求是的。在物質(zhì)得到滿足的情況下，大家喜歡講面子，注重尊嚴(yán)，這是一個現(xiàn)實(shí)存在的事實(shí)。
正是因?yàn)檫@個原因，正是因?yàn)閷τ谶@個現(xiàn)實(shí)的充分認(rèn)識，朱湖農(nóng)場黨委書記楚思衛(wèi)才會在黨委會議上說出“對要面子的人就要剝他的面子，對講排場的人就要砸他的排場，反封建必須要爭鋒相對。”這種很有針對性的話，并堅(jiān)決的把游街示眾這種侮辱性的懲罰加進(jìn)懲罰條例里的。
就在十來年前，在魏老三還是個讀過五六年私塾，家里有二十畝好田的自耕農(nóng)的時候，他還是個相當(dāng)要尊嚴(yán)講面子的年輕人。
家就住在淮洲府城外魏家莊的魏老三，當(dāng)時還不叫魏老三。任何一個見到這個總是穿著干凈的衣衫，頭發(fā)整理的一絲不茍，對大家很有禮貌的年輕人，都會笑呵呵的稱他一句魏三郎。
能寫會算，在魏大老爺家當(dāng)倉房管事，家里還有田地的魏三郎是莊子里的女娘們追逐的對象。在魏家莊的年輕人里，魏三郎是最有面子的。
如果土地兼并不會進(jìn)一步的激烈化；如果魏大老爺真的像他宣稱的那樣是個慈善家；如果沒有倒霉的生在這個小冰河氣候全面爆發(fā)的年代；如果沒有那一場大水，如果沒有發(fā)生這上面無數(shù)的如果，魏三郎可能一直會是魏三郎。
魏三郎可能會變成魏三爺。甚至如果發(fā)生什么匪夷所思的情況，他的孩子有幾個出挑的能夠考上功名的話，魏三郎甚至也有變成魏三太爺?shù)目赡堋５牵绻氖虑槿疾粌H僅是如果，這些如果都發(fā)生了。
就這樣，一場大水，讓原本家里有著二十畝上好的水田，能在大地主家掙工資，娶了莊子上最漂亮的女人做老婆的魏三郎，最終變成了魏老三。
在朝廷對國家的治理能力全面衰退，土地兼并越演越烈的大環(huán)境下，在1624年發(fā)生在淮洲府地區(qū)的那場突如其來的大洪水面前，像淮安府受災(zāi)的大部分地區(qū)一樣，魏家莊只有物資儲備充分，各種準(zhǔn)備充足，房屋院墻堅(jiān)固的大地主魏大老爺一家幸存了下來。
魏三郎和他的老婆孩子就這樣一起成了淮州地區(qū)的難民潮中的一員。
只剩下一條命的魏三郎一家還真是非常的幸運(yùn)的。他們在隨著難民潮向南遷移的過程中遇到了復(fù)興黨的一個難民收攏小隊(duì)。幸運(yùn)的魏三郎雖然在成為難民的三四個月里已經(jīng)落魄成了魏老三，但是他的老婆和十一歲的兒子在這場災(zāi)難中幸存了下來，全家人從此一起成了復(fù)興黨治下的一分子。
經(jīng)歷了流民生涯，見識了真正的人間地獄，原本愛面子講體面的魏三郎成了話不多，能吃苦，對于出力氣過生活，毫無怨言的踏踏實(shí)實(shí)的魏老三。在復(fù)興黨治下接受了訓(xùn)練和安排，吃過去從未吃過的苦，挨過從未挨過的累，魏老三都毫無怨言的挺了下來。說實(shí)話，他自己都很佩服自己。
然而就在魏老三準(zhǔn)備在復(fù)興黨治下把現(xiàn)在雖熱苦雖然累，但是卻非常踏實(shí)的平靜日子過下去的時候，他突然發(fā)現(xiàn)，原本那個把自己當(dāng)成天來看的大兒子，在被復(fù)興黨領(lǐng)走參加了少年軍念了書之后，對他再也沒有過去的尊重和依靠了。
到了這個時候，魏老三才知道，復(fù)興黨用每個月一塊銀元的價(jià)錢把自己的兒子領(lǐng)到外面讀了六年的書，自己那個原本把自己當(dāng)成天來崇拜和依靠的兒子，徹底的不再是自家的兒子了。這個已經(jīng)十七歲的年輕人，成了一個張口閉口都是他聽不懂的詞匯，對他的態(tài)度和想法毫無尊重和認(rèn)同的復(fù)興黨的兒子了。
吃著復(fù)興黨的飯，穿著復(fù)興黨的衣，住著復(fù)興黨的房，領(lǐng)著復(fù)興黨的錢，魏老三心里雖然有氣憤，雖然有埋怨，但是他能怎么做呢？他當(dāng)然沒有膽量也沒有底氣去針對復(fù)興黨。可是這個時候的魏老三也真正的明白了，自己和復(fù)興黨就不是一路的人，自己和復(fù)興黨想的就不是一樣的事情。
讀過圣賢書的魏老三就是落魄了，也總是知道并堅(jiān)持著“女子無才便是德”，“男主內(nèi)，女主外”，“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”這些“大道理”和“真道理”的。畢竟當(dāng)年他小時候在私塾里讀書的時候，先生一字一句的教過他，并非常鄭重的告訴過他，這是圣人的道理。
魏老三這輩子最自傲的事情，就是認(rèn)為自己比一般的農(nóng)人更高貴，因?yàn)樽约褐啦⑶覉?jiān)守圣人的道理。在復(fù)興黨治下過了六年的他雖然過得不舒服不愉快，總是和復(fù)興黨的干部有沖突，可是他總以為復(fù)興黨也總要認(rèn)同圣人的道理。
對于生活中復(fù)興黨的干部對他不讓老婆去讀書識字的事情指手畫腳，對于生活中復(fù)興黨的人管天管地管空氣，連自己的老婆沒到衛(wèi)生院了生孩子都要說個不停，魏老三總覺得多一事不如少一事，忍一忍就算了。
可是直到他的大兒子在外面接受了六年的教育，變成了一個他眼中徹頭徹尾的復(fù)興黨，事事要和他對抗，句句要和他頂撞之后，魏老三才下定了決心，要把自己對復(fù)興黨的不滿發(fā)泄出來。
其實(shí)他也沒做什么太激烈的事情。他只不過把他剛參加少年軍的二兒子，從農(nóng)場少年軍的軍營里給拉回家來，不讓他繼續(xù)去少年軍軍營讀書了。復(fù)興黨的教育補(bǔ)助自家不要了，這總不會不行吧？
可是，魏老三根本就沒有想到，原本他以為不過是自己家里的事情的，自己不過是把自己的兒子領(lǐng)回家，不想家里出現(xiàn)第二個大兒子那樣的人。這么一件小事兒，竟然成了一個罪大惡極的事情了。
被押到木臺子上面挨了批斗又被押著游街的時候，魏老三的腦袋還處于一種呆滯狀態(tài)。
他怎么也想不明白，自己不過是管管自己的兒子，這怎么就成了違背了天理王法的大罪過了呢？